Considerai, pois, quão grande é aquele a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos seus mais ricos espólios.
Hebreus 7:4
Comentário de Albert Barnes
Agora considere o quão grande era este homem – O objetivo do apóstolo era exaltar a posição e dignidade de Melquisedeque. Os judeus tinham uma profunda veneração por Abraão, e se pudesse ser demonstrado que Melquisedeque era superior a Abraão, seria fácil demonstrar a superioridade de Cristo como sacerdote a todos os que descendiam de Abraão. Por conseguinte, ele argumenta que aquele a quem até o patriarca Abraão demonstrou tanto respeito deve ter tido uma posição exaltada. Abraão, de acordo com os pontos de vista do Oriente, o ilustre ancestral da nação judaica, era considerado superior a qualquer de sua posteridade e, é claro, deveria ser considerado de maior posição e dignidade do que os sacerdotes levíticos que dele descendiam. .
Até o patriarca Abraão – alguém tão grande quanto ele é reconhecido. Sobre a palavra “patriarca”, veja as notas em Atos 2:29 . Isso ocorre apenas em Atos 2:29 ; Atos 7: 8-9 , e neste lugar.
Deu o décimo dos despojos – veja as notas, Hebreus 7: 2 . O argumento aqui é que Abraão reconheceu a superioridade de Melquisedeque, dedicando assim a parte usual dos despojos de guerra, ou do que possuía a Deus por suas mãos, como sacerdote do Altíssimo. Em vez de fazer uma consagração direta por si mesmo, ele os levou a ele como ministro da religião e reconheceu nele alguém que tinha uma posição mais alta na questão religiosa do que ele. A palavra grega traduzida aqui “despojos” – ?????????? akrothinion – significa literalmente “o topo da pilha”, de ????? akron “top” e ??? thin “heap”. Os gregos estavam acostumados, depois de uma batalha, a reunir os espólios e jogá-los em uma pilha; depois, antes de serem distribuídos, tiravam uma parte do topo e devotavam aos deuses; Xen. Cyro. 7,5,35; Herodes. Eu. 86,90; 8: 121,122; Dion. Hal. ii. Da mesma maneira, era costume colocar a colheita em uma pilha, e como a primeira coisa a tirar uma parte do topo para consagrar como uma oferta de agradecimento a Deus. A palavra veio então para denotar as “primícias” que foram oferecidas a Deus, e então o melhor dos despojos da batalha. Ele tem esse sentido aqui e denota os despojos ou saques que Abraão havia tomado dos reis desconcertados.
Comentário de E.W. Bullinger
considere . Grego. theoreo. App-133.
homem = um. Eu sou sacerdote ( Hebreus 7: 3 ).
estraga . Grego. akrothinion Somente aqui.
Comentário de John Calvin
4. Agora considere , etc. Esta é a quarta comparação entre Cristo e Melquisedeque, que Abraão lhe apresentou o dízimo. Mas, embora os dízimos tenham sido instituídos por várias razões, o Apóstolo aqui se refere apenas ao que serve ao seu propósito atual. Uma razão pela qual o dízimo foi pago aos levitas foi por serem filhos de Abraão, a cuja semente a terra foi prometida. Foi então, por direito hereditário, que uma parte da terra lhes foi atribuída; pois como não lhes era permitido possuir terras, lhes foi feita uma compensação nos dízimos. Havia também outra razão: – como eles estavam ocupados no serviço de Deus e no ministério público da Igreja, era certo que eles fossem apoiados às custas públicas do povo. Então o restante dos israelitas lhes devia o dízimo como remuneração pelo seu trabalho. Mas essas razões não se aplicam de maneira alguma ao presente assunto; portanto, o apóstolo passa por eles. A única razão agora alegada é que, como o povo ofereceu os dízimos como um tributo sagrado a Deus, os levitas apenas os receberam. Parece, portanto, que não foi uma pequena honra que Deus os substituísse por si mesmo. Então Abraão, sendo um dos principais sargentos de Deus e profeta, tendo oferecido o dízimo ao sacerdote Melquisedeque, confessou que Melquisedeque o superava em dignidade. Se, então, o patriarca Abraão o possuía mais honorável que ele, sua dignidade deve ter sido singular e extraordinária. A palavra patriarca é mencionada com o objetivo de estabelecer sua dignidade; pois era do mais alto grau para ele ser chamado de pai na Igreja de Deus.
Então o argumento é este: – Abraão, que superou todos os outros, ainda era inferior a Melquisedeque; então Melquisedeque teve o mais alto lugar de honra e deve ser considerado superior a todos os filhos de Levi. A primeira parte está provada, pelo que Abraão devia a Deus que ele deu a Melquisedeque: depois, pagando-lhe o décimo, ele confessou ser inferior.
Comentário de Adam Clarke
Considere como este homem era grande: há algo extremamente misterioso na pessoa e no caráter deste rei de Salém; e descobrir o todo é impossível. Ele parece ter sido uma espécie de sacerdote universal, não tendo nenhum superior a ele em toda aquela região; e confessadamente superior até ao próprio Abraão, o pai dos fiéis, e a fonte da raça judaica. Ver Hebreus 7: 7 .
O patriarca Abraão – from pat??a???? · Ou de pat?? , um pai, e a??? , um chefe ou chefe; ou de pat??a? a??? , chefe de uma família. » Mas o título é aqui aplicado, a título de eminência, àquele que era o chefe ou chefe de todos os pais – ou patriarca dos patriarcas e pai dos fiéis. O siríaco traduz Rish Abahatha , “chefe dos pais”. O caráter e a conduta de Abraão colocam-no, como homem, merecidamente na cabeça da raça humana.
Comentário de Thomas Coke
Hebreus 7: 4 . Agora considere o quão grande este homem era, – quão grande ele, essa pessoa, era. Heylin. “Ele era superior a Abraão, pois o abençoava; e era superior a Levi, ou qualquer filho dele, já que (se me permite dizer assim) eles pagaram dízimos em Abraão;” Hebreus 7: 9 . Este é um golpe severo para os judeus, não apenas porque prova a dignidade superior de Cristo acima do sacerdócio arônico, mas também mostra que Deus havia antigamente um povo entre os gentios e que havia uma pessoa entre eles superior ao próprio Abraão .
Comentário de John Wesley
Agora considere o quão grande era este homem, a quem até o patriarca Abraão deu o décimo dos despojos.
A grandeza de Melquisedeque é descrita em todas as informações anteriores e seguintes. Mas a prova mais manifesta disso foi que Abraão lhe deu dízimos quanto a um sacerdote de Deus e a um superior; embora ele próprio fosse um patriarca, maior que um rei, e um progenitor de muitos reis.
Referências Cruzadas
Gênesis 12:2 – “Farei de você um grande povo, e o abençoarei. Tornarei famoso o seu nome, e você será uma bênção.
Gênesis 14:20 – E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou seus inimigos em suas mãos”. E Abrão lhe deu o dízimo de tudo.
Gênesis 17:5 – Não será mais chamado Abrão; seu nome será Abraão, porque eu o constituí pai de muitas nações.
Atos dos Apóstolos 2:29 – “Irmãos, posso dizer-lhes com franqueza que o patriarca Davi morreu e foi sepultado, e o seu túmulo está entre nós até o dia de hoje.
Atos dos Apóstolos 7:8 – E deu a Abraão a aliança da circuncisão. Por isso, Abraão gerou Isaque e o circuncidou oito dias depois do seu nascimento. Mais tarde, Isaque gerou Jacó, e este os doze patriarcas.
Romanos 4:11 – Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;
Romanos 4:17 – Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações”. Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.
Gálatas 3:28 – Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus.
Tiago 2:23 – Cumpriu-se assim a Escritura que diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus.