Estudo de Gênesis 17:5 – Comentado e Explicado

De agora em diante não te chamarás mais Abrão, e sim Abraão, porque farei de ti o pai de uma multidão de povos.
Gênesis 17:5

Comentário de Adam Clarke

Teu nome deve ser Abraão – Abrão ???? significa literalmente um pai alto ou exaltado. Abraham ????? difere do anterior apenas em uma letra; ele tem antes do último radical. Embora isso possa parecer muito simples e fácil, ainda é muito difícil atribuir a verdadeira etimologia e significado da palavra. A razão dada para a mudança feita no nome do patriarca é esta: Para um pai de muitas nações te fiz, ???? ???? ? abhamon goyim , “pai de uma multidão de nações”. , “the father of a great multitude.” Isso levou alguns a supor que ????? Abraão é uma contração para ???? ?? ?? abrabhamon , “o pai de uma grande multidão”.

Aben Ezra diz que o nome deriva de ???? ???? abirhamon , “uma multidão poderosa”.

O rabino Solomon Jarchi define o nome cabalisticamente e diz que suas letras numéricas somam duzentos e quarenta e oito, o que, diz ele, é o número exato de ossos no corpo humano. Mas antes do ? ele foi adicionado, que significa cinco, faltavam cinco dessa perfeição.

O rabino Lipman diz que o Ê que ele foi adicionado como a quarta letra significa que o Messias deve vir no quarto milenário do mundo.

Clarius e outros pensam que o Ê ele , que é uma das letras do Tetragrammaton (ou palavra de quatro letras, ???? YeHoVaH ), foi adicionado por uma questão de dignidade, Deus associando o patriarca mais próximo a si mesmo, comunicando assim para ele uma parte do seu próprio nome.

Tendo enumerado tantas opiniões, a de William Alabaster, em seu Aparelho à Revelação, não deve ser ignorada. Ele sabiamente diz que abram ou abrom significa pai dos romanos e, conseqüentemente, o papa; por isso Abraão foi o primeiro papa! Isso é tão provável quanto algumas das etimologias anteriores.

De todas essas conjecturas aprendidas e pueris, podemos ver a extrema dificuldade de determinar o verdadeiro significado da palavra, embora os criadores de concordância e os explicadores de nomes próprios não encontrem nenhuma dificuldade no caso; e pronunciá-lo tão prontamente e com autoridade como se eles estivessem no conselho Divino quando foi imposto pela primeira vez.

Hottinger, em seu Smegma Orientale, supõe que a palavra seja derivada da raiz árabe rahama , que significa ser muito numerosa. Portanto, ab raham significaria um pai copioso ou pai de uma multidão. Isso faz muito sentido e concorda bem com o contexto. Ou essa etimologia ou a que supõe que o inserido seja uma abreviação da palavra ??? hamon , multidão, é a mais provável de ser a verdadeira. Mas este último exigiria que a palavra fosse escrita, quando cheia, ???? ?? ? abramhamon .

for a ? yod . A mesma dificuldade ocorre, Gênesis 17:15 , na palavra Sarai , que significa meu príncipe ou princesa, e Sara, onde toda a mudança é feita pela substituição de um ode por um outro. Este último pode ser traduzido como princesa em geral; e enquanto o primeiro parece apontar seu governo somente em sua própria família, o último parece indicar seu governo sobre as nações das quais seu marido é chamado pai ou senhor; e, portanto, a promessa declara que ela será mãe das nações e que reis de pessoas surgirão dela. Veja Gênesis 17:15 , Gênesis 17:16 .

Agora, como a única alteração em cada nome é feita pela inserção de uma única letra, e essa letra é a mesma nos dois nomes, não posso deixar de concluir que algum mistério foi projetado por sua inserção; e, portanto, a opinião de Clarius e alguns outros não deve ser desconsiderada, o que supõe que Deus mostra que ele conferiu uma dignidade peculiar a ambos, acrescentando ao nome deles uma das letras de sua autoria: um nome pelo qual seu poder eterno e A Trindade é peculiarmente apontada.

Da dificuldade de estabelecer a etimologia desses dois nomes, sobre a qual parece haver tanta ênfase no texto, o leitor verá com que cautela ele deve receber as listas de explicações dos nomes próprios no Antigo e no Novo Testamento, com as quais ele se encontra com tanta frequência e que, em geral, posso dizer que é falso ou absurdo.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 17: 5 . Em sinal disso, seu nome foi mudado de Abrão, pai supremo, para Abraão, pai de uma multidão. Isso foi para confirmar a fé de Abraão, enquanto ele não tinha filhos; talvez até o próprio nome fosse às vezes uma ocasião de tristeza para ele: por que ele deveria ser chamado de pai supremo, que não era pai? Mas agora, Deus tendo prometido a ele uma numerosa questão e lhe dando um nome que significava tanto, esse nome era sua alegria.

Comentário de John Wesley

Teu nome não será mais chamado Abrão, mas teu nome será Abraão; porque pai de muitas nações te fiz.

Em sinal disso, seu nome foi mudado de Abrão, pai supremo, para Abraão, pai de uma multidão. Isso foi para confirmar a fé de Abraão, enquanto ele não tinha filhos; talvez até seu próprio nome fosse às vezes uma ocasião de tristeza para ele; Por que ele deveria ser chamado de pai supremo, que não era pai? Mas agora Deus havia prometido a ele uma numerosa questão e lhe havia dado um nome que significava muito; esse nome era sua alegria.

Referências Cruzadas

Gênesis 17:15 – Disse também Deus a Abraão: “De agora em diante sua mulher já não se chamará Sarai; seu nome será Sara.

Gênesis 32:28 – Então disse o homem: “Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com homens e venceu”.

Números 13:16 – São esses os nomes dos homens que Moisés enviou em missão de reconhecimento do território. ( A Oséias, filho de Num, Moisés deu o nome de Josué. )

2 Samuel 12:25 – e, por isso, enviou o profeta Natã para dizer a Davi que, o menino deveria chamar-se Jedidias.

Neemias 9:7 – “Tu és o Senhor, o Deus que escolheu Abrão, trouxe-o de Ur dos caldeus e deu-lhe o nome de Abraão.

Isaías 62:2 – As nações verão a sua justiça, e todos os reis, a sua glória; você será chamada por um novo nome que a boca do Senhor lhe dará.

Isaías 65:15 – Vocês deixarão seu nome como uma maldição para os meus escolhidos; o Soberano Senhor dará cabo de vocês, mas aos seus servos dará outro nome.

Jeremias 20:3 – Na manhã seguinte, quando Pasur mandou soltá-lo do tronco, Jeremias lhe disse: “O Senhor já não o chama Pasur, e sim Magor-Missabibe.

Jeremias 23:6 – Em seus dias Judá será salva, Israel viverá em segurança, e este é o nome pelo qual será chamado: O Senhor é a Nossa Justiça.

Mateus 1:21 – Ela dará à luz um filho, e você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”.

João 1:42 – E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: “Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas” ( que significa Pedro ).

Apocalipse 2:17 – Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor darei do maná escondido. Também lhe darei uma pedra branca com um novo nome nela inscrito, conhecido apenas por aquele que o recebe.

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