Estudo de João 18:28 – Comentado e Explicado

Da casa de Caifás conduziram Jesus ao pretório. Era de manhã cedo. Mas os judeus não entraram no pretório, para não se contaminarem e poderem comer a Páscoa.
João 18:28

Comentário de E.W. Bullinger

Então = Portanto. Isto segue a decisão do Sinédrio registrada em Mateus 26:58 ; Mateus 27: 2 e passagens paralelas. Veja acima, João 18:24 .

from = longe de. Grego. macaco. App-104.

até. Grego. eis. App-104.

salão de julgamento. Praitorion grego . Latim. praetorium, a casa do pretor. Veja Marcos 15:16 . Provavelmente conectado com o castelo de Antônia, construído por Herodes, o Grande, e nomeado em homenagem a Marco Antônio. Não era o palácio de Herodes, como está claro em Lucas 23: 7. Compare a mesma palavra em Atos 23:35 . Filipenses 1: 1 , Filipenses 1:13 .

era cedo : ou seja, nas primeiras horas da preparação, entre as 23:00 e a meia-noite.

para que , & c. = para que eles não possam. Grego. hina me.

contaminado . Grego. miaino. Somente aqui, Tito 1:15 , Tito 1:15 . Hebreus 12:15 . Judas 1: 8 . coma a páscoa. No final deste dia de preparação, o 14º Nisan, “à noite” . Veja App-156.

Comentário de John Calvin

28. Então eles lideram Jesus. Aquele julgamento, mencionado pelo evangelista, ocorreu antes do amanhecer; e, no entanto, não resta dúvida de que eles tinham seus foles trabalhando por toda a cidade para inflamar o povo. Assim, a raiva do povo de repente se acendeu, como se todos, com um consentimento, exigissem que Cristo fosse morto. Agora, o julgamento foi conduzido pelos sacerdotes, não que eles tivessem o poder de pronunciar uma sentença, mas que, depois de terem despertado um preconceito contra ele pelo deciso anterior, eles poderiam entregá-lo ao governador, como se ele já tivesse sido totalmente julgado. (146) Os romanos deram o nome Praetorium à casa ou palácio do governador (147) e ao tribunal, onde ele costumava decidir causas.

Para que eles não sejam contaminados. Abstendo-se de toda contaminação, que, sendo purificados de acordo com a lei, eles podem comer a Páscoa do Senhor , sua religião, a esse respeito, merece elogios. Mas há duas falhas, e ambas são muito hediondas. A primeira é que (148) eles não consideram que carregam mais poluição em seus corações do que podem contrair entrando em qualquer lugar por mais profano que seja; e a segunda é que eles se preocupam demais com assuntos menores e negligenciam o que é da maior importância.

Para os profanados e incrédulos, diz Paulo, nada é puro;
porque suas mentes estão poluídas,
( Tito 1:15 .)

Mas esses hipócritas, embora sejam tão cheios de malícia, ambição, fraude, crueldade e avareza, que quase infectam o céu e a terra com seu cheiro abominável, só têm medo de poluições externas. Portanto, é uma zombaria intolerável que eles esperem agradar a Deus, desde que não contraiam a contaminação tocando alguma coisa impura, embora tenham desconsiderado a verdadeira pureza.

Outra falha relacionada à hipocrisia é que, embora seja cuidadoso ao realizar cerimônias, não há escrúpulos em negligenciar assuntos da mais alta importância; pois Deus ordenou aos judeus as cerimônias contidas na Lei, por nenhuma outra razão, a não ser que elas pudessem se habituar ao amor e à prática da verdadeira santidade. Além disso, nenhuma parte da lei os proibia de entrar na casa de um gentio, mas era uma precaução derivada das tradições dos pais, que nenhuma pessoa poderia, por supervisão, contrair qualquer poluição de uma casa imunda. Mas esses veneráveis ??expositores da Lei, enquanto cuidadosamente pressionam um mosquito, engolem o camelo (149) sem qualquer hesitação ( Mateus 23:24 😉 e é comum os hipócritas considerar um crime maior matar uma pulga do que matar um homem. Essa falha está intimamente aliada à outra, de preferir muito as tradições dos homens aos santos mandamentos de Deus. Para que possam comer a páscoa de maneira adequada, desejam manter-se puros; mas eles supõem que a impureza seja confinada dentro dos lamentos da casa do governador e, no entanto, não hesitam, enquanto o céu e a terra são testemunhas, de perseguir uma pessoa inocente até a morte. Em suma, eles observam a sombra da páscoa com uma falsa e fingida reverência, e não apenas violam a verdadeira páscoa por mãos sacrílegas, mas esforçam-se, tanto quanto está em seu poder, para enterrá-la no eterno esquecimento ( 150)

Comentário de Adam Clarke

O salão do julgamento – ??? t? p?a?t????? , Para o praetorium . Esta foi a casa onde Pilatos se alojou; por isso chamamos em nossa margem, a casa de Pilatos. O pretorio é assim chamado por ser a morada do pretor , ou chefe da província. Era também o lugar onde ele mantinha sua corte e tentava causas.

São João omitiu tudo o que passou na casa de Caifás – as acusações feitas contra Cristo – as falsas testemunhas – os insultos que ele recebeu na casa do sumo sacerdote – e a assembléia do grande conselho, ou Sinédrio. Estes ele encontrou amplamente detalhados pelos outros três evangelistas; e por esse motivo parece que ele os omitiu. O de João é propriamente um evangelho suplementar.

Para que não sejam contaminados – Os judeus consideravam até o toque de um gentio como uma contaminação legal; e, portanto, não se aventuraria no praetorium , por medo de contrair alguma impureza, o que os obrigaria a se separarem de todas as ordenanças religiosas até a tarde, Levítico 15:10 , Levítico 15:11 , Levítico 15:19 , Levítico 15: 20

Para que eles possam comer a páscoa – alguns afirmam que t? pas?a aqui não significa o cordeiro pascal, mas os outros sacrifícios que foram oferecidos durante a solenidade pascal – pois isso foi comido na noite anterior; e que nosso Senhor foi crucificado no dia seguinte à Páscoa. Outros sustentaram que o cordeiro pascal é aqui significado; que este era o dia apropriado para sacrificá-lo; que foi na mesma hora em que foi oferecido que Cristo expirou na cruz; e que, portanto, nosso Senhor não comeu o cordeiro pascal este ano, ou que ele comeu algumas horas antes do tempo comum. O bispo Pearce supõe que era lícito aos judeus comer o cordeiro pascal a qualquer momento entre a noite de quinta-feira e a sexta-feira. Ele também conjetura que essa permissão era necessária devido ao imenso número de cordeiros que seriam mortos para esse fim. Quando Cestius desejou saber o número de judeus, perguntou aos sacerdotes como poderia realizar seu desejo? Eles o informaram que isso poderia ser conhecido pelo número de cordeiros mortos na páscoa, pois nunca menos que dez participavam de um cordeiro, embora vinte pudessem deleitar-se. Nesse modo de computação, ele descobriu que os cordeiros eram 256.500; e???s? pe?te µ???ada? ????µ?sa?, p??? de ??a??s????a ?a? pe?ta??s?a . Veja Josefo, Guerra, b. vi. c. 9. s. 3)

Que Jesus comeu uma Páscoa neste último ano de sua vida é suficientemente evidente em Mateus 26: 17-19 ; Marcos 14: 12-18 ; Lucas 22: 8-15 ; e que ele comeu essa páscoa algumas horas antes do horário normal, e foi morto na hora em que o cordeiro pascal foi ordenado pela lei a ser sacrificado, é altamente provável, se não absolutamente certo. Veja a nota em Mateus 26:20 , e na conclusão do capítulo, onde o assunto e as diferentes opiniões sobre ele são amplamente considerados.

Comentário de Thomas Coke

João 18:28 . Em seguida, levaram Jesus – ao salão do juízo: – Quando o evangelista diz que era cedo, ele nos aponta a grande pressa e ansiedade dos judeus em realizar esse mistério de iniqüidade; pois não era costume deles julgar alguém antes da nona hora. Veja em Lucas 22:66 . Pela lei, Números 19:22 . Quem tocou em qualquer pessoa impura, era impuro; por essa razão, os principais sacerdotes e anciãos, quando chegavam ao pretorio, não entravam, para que as poluições que eles poderiam ter contraído na casa de um pagão os tornassem impróprios para comer a páscoa, pela qual eles tinham agora se purificaram. Veja Atos 10:28 . A mesma razão também os impediu de ir ao pretorio, nos outros festivais, aos quais o governador compareceu em prol da administração da justiça. Mas, para facilitar o assunto, foi erguida uma espécie de estrutura, adjacente ao palácio, que servia em vez de um tribunal ou tribunal. Essa estrutura, do nome hebraico Gabbatha, parece ter sido bastante alta e foi chamada no grego ????st??t??, sendo pavimentada com pequenos pedaços de mármore de diversas cores, porque geralmente era exposta ao clima. Talvez fosse algo como um palco, mas maior, aberto por todos os lados, mas coberto acima, pelo menos quando o governador ouvia causas, com um trono colocado para ele se sentar; e quando foi unida à parede do palácio, havia uma porta na parede, pela qual ele saiu por dentro. As pessoas, portanto, ao redor, ao ar livre, podiam ouvir e ver o governador quando ele lhes falava da calçada, sem o risco de serem contaminadas, por ele ou por qualquer de seus companheiros.

Comentário de Spurgeon

João 18: 28-38 . Então eles conduziram Jesus de Caifás para a sala do juízo; e era cedo; e eles mesmos não entraram na sala de julgamento, para que não fossem contaminados, mas para que pudessem comer a páscoa. Pilatos foi até eles e disse: Que acusações levais contra este homem? Eles responderam e disseram-lhe: Se ele não fosse um malfeitor, não o teríamos entregue a ti. Disse-lhes Pilatos: Tomai-o e julgai-o conforme a tua lei. Os judeus disseram-lhe, portanto: Não é lícito matar alguém: para que se cumprisse a palavra de Jesus, que ele falou, significando que morte ele deveria morrer. Então. Pilatos entrou novamente na sala de julgamento, chamou Jesus e disse-lhe: Você é o rei dos judeus? Jesus respondeu: Você diz isso de si mesmo ou outros disseram isso de mim? Pilatos respondeu: Sou judeu? Tua própria nação e os principais sacerdotes te entregaram a mim: o que fizeste? Jesus respondeu: Meu reino não é deste mundo: se meu reino é deste mundo, então meus servos lutariam, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora não é meu reino daqui. Pilatos, porém, lhe disse: Então és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Para esse fim, nasci e, por essa causa, vim ao mundo para dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz. Pilatos disse-lhe: O que é a verdade? E quando ele disse isso, saiu outra vez aos judeus e disse-lhes: Não acho nele nele absolutamente nenhuma falta.

Assim, todos os que entraram em contato com Jesus testemunharam que o Cordeiro de Deus era realmente “santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores”.

Esta exposição consistia em leituras de Mateus 27: 15-54 ; e João 18: 28-38 .

Comentário de John Wesley

Então eles conduziram Jesus de Caifás para a sala do juízo; e era cedo; e eles mesmos não entraram na sala de julgamento, para que não fossem contaminados; mas eles podem comer a páscoa.

Eles não entraram no palácio eles mesmos, para que não fossem contaminados – Ao entrar em uma casa que não foi purgada do fermento, Deuteronômio 16: 4 . Mateus 27: 2 ; Marcos 15: 1 ; Lucas 23: 1 .