Os filhos de Aarão, Nadab e Abiú, tomaram cada um o seu turíbulo, puseram neles fogo e incenso e ofereceram ao Senhor um fogo estranho, que não lhes tinha sido ordenado.
Levítico 10:1
Comentário de Albert Barnes
Nadabe e Abiú – Os dois filhos mais velhos de Arão Êxodo 6:23 ; Números 3: 2 , que estavam entre os convidados a acompanhar Moisés quando ele subia o monte Sinai, mas que “deviam adorar de longe” e não “chegavam perto do Senhor”. Êxodo 24: 1-2 .
Incensário – Veja a nota de Êxodo 25:38 .
Incêndio estranho – O ponto de sua ofensa é evidentemente expresso neste termo. Provavelmente, isso pode significar que o incenso foi aceso em um momento não autorizado. E podemos razoavelmente unir a isso a suposição de que eles estavam intoxicados (compare Levítico 10: 9 ), bem como outra conjectura, de que eles fizeram sua oferta de incenso um acompanhamento à exultação do povo sobre a manifestação da glória da glória. Senhor Levítico 9:24 . Como eles pereceram não dentro do tabernáculo, mas na frente dele, parece provável que eles estivessem fazendo uma exibição ostensiva e irreverente de seu ministério para acompanhar os gritos do povo a caminho do tabernáculo. A ofensa pela qual eles foram imediatamente visitados com punição externa foi, portanto, um flagrante flagrante à ordem solene do serviço divino, enquanto a causa de sua ofensa pode ter sido o excesso de culpa.
Comentário de Thomas Coke
Levítico 10: 1 . E Nadabe e Abiú, os filhos de Arão . A ofensa de Nadabe e Abiú, de acordo com quase todos os comentaristas, estava acendendo seus incensários do fogo estranho ou comum; não do fogo que sempre ardia no altar do Senhor: (veja cap. Levítico 16:12 .) Podemos conceber, da proibição de vinho aos sacerdotes imediatamente após essa catástrofe, Levítico 10: 9 que o uso excessivamente gratuito do vinho os ocasionara a agir assim, ao contrário do que Deus havia ordenado; pois, embora não exista nenhuma lei que proíba a oferta de fogo comum, ainda não se deve supor que eles seriam condenados à morte se não tivessem feito algo que Deus havia proibido expressamente ou omitido o que ele havia ordenado expressamente . Portanto , acredita-se que as palavras que ele não lhes ordenou implicam uma proibição expressa; como se tivesse sido dito, o que ele havia proibido. Ver Jeremias 32:35 . Como é proibido o incenso estranho, isto é, outro que Deus não havia designado, Êxodo 30: 9 , o fogo tão estranho é implicitamente proibido, cap. Levítico 6:12 como depois Deus mostra, cap. Levítico 16: 2 . Nos referimos às reflexões no final do capítulo para uma descrição mais detalhada desse evento extraordinário; que, no entanto, um escritor culto, em um tratado distinto sobre o assunto, explica de uma maneira muito diferente: ele faz duas objeções contra a interpretação comum, observando: 1º, que Moisés dá ao fogo, do qual os dois filhos de Arão feito uso, o nome direto do fogo sem qualquer qualificação; não chamá-lo de fogo estranho até depois que ele disse que eles colocavam incenso nele: de modo que, considerando o modo de expressão que ele usa, parece que o fogo que Nadab e Abihu empregaram não era em si um fogo estranho, e só se tornou tal quando lançaram o incenso sobre ele. 2º, ele insiste que o último versículo do capítulo anterior destrói a interpretação comum; onde se diz que saiu fogo diante do Senhor, e consumiu sobre o altar o holocausto e o cárcere; que quando todo o povo viu, gritaram e caíram de cara no chão; ao que Moisés imediatamente acrescenta E Nadabe e Abiú, os filhos, etc. Parece, portanto, que, assim que o fogo sagrado desceu sobre o holocausto e a gordura, na presença de todo o povo e em vista de Arão e seus filhos, então, precisamente então, eles tomaram cada um deles seu incensário, e colocar fogo nele. Agora, como parece que eles poderiam ter tomado qualquer outro fogo no local além daquele a que compareceram e que, é mais provável, Deus antes havia ordenado expressamente que eles usassem?
Mas por que, então, Moisés deveria chamar o fogo com o qual Nadabe e Abiú se forneciam estranhos? A isso, as aprendidas respostas divinas, porque colocaram o incenso nesse fogo de outra maneira que não aquela que Deus havia ordenado. Segundo ele, a passagem deveria ser assim traduzida: Então Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um deles seu incensário, e puseram fogo [sagrado] nela, e puseram incenso nela; assim eles ofereceram fogo estranho diante do Senhor, que lhes havia sido proibido. Existem três considerações, que são avançadas para confirmar esta conjectura: 1. É certo que os sacerdotes deviam incenso no lugar sagrado sobre o altar de ouro: Maimonides e vários coelhos são expressos nesta cabeça. 2º. É evidente, pelas palavras do historiador sagrado, que Nadabe e Abiú colocaram o incenso no fogo de seus incensários antes de sua vinda diante do Senhor: isso somos levados a concluir a partir da conexão e construção da passagem. Por fim, é claro que as Escrituras costumam dar ao epíteto estranho aquilo que está incorretamente unido ou misturado com outras coisas. Assim, uma adoração falsa oferecida ao Deus verdadeiro é chamada de adoração estranha, como uma prostituta é denominada uma mulher estranha; ( Provérbios 7: 5. ) E o incenso, composto de outra maneira que Deus havia designado, seja quanto à quantidade ou qualidade dos medicamentos, é chamado de incenso estranho: ( Êxodo 9: 34-35 .) Aqui, portanto, ele É incitado da mesma maneira: o fogo estranho era fogo sagrado, tornado estranho ou impuro, pela associação de incenso que lhe era aplicada, contrária às regras, e desprezando as ordens que Deus havia dado, embora Moisés não as mencionasse. . Veja Theodor. Scheltinga, de fato Nadabi & Abihu; e Chais na passagem.
Comentário de Scofield
Fogo estranho. O fogo “de diante do Senhor” se acendera sobre o altar do holocausto, o fogo que os cuidados dos sacerdotes deveriam continuar queimando Levítico 6:12 . Levítico 16:12 ainda não havia mandado como o incenso deveria ser aceso. O pecado de Nadabe e Abiú foi em agir nas coisas de Deus sem buscar a mente de Deus. Foi o “culto” de Colossenses 2:23, que muitas vezes apresenta um “espetáculo de sabedoria e humildade”. Tipifica qualquer uso de meios carnais para acender o fogo da devoção e louvor.
Comentário de Adam Clarke
E Nadabe e Abiú – tomaram um de seus incensários – A maneira de queimar incenso no serviço do templo era, segundo os judeus, a seguinte:
“Um foi e juntou as cinzas do altar em um vaso de ouro, um segundo trouxe um vaso cheio de incenso, e um terceiro trouxe um incensário com fogo, e pôs brasas no altar, e aquele cujo escritório era queimar o incenso o jogou no fogo, sob o comando do governador, e ao mesmo tempo todo o povo saiu do templo, entre a varanda e o altar, e todos os dias queimavam o peso de cem denários de incenso, cinquenta da manhã. e cinquenta à noite.Os cem denários pesavam cinquenta siclos do santuário, cada siclo pesava trezentos e vinte grãos de cevada; e quando o padre queimou o incenso, ele se curvou e foi embora. The Daily Service, cap. 3. Assim, quando Zacarias, quando sua sorte caiu, queimou incenso no templo, toda a multidão do povo ficou em oração enquanto o incenso estava queimando, Lucas 1: 9 , Lucas 1:10 . neste serviço, Deus os ensinou que as orações de sua fé l pessoas agradam a ele, enquanto nosso sumo sacerdote, Jesus Cristo, por sua mediação coloca incenso em suas orações; , Revelation 8:4 ;); (ver Salmo 141: 2 ; Romanos 8:34 ; Hebreus 8: 1 , Hebreus 8: 2 ; Hebreus 9:24 ; Revelação 8: 3 , Revelação 8: 4 ;); pois os sacerdotes sob a lei serviram ao exemplo e à sombra das coisas celestiais; Hebreus 8: 5. “Ver Ainsworth in loco.
No capítulo anterior, vimos como Deus pretendia que todas as partes de seu serviço fossem conduzidas; e para que todo sacrifício lhe fosse aceitável, ele enviou seu próprio fogo como emblema de sua presença e como meio de consumi-lo. Aqui encontramos os filhos de Arão negligenciando a ordenança divina e oferecendo incenso com coisas estranhas, isto é, comuns. fogo, – fogo não de origem celeste; e, portanto, o fogo de Deus os consumiu. Então, aquele mesmo fogo que, se aplicado adequadamente, teria santificado e consumido seu dom, tornou-se agora o próprio instrumento de sua destruição! Quão verdadeiro é o ditado: O Senhor é um fogo consumidor! Ele nos santificará ou nos destruirá: purificará nossas almas pela influência de seu Espírito ou as consumirá com o sopro de sua boca! A árvore que é plantada adequadamente em um bom solo é nutrida pelas influências geniais do sol: arranca-a de suas raízes, e o sol que foi a causa de sua vida vegetativa e perfeição agora seca seus sucos, decompõe suas partes, e faz com que ela se torne pó. Assim deve ser feito para aqueles que sofrem e sofrem apesar do Espírito de Deus. Leitor, tu tens este fogo celestial? Ouça então a voz de Deus, não extinga o Espírito. Alguns críticos são de opinião que o fogo usado pelos filhos de Arão era o fogo sagrado, e que é chamado apenas de estranho pela maneira de colocar o incenso nele. Não consigo ver a força dessa opinião.
O que ele não lhes ordenou – Todas as partes da religião de Deus são divinas. Só ele sabia o que projetou por seus ritos e cerimônias, pois aquilo que eles prefiguravam – toda a economia da redenção por Cristo – era concebido em sua própria mente e estava fora do alcance da sabedoria e conjecturas humanas. Ele, portanto, que alterou qualquer parte deste sistema representativo, que omitiu ou acrescentou qualquer coisa, assumiu uma prerrogativa que pertencia apenas a Deus e certamente foi culpado de uma ofensa muito alta contra a sabedoria, a justiça e a retidão de seu Criador. Este parece ter sido o pecado de Nadab e Abiú, e isso imediatamente mostra a razão pela qual eles foram tão severamente punidos. Os julgamentos mais terríveis estão ameaçados contra aqueles que adicionam ou retiram as declarações de Deus. Ver Deuteronômio 4: 2 ; Provérbios 30: 6 ; e Apocalipse 22:18 , Apocalipse 22:19 .
Comentário de John Wesley
Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram um deles seu incensário, e puseram fogo nele, e incensaram nele, e ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que ele não lhes ordenou.
Fogo estranho – Fogo assim chamado, porque não tirado do altar, como deveria, mas de algum fogo comum.
Perante o Senhor – Sobre o altar de incenso.
O que ele não ordenou – Não comandar pode ser aqui proibido, como é, Jeremias 32:35 . Agora, como isso era proibido implicitamente; Levítico 6:12 , especialmente quando o próprio Deus fez um comentário sobre esse texto e, enviando fogo do céu, declarou que fogo ele havia dito; portanto, é mais do que provável que tenha sido proibido expressamente, embora isso não seja mencionado aqui, nem seja necessário.
Comentário de John Calvin
1. Nadab e Abiú, filhos de Arão. Uma circunstância memorável é registrada aqui, de onde parece quão Deus abomina todos os pecados pelos quais a pureza da religião é corrompida. Aparentemente, foi uma transgressão leve usar fogo estranho para queimar incenso; e, novamente, sua falta de consideração pareceria desculpável, pois certamente Nadab e Abihu não desejavam intencionalmente ou intencionalmente poluir as coisas sagradas, mas, como é frequentemente o caso em questões de novidade, quando as estavam observando com muita avidez, sua precipitação os levou em erro. A severidade da punição, portanto, não agradaria as pessoas arrogantes, que não hesitam em arrogância em criticar os julgamentos de Deus; mas se refletirmos quão santa é a adoração de Deus, a enormidade da punição não nos ofenderá de maneira alguma. Além disso, era necessário que sua religião fosse sancionada desde o início; pois se Deus tivesse permitido que os filhos de Arão transgredissem impunemente, eles teriam negligenciado descuidadamente toda a lei. Portanto, esse era o motivo de tanta severidade, que os sacerdotes deveriam vigiar ansiosamente contra toda profanação. O crime deles é especificado, a saber, que eles ofereceram incenso de uma maneira diferente daquela que Deus havia prescrito e, conseqüentemente, embora possam ter cometido um erro de ignorância, ainda assim eles foram condenados pelo mandamento de Deus de negligenciar o que era digno de ser digno maior atenção. O “fogo estranho” se distingue do fogo sagrado que sempre estava queimando no altar: não milagrosamente, como alguns pretendem, mas pela constante vigilância dos sacerdotes. Agora, Deus havia proibido qualquer outro fogo a ser usado nas ordenanças, a fim de excluir todos os ritos estranhos e mostrar Seu detestamento do que quer que possa ser derivado de outro lugar. Vamos aprender, portanto, a atender ao mandamento de Deus para não corromper Sua adoração por quaisquer invenções estranhas. Mas se Ele vingou tão severamente esse erro, quão horrível aguarda os papistas, que não têm vergonha de defender obstinadamente tantas corrupções grosseiras!
Referências Cruzadas
Exodo 6:23 – Arão tomou por mulher a Eliseba, filha de Aminadabe, irmã de Naassom, e ela lhe deu à luz Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar.
Exodo 24:1 – Depois Deus disse a Moisés: “Subam o monte para encontrar-se com o Senhor, você e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta autoridades de Israel. Adorem à distância.
Exodo 24:9 – Moisés, Arão, Nadabe, Abiú e setenta autoridades de Israel subiram
Exodo 27:3 – Faça de bronze todos os seus utensílios: os recipientes para recolher cinzas, as pás, as bacias de aspersão, os garfos para carne e os braseiros.
Exodo 28:1 – “Chame seu irmão Arão e separe-o dentre os israelitas, e também os seus filhos Nadabe e Abiú, Eleazar e Itamar, para que me sirvam como sacerdotes.
Exodo 30:1 – “Faça um altar de madeira de acácia para queimar incenso.
Exodo 30:9 – Não ofereçam nesse altar nenhum outro tipo de incenso nem holocausto nem oferta de cereal nem derramem sobre ele ofertas de bebidas.
Exodo 30:34 – Disse ainda o Senhor a Moisés: “Junte as seguintes essências: bálsamo, ônica, gálbano e incenso puro, todos em quantidades iguais,
Exodo 31:11 – bem como o óleo para as unções e o incenso aromático para o Lugar Santo. Tudo deve ser feito exatamente como eu lhe ordenei”.
Exodo 37:29 – Fez ainda o óleo sagrado para as unções e o incenso puro e aromático, obra de perfumista.
Exodo 38:3 – De bronze fez todos os seus utensílios: os recipientes para recolher cinzas, as pás, as bacias de aspersão, os garfos para carne e os braseiros.
Exodo 40:27 – e nele queimou incenso aromático, como o Senhor tinha ordenado.
Levítico 9:24 – Saiu fogo da presença do Senhor e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se rosto em terra.
Levítico 16:1 – O Senhor falou com Moisés depois que morreram os dois filhos de Arão, por haverem se aproximado do Senhor.
Levítico 16:12 – Pegará o incensário cheio de brasas do altar que está perante o Senhor e dois punhados de incenso aromático em pó, e os levará para trás do véu.
Levítico 22:9 – “Os sacerdotes obedecerão aos meus preceitos, para que não sofram as conseqüências do seu pecado nem sejam executados por tê-los profanado. Eu sou o Senhor, que os santifico.
Números 3:3 – São esses os nomes dos filhos de Arão, que foram ungidos para o sacerdócio e que foram ordenados sacerdotes.
Números 16:6 – Você, Corá, e todos os seus seguidores deverão fazer o seguinte: peguem incensarios
Números 16:16 – Moisés disse a Corá: “Você e todos os seus seguidores terão que apresentar-se amanhã ao Senhor, você, eles e Arão.
Números 16:18 – Assim, cada um deles pegou o seu incensário, acendeu o incenso, e se colocou com Moisés e com Arão à entrada da Tenda do Encontro.
Números 16:46 – e Moisés disse a Arão: “Pegue o seu incensário e ponha incenso nele, com fogo tirado do altar, e vá depressa até a comunidade para fazer propiciação por eles, porque saiu grande ira da parte do Senhor e a praga começou”.
Números 26:61 – Mas Nadabe e Abiú morreram quando apresentaram uma oferta com fogo profano perante o Senhor.
Deuteronômio 4:2 – Nada acrescentem às palavras que eu lhes ordeno e delas nada retirem, mas obedeçam aos mandamentos do Senhor, o Deus de vocês, que eu lhes ordeno.
Deuteronômio 12:32 – Apliquem-se a fazer tudo o que eu lhes ordeno; não lhe acrescentem nem lhe tirem coisa alguma.
Deuteronômio 17:3 – e, desobedecendo ao meu mandamento, estiver adorando outros deuses, prostrando-se diante deles, ou diante do sol, ou diante da lua, ou diante das estrelas do céu,
1 Reis 13:1 – Por ordem do Senhor um homem de Deus foi de Judá a Betel, quando Jeroboão estava de pé junto ao altar para queimar incenso.
2 Crônicas 26:16 – Entretanto, depois que Uzias se tornou poderoso, o seu orgulho provocou a sua queda. Ele foi infiel ao Senhor, ao seu Deus, e entrou no templo do Senhor para queimar incenso no altar de incenso.
Salmos 141:2 – Seja a minha oração como incenso diante de ti, e o levantar das minhas mãos, como a oferta da tarde.
Jeremias 7:31 – Construíram o alto de Tofete no vale de Ben-Hinom, para queimarem em sacrifício os seus filhos e as suas filhas, coisa que nunca ordenei e que jamais me veio à mente.
Jeremias 19:5 – Construíram nos montes os altares dedicados a Baal, para queimarem os seus filhos como holocaustos oferecidos a Baal, coisa que não ordenei, da qual nunca falei nem jamais me veio à mente.
Jeremias 32:35 – Construíram o alto para Baal no vale de Ben-Hinom, para sacrificarem a Moloque os seus filhos e as suas filhas, coisa que nunca ordenei, prática repugnante que jamais imaginei; e, assim, levaram Judá a pecar”.
Jeremias 44:8 – Por que vocês provocam a minha ira com o que fazem, queimando incenso a outros deuses no Egito, onde vocês vieram residir? Vocês se destruirão a si mesmos e se tornarão objeto de desprezo e afronta entre todas as nações da terra.
Jeremias 44:15 – Então, todos os homens que sabiam que as suas mulheres queimavam incenso a outros deuses, e todas as mulheres que estavam presentes, em grande número, e todo o povo que morava no Egito, e na região de Patros, disseram a Jeremias:
Jeremias 44:19 – E as mulheres acrescentaram: “Quando queimávamos incenso à Rainha dos Céus e derramávamos ofertas de bebidas para ela, será que era sem o consentimento de nossos maridos que fazíamos bolos na forma da imagem dela e derramávamos ofertas de bebidas para ela? “
Lucas 1:9 – Ele foi escolhido por sorteio, de acordo com o costume do sacerdócio, para entrar no santuário do Senhor e oferecer incenso.
Hebreus 9:4 – onde se encontravam o altar de ouro para o incenso e a arca da aliança, totalmente revestida de ouro. Nessa arca estavam o vaso de ouro contendo o maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas da aliança.
Apocalipse 8:3 – Outro anjo, que trazia um incensário de ouro, aproximou-se e se colocou de pé junto ao altar. A ele foi dado muito incenso para oferecer com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro diante do trono.