Estudo de Números 13:30 – Comentado e Explicado

Caleb fez calar o povo que começava a murmurar contra Moisés, e disse: "Vamos e apoderemo-nos da terra, porque podemos conquistá-la."
Números 13:30

Comentário de Thomas Coke

Números 13:30 . E Caleb acalmou o povo, etc. – No próximo capítulo, temos um relato mais completo das consequências do relatório feito pelos espiões e do comportamento de Caleb e Josué.

Comentário de John Wesley

Calebe acalmou o povo diante de Moisés e disse: Vamos subir de uma vez e possuí-lo; pois somos capazes de superá-lo.

Caleb – Juntamente com Josué, como é manifestado em Números 14: 6,7,30 , mas Caleb sozinho é mencionado aqui, possivelmente porque ele falou primeiro e mais, o que ele poderia fazer melhor, porque se presume ser mais imparcial do que Josué, que sendo ministro de Moisés, pode ser pensado para falar apenas o que ele sabia que seu mestre gostaria.

Empolgou o povo – o que implica que eles começaram a murmurar, ou que, pela aparência e transporte, descobriram a raiva que fervia em seus seios.

Antes de Moisés – Ou, em relação a Moisés, contra quem eles se enfureceram, como o homem que os trouxe a circunstâncias tão tristes.

Vamos subir e possuí-lo – Ele não diz: Vamos subir e conquistá-lo. Ele parece que isso já está bom: mas vamos subir e possuí-lo! Não há nada a ser feito, mas entrar sem demora e tomar a posse que nosso grande Senhor está pronto para nos dar! Assim, as dificuldades que estão no caminho da salvação desaparecem diante de uma fé viva.

Comentário de John Calvin

30. Calebe acalmou o povo diante de Moisés. Ou seja, ele restringiu os murmúrios do povo diante de Moisés, contra os quais eles começaram a se levantar tumultuadamente. Portanto, parece que muito foi dito de ambos os lados que é ignorado em silêncio, pois não haveria necessidade de conter a violência do povo, a menos que a disputa tivesse esquentado. Suas palavras, no entanto, mostram qual era o estado de todo o caso e questão, a saber, que os dez espiões traiçoeiros haviam dissuadido o povo de avançar tolamente para a terra, o que era impossível vencer; e exortou-os a não atacar inimigos imprudentes e muito poderosos, a quem estariam longe de serem igualmente iguais. Mas Caleb se opõe a eles com a confiança da vitória. Nós (ele diz) conquistaremos a terra e, com isso, fundamentará sua exortação. Além disso, não resta dúvida de que, confiando na promessa de Deus, ele acreditava que eles seriam bem-sucedidos e, portanto, predizia-a com ousadia, enquanto os outros não levavam em consideração que, com a bandeira do Senhor diante deles, o as pessoas entrariam na herança prometida.

Isso não parece concordar com o que Moisés relata em Deuteronômio 1: 0 , onde ele absolve os espiões e lança toda a culpa no povo; mas a contradição é facilmente reconciliada, pois ali ele não tinha outro objetivo senão afirmar a criminalidade dos israelitas, que, por sua contumação, impediram por muito tempo o cumprimento da promessa de Deus. Omitindo, portanto, a parte da história que não afetou o assunto em questão, ele apenas anuncia aquilo que os convenceu de ingratidão perversa, ou seja, que a fertilidade da terra foi elogiada pelos espiões; e, conseqüentemente, uma vez que o povo estava abundantemente seguro da liberalidade de Deus, pecou profundamente ao rejeitá-la. Ele, portanto, declara o crime deles, que eles eram rebeldes contra a boca ou a palavra de Jeová, a saber, porque se recusaram a segui-Lo quando Ele os convidou.

O que Moisés aqui atribui a Caleb sozinho, ele também atribui a Josué. É claro, então, que Caleb falou pelos dois, e que Joshua ficou prudente e modestamente silencioso, para que não houvesse uma tumultuada briga. Pode-se, no entanto, provavelmente conjeturar que a bravura e firmeza daquele que é louvado eram as mais evidentes, enquanto a honestidade de Moisés é perceptível, na medida em que, por sua preferência por Caleb, ele obscurece e diminui os elogios devido a seu próprio ministro.