Estudo de Números 23:9 – Comentado e Explicado

Do alto dos rochedos eu contemplo, estou vendo do cimo das colinas: um povo isolado, não contado entre as nações.
Números 23:9

Comentário de Albert Barnes

Pois do alto das rochas … – O “for” indica a restrição sob a qual Balaão se sentiu. Ele havia sido encontrado por Deus à sua maneira; do penhasco, ele observara o esperado augúrio; e à luz disso, ele interpreta aqui, de acordo com as regras de sua arte, o destino de Israel.

Habite sozinho – ou seja, aparte dos outros, imperturbável por seus tumultos e, portanto, em segurança e apenas segurança. Compare a mesma ideia na referência marginal; Jeremias 49:31 ; e Miquéias 7:14 . Essa tranquilidade foi percebida pelos israelitas desde que eles clamavam a Deus como abrigo e proteção. Mas a “morada sozinha” interior era a condição indispensável da “morada sozinha” externa e, tão logo a influência do mundo pagão afetou Israel internamente, o poder externo do paganismo prevaleceu também. O próprio Balaão, quando acabou aconselhando a tentar o povo a pecar, agiu com o conhecimento de que as bênçãos de Deus e a prosperidade de Israel dependiam essencialmente da fidelidade a Deus.

Comentário de Thomas Coke

Números 23: 9 . Pois do alto das rochas eu o vejo, etc. – isto é, do topo das rochas em que ele estava: esta e a próxima expressão podem estar relacionadas não apenas à visão atual que ele tinha do acampamento de os israelitas, mas para seu futuro assentamento em Canaã, onde eram representados aos seus “olhos da mente” como morando em segurança sob a proteção do Todo-Poderoso. O povo deve morar sozinho, diz Hebreus 1.e. separados de outras nações por leis, religião e maneiras peculiares; e como Balaão, diz o bispo Newton, numa visão distante apenas das pessoas, que ele nunca tinha visto ou conhecido antes, descobriu o gênio e as maneiras, não apenas das pessoas que viviam na época, mas de sua posteridade para as últimas gerações ? O que a torna mais extraordinária é a singularidade do personagem; que eles deveriam diferir de todas as pessoas do mundo e habitar sozinhos entre as nações, sem se misturar e incorporar a nenhuma. Também o tempo em que isso é afirmado aumenta a maravilha, antes de as pessoas serem conhecidas no mundo; antes de sua religião e governo serem estabelecidos, e mesmo antes de terem conseguido um acordo em qualquer lugar. Mas, ainda assim, que o personagem foi totalmente verificado no evento, não apenas toda a história testemunha, mas temos até uma demonstração ocular neste dia. Os judeus em sua religião e leis, seus ritos e cerimônias, suas maneiras e costumes, eram tão totalmente diferentes de todas as outras nações, que tinham pouca relação ou comunhão com eles. Um autor eminente (veja a Divina Legação, livro 2: segundo. 6 b. 5: segundo. 2.) mostrou que havia uma intercomunidade geral entre os deuses do paganismo; mas tal coisa não era permitida entre o Deus de Israel e os deuses de outras nações: não haveria comunhão entre Deus e Belial, embora pudesse haver entre Belial e Dagon; portanto, os judeus foram marcados por sua desumanidade e falta de amizade; e eles geralmente odiavam, como eram odiados pelo resto da humanidade. Outras nações, os conquistadores e os conquistados, freqüentemente se associam e se unem como um corpo sob as mesmas leis; mas os judeus, em seus cativeiros, costumam ser mais fanáticos por sua própria religião e mais tenazes de seus próprios ritos e costumes do que em outros momentos; e mesmo agora, enquanto estão dispersas entre todas as nações, ainda vivem distintas e separadas de todas, negociando apenas com outras, mas comendo, casando e conversando entre si. Vemos, portanto, como exatamente e maravilhosamente Balaão caracterizou toda a raça, desde a primeira até a última, quando ele disse, o povo habitará sozinho e não será considerado entre as nações. Veja Dissertação. em Profecias, p. 123

Comentário de Adam Clarke

Do alto das rochas, eu o vejo – isto é, dos altos de Baal, aonde ele foi, Números 22:41 , para que ele pudesse ver com mais vantagem todo o acampamento de Israel.

O povo habitará sozinho – Eles sempre serão preservados como uma nação distinta. Essa profecia foi literalmente cumprida por um período de 3300 anos até os dias atuais. Isso é realmente surpreendente.

Comentário de John Wesley

Pois do alto das pedras eu o vejo, e dos montes o vejo; eis que o povo habitará só, e não será contado entre as nações.

As rochas – Sobre as quais agora estou.

Eu o vejo – eu vejo as pessoas, de acordo com o seu desejo, Números 22:41 , mas não posso melhorar a visão até o fim para o qual você a designou, para amaldiçoá-las.

O povo habitará sozinho – Esse povo é de um tipo distinto dos outros, o povo peculiar de Deus, separado de todas as outras nações, como na religião e nas leis, e também na proteção divina; e, portanto, encantamentos não podem ter o poder que têm contra outras pessoas e pessoas.

Comentário de John Calvin

9 Pois do alto das pedras eu o vejo. A menos que eu esteja enganado, o significado é que, embora ele só visse o povo de longe, para que ele não pudesse perceber com precisão o poder deles em lugares tão altos e distantes, eles ainda lhe anunciavam algo grande e formidável. Uma visão mais próxima geralmente intimida os homens; além disso, um corpo de vinte mil homens deslumbra nossa visão, como se o número fosse cinco vezes maior: enquanto a extensão real de uma coisa também é verificada com mais precisão. Mas Balaão declara, no espírito de profecia, que ele vê muito mais no povo de Deus do que a distância dele permitiria; pois, destacado como eminente eminência, apenas os teria anão como anões com a visão comum dos homens. Ele diz que “o povo habitará sozinho”, como de modo algum carente de apoio externo: pois ???? , lebadad, é equivalente a solitária ou separadamente. Diz-se do povo, portanto, que eles devem habitar de maneira a se contentar com sua própria condição, nem desejando a riqueza ou o poder dos outros, nem buscando sua ajuda. O fato de o povo recorrer uma vez aos egípcios e outro aos assírios e se envolver em alianças impróprias não é repugnante a essa profecia, na qual a questão não é a virtude do povo, mas apenas quanto à bênção de Deus, que é novamente comemorada nas mesmas palavras em Deuteronômio 33:28

O que se segue, que “eles não serão considerados entre as nações”, não deve ser entendido em depreciação deles, como se se dissesse que eles não deveriam ter crédito ou posição; mas o povo eleito é exaltado acima de todos os outros em dignidade e excelência, como se ele tivesse dito que não deveria haver nação sob o céu igual ou comparável a eles. E, embora houvesse outros reinos mais ilustres para a condição florescente de seu povo, e superiores tanto no número de habitantes quanto em todo tipo de prosperidade, ainda assim esse povo nunca perdeu sua preeminência, uma vez que se distinguiram, não tanto pela riqueza e doações externas, como pela adoção de Deus. Assim, o monte Sion é chamado nobre acima de todas as outras montanhas, porque Deus havia escolhido fazer sua morada. Outros explicam que o povo deve estar sozinho, para não ser comparado com os gentios, na medida em que sua religião deve estar separada do mundo inteiro e não se misturar com corrupções pagãs. A exposição que apresentei é, no entanto, mais simples.

Comentário de Joseph Benson

Números 23: 9 . Das colinas, eu o contemplo – As colinas nas quais ele estava. Esta e a expressão anterior podem estar relacionadas não apenas à visão atual que ele tinha do acampamento de Israel, mas também ao futuro assentamento em Canaã; onde eles eram representados aos olhos de sua mente, como morando em segurança sob a proteção do Todo-Poderoso.

O povo habitará sozinho – Separado de outras nações por leis, religião e maneiras peculiares. Veja em Êxodo 19: 5 ; Levítico 20: 24-26 ; Êxodo 3: 8 . Dessa forma, eles tinham tão pouca comunicação com os gentios que eram chamados de pessoas não sociais, e pensavam ter uma inimizade com o resto do mundo, como podemos ler em Diodorus Siculus, Tacitus e outros.

E aqui podemos refletir com a maior admiração sobre o que Balaão disse nesta ocasião; e esteja convencido de que ele estava realmente sob a influência desse Espírito, a quem todas as coisas são conhecidas, em todos os momentos, do começo ao fim. Pois como ele poderia de outra maneira, como argumenta o Bispo corretamente, “sob uma visão distante, apenas de um povo que ele nunca tinha visto ou conhecido antes, descobriu a genialidade e as maneiras, não apenas das pessoas que viviam na época, mas também de sua posteridade. as últimas gerações? O que o torna mais extraordinário é a singularidade do personagem, que eles devem diferir de todas as pessoas no mundo e habitar sozinhos entre as nações, sem se misturar e incorporar a nenhuma. Também o tempo em que isso foi afirmado aumenta a admiração, antes de as pessoas serem conhecidas no mundo, antes de sua religião e governo serem estabelecidos, e mesmo antes de terem conseguido um acordo em qualquer lugar; mas mesmo assim o personagem foi totalmente verificado no evento, não apenas toda a história testemunha, mas temos até uma demonstração ocular neste dia. Os judeus, em sua religião e leis, seus ritos e cerimônias, suas maneiras e costumes, eram tão totalmente diferentes de todas as outras nações, que tinham pouca relação ou comunicação com eles. Um autor eminente mostrou que havia uma intercomunidade geral entre os deuses do paganismo; mas nada disso era permitido entre o Deus de Israel e os deuses das nações. Não deveria haver comunhão entre Deus e Belial, embora possa haver entre Belial e Dagon. E, portanto, os judeus foram marcados por sua desumanidade e insociabilidade; e eles geralmente odiavam, como eram odiados pelo resto da humanidade. Outras nações, os conquistadores e os conquistados, freqüentemente se associam e se unem, como um corpo, sob as mesmas leis; mas os judeus, em seus cativeiros, costumam ser mais fanáticos por sua própria religião e mais tenazes de seus próprios ritos e cerimônias, do que em outros momentos. E mesmo agora, enquanto estão dispersos entre todas as nações, eles ainda vivem distintos e separados de todos, negociando apenas com os outros, mas comendo, casando e conversando principalmente entre si. Vemos, portanto, como exatamente e maravilhosamente Balaão caracterizou toda a raça, do primeiro ao último, quando disse: Eis que o povo habitará sozinho e não será considerado entre as nações. ”

Comentário de E.W. Bullinger

não seja contado. Portanto, não pode estar no julgamento de Mateus 25, ou confundido com “os gentios, ou com a igreja de Deus” . 1 Coríntios 10:32 .