Estudo de Números 24:7 – Comentado e Explicado

Jorram águas de seus jarros, suas sementeiras são copiosamente irrigadas. Seu rei é mais poderoso que Agag, de sublime realeza.
Números 24:7

Comentário de Albert Barnes

O solo nativo de Balaão era normalmente irrigado pela água buscada no Eufrates vizinho e transportado em baldes suspensos nas duas extremidades de um poste. Assim, a metáfora importaria que Israel tivesse seus próprios canais exuberantes e infalíveis de bênção e abundância. Alguns acham que a palavra é preditiva dos benefícios futuros que, através dos meios de Israel, deveriam acumular para o resto do mundo.

Agag – O nome, aparentemente hereditário (compare Números 24:20 ); mas também para ser superado pelas futuras glórias de Israel. De fato, os amalequitas nunca recuperaram sua derrota esmagadora contra Saul ( 1 Samuel 15: 2 e segs), embora apareçam novamente como inimigos de Israel no reinado de Davi ( 1 Samuel 27: 1-12 e 30). O restante deles foi destruído no reinado de Ezequias 1 Crônicas 4:43 .

Comentário de Thomas Coke

Números 24: 7 . Ele derramará a água de seus baldes, etc. – Muito diferentes são as interpretações dadas a essa passagem obscura. 1. O LXX torna o hebraico amplamente diferente da nossa tradução; um homem sairá de sua descendência e dominará muitas nações; que também é a tradução de Onkelos e o Targum de Jerusalém, embora este último seja um pouco mais particular; um rei procederá de seus filhos; seu Redentor virá dentre eles, e o reinado do rei Messias será grandemente exaltado. São Cipriano segue exatamente a versão do LXX, citando esta passagem contra os judeus, lib. 2: cap. 10 e o culto bispo Fell, em uma nota sobre o local, demonstrou que os intérpretes gregos o fizeram assim, porque na língua dos hebreus eles falam proverbialmente de água que destila de um balde, para um homem que nasce, ou quem emite de seu pai: ele acrescenta que ??? zerang, significando igualmente posteridade e o braço do poder, os LXX tomaram a palavra no último sentido, como um emblema do império sobre muitas pessoas: da mesma maneira que Deus diz (falando com Davi): porei sua mão no mar, e a mão direita nos rios, para marcar a extensão de seu poder. Essa conjectura deve pelo menos ser concedida para ser engenhosa. 2. Houbigant diz que o hebraico, literalmente traduzido, é aquas prorumpere faciet ex precordiis suis, (Israel) Ele fará as águas fluírem de suas entranhas, d ? dal, na língua persa é, diz ele, a parte interna de uma coisa , o coração, as entranhas; qual significado escolhemos, pois nosso Senhor Cristo se referiu a esse lugar, quando disse: aquele que crê em mim, como a Escritura disse, do seu ventre fluirão rios de água viva. João 7:38 . Pois, a menos que você o interprete dessa maneira, não há lugar no volume sagrado que fale da água que flui da barriga. Balaão fala neste lugar metaforicamente, como se torna aquele que adotou sua parábola: mas as águas, assim usadas, parece São Paulo, significam a doutrina com a qual estamos imbuídos. Ver 1 Coríntios 3: 6 . Isso foi consertado entre os judeus antes do tempo do apóstolo, como aparece no batismo de João e em outros do mesmo tipo usados ??antes de João; pois se alguém era aspergido com a água do batismo, professava assim adotar essa doutrina e forma de maneiras, nas quais foi instituído por quem o batizou. Esta interpretação do nosso concorda bem com o que se segue; e sua semente em muitas águas; isto é, suas sementes ou plantas serão bem regadas. De modo que, segundo Houbigant, o significado é “ele deve ser bem instruído na verdadeira doutrina e dar abundantemente essa instrução à sua posteridade”. 3. Aqueles que acham que as interpretações anteriores são forçadas demais, lerão a passagem de acordo com sua tradução mais literal; assim, as águas fluirão de seus baldes, e sua semente será por muitas águas; o que parece ser uma expressão metafórica para o grande aumento de Israel; pois o aumento da posteridade é representado nas Escrituras pelo fluxo das águas. Isaías 48: 1 . Provérbios 5: 15-18, uma passagem que parece claramente explicar isso: muitas águas são colocadas para muitas pessoas, Jeremias 47: 2 . Apocalipse 17:15 e Isaías 32:20 a expressão parece bem para explicar a última cláusula, sua semente será, etc. Pode ser apropriado apenas observar, que Le Clerc o representaria, de seus galhos as águas destilarão; e ele entende a passagem como expressiva da abundância e fertilidade do país que os hebreus deveriam possuir. Veja Ezequiel 17:23 . Dr. Lowth, em sua versão elegante, entende a passagem neste último sentido.

Illi uda multo rore stillg germina, Faetusque alunt juges aquae.

Seu rei será maior que Agag – a maioria dos comentaristas supõe que Agag era um nome comum de todos os reis dos amalequitas, como Faraó era do Egito, etc. e como os amalequitas da época eram o povo mais próspero e formidável do Oriente, supõe-se que Balaão predisse com essas palavras que o rei de Israel fosse o maior dos reis; pois ele não sabia nada além de Agague. Alguns pensam que têm um respeito particular por Saul, o primeiro rei de Israel, que subjugou os amalequitas e levou Agague em cativeiro. Os próprios judeus, no entanto, acham que a passagem está completa no Messias. O LXX, Samar. Onkelos, Syr. Árabe. Áquila, Symmachus e muitos pais da igreja, aos quais podemos acrescentar Houbigant, leem a passagem de maneira diferente; seu rei será maior que Gogue. Agora , Gogue, nas Escrituras, significa os citas e outras nações do norte. Veja Ezek. capítulos 38: e 39: e Mede’s Works, p. 574. Muitos homens instruídos preferem essa leitura à outra, ou seja, por Gogue, os inimigos da igreja em geral. Foi fácil confundir o hebraico ??? magog, com ???? meagag, diz Samuel Wesley, Dissert. No trabalho; e assim ler Agag em vez de Gog; e, se assim for, não podemos supor que a leitura foi alterada de ???? mehagog, o que pode significar acima do topo ou acima de toda a altura; pois ?? gag significa locus sublimis, o topo de qualquer coisa, o telhado de uma casa; e é freqüentemente usado nas Escrituras. Veja Concordância de Calasio na palavra. E então o significado da passagem será: seu rei será exaltado acima de todas as alturas; isto é , eminentemente, e acima de todos os reis; ao qual a cláusula correspondente é, e seu reino será exaltado; será elevado à mais alta dignidade e glória; em que, muito provavelmente, há uma referência ao Messias e seu reino.

Comentário de Adam Clarke

Ele derramará a água de seus baldes, etc. – Aqui está uma alusão muito clara ao método deles de levantar água em diferentes partes do Oriente. Pelo poço, é erguido um poste alto, que serve de ponto de apoio para uma alavanca muito longa, na extremidade menor da qual um balde é anexado. No extremo oposto, que é muito maior, há muitos entalhes cortados na madeira, que servem como degraus para um homem, cuja tarefa é subir até o ponto de apoio, a fim de baixar o balde para o poço, que, quando cheio, ele levanta caminhando de volta no braço oposto, até que seu peso coloque o balde acima da boca do poço: uma pessoa que está junto ao poço esvazia o balde em uma vala, que se comunica com o solo destinado a ser regado.

Sua semente estará em muitas águas – Outra simples alusão à semeadura de arroz. O solo deve não apenas ser bem regado, mas inundado, a fim de servir para o crescimento adequado desse grão. O arroz que foi semeado em muitas águas deve ser o mais frutífero. Por uma metáfora elegante e casta, tudo isso é aplicado à procriação de uma numerosa posteridade.

Seu rei deve ser mais alto que Agag – esse nome deveria ter sido tão comum a todos os reis amalequitas quanto o faraó aos do Egito. Mas vários críticos, com a Septuaginta, supõem que uma pequena mudança ocorreu aqui na palavra original e que, em vez de ???? meagag , que Agag, deveríamos ler ???? miggog , do que Gog. Como Gog nas Escrituras parece significar os inimigos do povo de Deus, então a promessa aqui pode implicar que os verdadeiros adoradores do Altíssimo acabarão por ter domínio sobre todos os seus inimigos.

Comentário de John Wesley

Ele derramará a água dos seus baldes, e sua semente estará em muitas águas, e seu rei será maior que Agag, e seu reino será exaltado.

Ele deve derramar a água – Isso é. Deus regará abundantemente os vales, jardins e árvores, que representam os israelitas; ele abençoará maravilhosamente o seu povo, não apenas com as bênçãos externas, das quais a principal naquelas partes era muita água, mas também com dons e graças mais elevados, com sua palavra e espírito, que são frequentemente significados pela água e, finalmente, com a vida eterna, a contemplação de que Balaão fez morrer a morte dos justos.

Sua semente estará em muitas águas – Isso também pode ser entendido literalmente de sua semente, que será semeada em solo aquático e, portanto, produzirá um aumento melhor.

Seu rei – ou seja, o rei de Israel ou seu governador principal.

Than Agag – Than the King of the Amalekites, que King e povo eram famosos e potentes naquela época, como pode ser adivinhado por sua ousada tentativa contra um povo tão numeroso como Israel. E é provável que Agag fosse o nome comum dos reis amalequitas, como Abimeleque era dos filisteus, Faraó dos egípcios e César dos romanos.

Comentário de John Calvin

7. E seu rei será maior que Agague. Ele agora começa a ampliar sua prosperidade externa, a saber, que o povo de Israel será poderoso e florescente, e dotado de um espírito de guerra para resistir aos ataques de seus inimigos; pois não seria suficiente que eles fossem abundantes em todas as bênçãos, a menos que a capacidade de defendê-las também fosse superada. Não é de forma alguma uma provável conjectura que ele fale de Saul, que fez prisioneiro de seu rei, Agague, na batalha com os amalequitas; mas a opinião deles é a mais correta, que supõe que esse era um nome comum a todos os reis daquela nação. Era, portanto, a intenção de Deus declarar a superioridade de Seu povo escolhido aos amalequitas; nem precisamos nos surpreender que eles devam, assim, ser colocados em antagonismo especial com eles, não apenas porque eles eram inimigos constantes de Israel, mas porque seu poder era excessivamente grande, como veremos em breve: “Amaleque foi o primeiro de nações ”etc. (versículo 20.)

Embora por muito tempo depois, não houvesse rei em Israel, ainda não há absurdo no fato de que a comunidade deve ser designada pelo nome de “rei” e “reino”; especialmente desde que Deus adiou a plena realização de Sua graça até o tempo do estabelecimento do reino. Portanto, nessa profecia, Balaão, por pouco que tenha tido conhecimento, abraçou o tempo de Davi; e, consequentemente, ele predisse coisas que somente foram realizadas em Cristo, sobre as quais a adoção foi fundada.

O que se segue já foi exposto, a saber, que Deus, ao libertar Seu povo, deixou claro que Ele os manteria em segurança e perpetuidade; e que Ele foi capaz de fazer isso acontecer.

Comentário de Joseph Benson

Números 24: 7 . Ele derramará a água – isto é, Deus regará abundantemente os vales, jardins e árvores, que representam os israelitas; ele abençoará maravilhosamente o seu povo, não apenas com bênçãos externas, das quais a principal naquelas partes era água em abundância, mas também com dons e graças mais elevados, com sua palavra e Espírito, que muitas vezes são significados pela água e, finalmente, com a vida eterna, a contemplação de que Balaão fez morrer a morte dos justos. Sua semente deve estar em – Pelo contrário, por; muitas águas – Isso pode significar que Sua semente será semeada em um terreno bem regado e, consequentemente, produzirá uma colheita abundante. Ou, como muitas águas são freqüentemente colocadas figurativamente para muitas pessoas (ver Jeremias 47: 2 ;

Apocalipse 17:15 ; Isaías 32:20 ,) e o fluxo das águas significa um aumento da posteridade; as palavras podem aqui pretender expressar, por uma metáfora, o grande aumento de Israel. Seu rei será mais alto que Agague . Supõe-se, com grande probabilidade, pela maioria dos comentaristas, que Agague era o nome comum dos reis de Amaleque, como Faraó era dos reis egípcios e Abimeleque dos filisteus. “Amaleque era um país vizinho e, portanto, é adequadamente introduzido na presente ocasião, e era igualmente naquele tempo um grande e florescente reino, sendo denominado ( Números 24:20 ) a primeira das nações; e, portanto, para o rei de Israel ser exaltado acima do rei de Amaleque foi realmente uma exaltação maravilhosa. Mas, por mais maravilhoso que tenha sido, foi realizado por Saul, que feriu os amalequitas de Havila, etc., e levou vivo a Agague, rei dos amalequitas, e destruiu completamente todo o povo com o fio da espada, 1 Samuel 15: 7-8 . O primeiro rei de Israel subjugou Agague, o rei dos amalequitas. Para que se possa dizer verdadeira e corretamente: Seu rei será superior a Agague, e seu reino será exaltado, como foi depois em grande parte por Davi e Salomão. ” Newton.

Comentário de E.W. Bullinger

despeje a água. Isso se refere às bênçãos do milênio. Veja Eze 47 e Zec 14.