Estudo de Tiago 4:12 – Comentado e Explicado

Não há mais que um legislador e um juiz: aquele que pode salvar e perder. Mas quem és tu, que julgas o teu próximo?
Tiago 4:12

Comentário de Albert Barnes

Há um legislador – Há apenas um que tem o direito de dar lei. A referência aqui é, sem dúvida, ao Senhor Jesus Cristo, o grande legislador da igreja. Este também é um princípio muito importante e vital, embora tenha sido entendido e praticado de maneira mais imperfeita. A tendência em todos os lugares tem sido a promulgação de outras leis além daquelas designadas por Cristo – as leis dos sínodos e dos conselhos – e a reivindicação de que os cristãos são obrigados a observá-las, e devem ser punidas se não o fizerem. Mas é um princípio fundamental no cristianismo que nenhuma lei vincule a consciência, mas aquelas que Cristo ordenou; e que todas as tentativas de tornar outras leis pertinentes à religião vinculativas para a consciência são uma usurpação de suas prerrogativas. A igreja está segura enquanto adere a isso como um princípio estabelecido; não é seguro quando se submete a qualquer legislação em questões religiosas que vincule a consciência.

Quem é capaz de salvar e destruir – compare Mateus 10:28 . A idéia aqui parece ser que ele é capaz de salvar aqueles a quem você condena e destruir você que pronuncia um julgamento sobre eles. Ou, em geral, pode significar que ele é confiado com todo o poder e é abundantemente capaz de administrar seu governo; restringir onde é necessário restringir; salvar onde é apropriado salvar; punir onde é apenas punir. Todo o assunto referente ao julgamento, portanto, pode ser deixado com segurança em suas mãos; e, como ele é abundantemente qualificado para isso, não devemos usurpar suas prerrogativas.

Quem és tu que julgas outro? – “Quem és um mortal fraco, frágil e errante, responsável perante esse juiz, para interferir e pronunciar julgamento sobre outro, especialmente quando ele está fazendo apenas o que esse juiz permite que ele faça?” Veja este sentimento explicado detalhadamente nas notas em Romanos 14: 4 . Compare a nota de Romanos 2: 1 e a nota de Mateus 7: 1 . Não há nada mais decididamente condenado nas Escrituras do que o hábito de pronunciar um julgamento sobre os motivos e a conduta de outros. Não há nada em que somos mais propensos a errar ou a entrar em sentimentos errados; e não há nada que Deus reivindique mais para si como sua prerrogativa peculiar.

Comentário de E.W. Bullinger

Legislador . Grego. nomotetes. Só aqui. Compare Romanos 9: 4 . Hebreus 7:11 .

destruir . Compare Tiago 1:11 (pereça).

outro = o outro. App-124. Os textos dizem “vizinho” , como em Tiago 2: 8 .

Comentário de John Calvin

12 Há um legislador (134) Agora, ele conecta o poder de dizer e destruir com o cargo de legislador, ele sugere que toda a majestade de Deus é assumida à força por aqueles que reivindicam a si mesmos o direito de fazer uma lei; e é isso que é feito por aqueles que impõem como lei aos outros seu próprio aceno ou vontade. E lembremos que o assunto aqui não é governo civil, no qual os decretos e leis dos magistrados têm lugar, mas o governo espiritual da alma, no qual somente a palavra de Deus deve governar. Existe então um Deus, que tem consciências sujeitas pelo direito a suas próprias leis, pois somente ele tem em suas próprias mãos o poder de salvar e destruir.

Parece, portanto, o que se deve pensar nos preceitos humanos, que lançam o laço da necessidade nas consciências. Alguns, de fato, gostariam de mostrar modéstia, quando chamamos o papa de anticristo, que exerce tirania sobre as almas dos homens, tornando-se um legislador igual a Deus. Mas aprendemos com essa passagem algo muito mais, mesmo que eles sejam os membros do Anticristo, que se submetem voluntariamente a serem assim enlaçados e que renunciem a Cristo, quando se conectam a um homem que não é apenas mortal, mas que também se exalta contra ele. É, eu digo, uma obediência prevaricativa, prestada ao diabo, quando permitimos que outro senão o próprio Deus seja um legislador para governar nossas almas.

Quem és tu . Alguns pensam que são aconselhados aqui a se tornarem reprovadores de seus próprios vícios, a fim de poderem começar a se examinar e, ao descobrir que não eram mais puros que os outros, poderiam deixar de ser tão severos. Penso que a própria condição deles é simplesmente sugerida aos homens, para que pensem o quanto estão abaixo daquela dignidade que assumiram, como Paulo também diz: “Quem és tu que julgas o outro?” ( Romanos 14: 4. )

Comentário de Adam Clarke

Há um legislador – ?a? ???t?? , e juiz, é adicionado aqui por AB, cerca de trinta outros, com o siríaco, o árabe de Erpen, o copta, o armênio, o etiópico, o eslavo, a vulgata, duas cópias do Itala, o Cirilo de Antioquia, Euthalius, Theophylact e Cassiodorus. Com base nessas evidências, Griesbach a recebeu no texto.

O homem que infringe a lei e ensina os outros a fazê-lo, efetivamente se estabelece como legislador e juiz. Mas existe apenas um desses legisladores e juiz – Deus Todo-Poderoso, capaz de salvar todos os que lhe obedecem e de destruir todos os que pisam sob seus testemunhos.

Quem és tu que julgas outro? – Quem és tu que ousa usurpar o cargo e a prerrogativa do juiz supremo? Mas qual é a lei da qual São Tiago fala? e quem é esse legislador e juiz? Muitos críticos pensam que a lei mencionada aqui é a mesma que ele chama de lei real e lei da liberdade, significando assim o Evangelho; e que Cristo é a pessoa que é chamada legislador e juiz. Isso, no entanto, não está claro para mim. Eu acredito que James significa a lei judaica; e pelo legislador e juiz, Deus Todo-Poderoso, como reconhecido pelo povo judeu. Acho, ou acho que acho, a partir do exame mais detalhado desta epístola, mas poucas referências a Jesus Cristo ou seu Evangelho. Seu credo judaico, formas e máximas, este escritor mantém constantemente em vista; e é apropriado que ele deva, considerando as pessoas para quem ele escreveu. Alguns deles eram, sem dúvida, cristãos; alguns deles certamente não são cristãos; e alguns deles são meio cristãos e meio judeus. As duas últimas descrições são as mais frequentemente abordadas.

Comentário de Thomas Coke

Tiago 4:12 . Há um legislador – o Dr. Bentley fecha o último versículo com as palavras: Você não é cumpridor da lei e começa o presente. Mas há um juiz – o legislador. Aqui Cristo é chamado legislador, provavelmente em oposição àqueles que gostavam tanto da lei dada por Moisés, e tão severo em censurar aqueles que não observavam essa lei. Nem o bispo de Roma, nem qualquer homem ou sínodo, tem poder para fazer leis religiosas que vinculem as consciências dos cristãos; assegurar a salvação como deve observá-los, ou condenar aqueles que não os observarão à perdição eterna. Existe apenas um legislador e juiz; isto é, Cristo; quem é ele próprio investido com todo poder suficiente e que não delegou esse poder a nenhum homem fraco, apaixonado ou falível. Suas leis estão no Novo Testamento; e quem quer que acrescente ou retire deles, até agora diminui o único legislador na igreja cristã. O Dr. Heylin apresenta este versículo: Existe apenas um legislador que tem poder para absolver ou condenar. Quem é você, que usurpa seu escritório julgando seu vizinho?

Comentário de Scofield

Salve ?

(Veja Scofield “ Romanos 1:16 “) .

Comentário de John Wesley

Há um legislador capaz de salvar e destruir: quem é você que julga outro?

Há um legislador capaz : executar a sentença que ele denuncia.

Mas quem és tu ? Um verme pobre, fraco e moribundo.