Estudo de Números 8:7 – Comentado e Explicado

Eis como farás para purificá-los: asperge-os com a água da expiação e eles passem uma navalha sobre todo o corpo, lavem as suas vestes e purifiquem-se a si mesmos.
Números 8:7

Comentário de Albert Barnes

Água de purificação – literalmente, “água do pecado”: ??isto é, água para purificar do pecado; sem dúvida retirado da pia do santuário, usada pelos sacerdotes para purificação antes de entrarem no tabernáculo para ministrar (compare Números 5:17 ; Êxodo 30:18 e segs).

A “aspersão” de um corpo tão grande de homens poderia ter sido apenas genérica, mas são especificadas fichas de purificação individual (compare também Levítico 14: 8 ).

Comentário de Thomas Coke

Números 8: 7 . Polvilhe a água da purificação – No hebraico, como observa o Dr. Beaumont, a água do pecado, ou seja, a água da purificação do pecado, é chamada de oferta pelo pecado. A maneira de preparar essa água é vista, cap. Números 19:17 . Polvilhados com esta água, os levitas foram os próximos a raspar toda a carne; outro sinal de que entraram em um estado de pureza, o estudo que cabe a todos, mas principalmente aos ministros da religião; veja Levítico 14: 8-9 . Calmet acha provável que a mesma cerimônia tenha sido observada pelos sacerdotes no dia de sua consagração, embora não tenhamos nenhum preceito a respeito. Os sacerdotes do Egito, da mesma maneira, rasparam todo o corpo a cada três dias, como uma marca de pureza e limpeza. Por isso, às vezes são caracterizadas pelo nome da tribo careca; grege calvo. Juv. Sentou. 6. E assim os pagãos tiveram suas águas de ilustração (provavelmente emprestadas da lei mosaica) com as quais estavam acostumados a se borrifar em sinal de purificação, como em Virgil, AEneid vi. eu. 229, 230

Idem ter socios pura circumtulit unda, Spargens rore levi e ramo felicis olivae.

“Um ramo verde-oliva em suas mãos, Ele se moveu e purificou as faixas; devagar enquanto passava, as águas brilhantes derramavam”, etc. PITT.

Comentário de Adam Clarke

Polvilhe água da purificação – ???? ?? mey chattath , água do pecado, ou água da oferta pelo pecado. Como essa água purificadora era feita pelas cinzas da novilha vermelha, madeira de cedro, hissopo e escarlate; e a novilha foi sacrificada e seu sangue aspergiu sete vezes antes do tabernáculo, Números 19: 3-6 ; ela pode ser considerada como um sacrifício apropriado pelo pecado, e consequentemente a água assim preparada será denominada água da oferta pelo pecado. Como as cinzas foram mantidas à mão para a purificação de todas as poluições legais, a preparação pode ser considerada como uma concentração das propriedades essenciais da oferta pelo pecado, e pode ser usada a todo momento com comparativamente pouca despesa ou problema, e nenhuma perda de tempo. Como havia tantas coisas pelas quais a poluição legal poderia ser contraída, era necessário ter sempre à mão, em todas as suas habitações, um modo de purificar ao mesmo tempo conveniente e barato.

Como a água pela qual os levitas foram purificados aqui deve ter sido a água preparada a partir das cinzas da novilha vermelha, essa ordenança foi sem dúvida instituída antes desse tempo, embora não tenha sido descrita até Números 19: 1-10 ; deste livro; mas esse capítulo pode estar relacionado a qualquer uma das ordenanças anteriores, bem como ao local em que agora é encontrado.

Vemos em Hebreus 9:13 , Hebreus 9:14 , que essas cinzas se misturavam com água e aspergiam sobre o imundo, e que santificavam para a purificação da carne, destinavam-se a tipificar o sangue de Cristo, que purifica a consciência de obras mortas para servir ao Deus vivo, Hebreus 9:15 ; pois, sem essa aspersão com a água da oferta pelo pecado, os levitas não eram adequados para servir a Deus no deserto, assim, sem essa aspersão do sangue de Cristo, nenhuma consciência pode ser purgada de obras mortas para servir ao Deus vivo. Veja as notas em Números 19: 1-10 ; (Nota).

Comentário de John Wesley

E assim farás com eles, para purificá-los: aspire água de purificação sobre eles, e depilem toda a sua carne, e lavem suas roupas, e assim se limpem.

De purificação – Heb. do pecado, isto é, para a expiação do pecado. Esta água foi misturada com as cinzas de uma novilha vermelha, Números 19: 9 , que, portanto, pode parecer ter sido prescrita antes, embora seja mencionada posteriormente; esse tipo de transplante de passagens é frequente nas escrituras.

Barbear toda a carne – Este rito externo significou o fim do desejo desordenado das coisas terrenas e da singular pureza de coração e vida exigida pelos ministros de Deus.

Comentário de John Calvin

7. E assim farás com eles. A Arão é ordenado primeiro que aspire a água de purificação sobre eles, para purificá-los de sua imundícia; e não apenas isso, mas eles são ordenados a lavar suas roupas, para que possam diligentemente tomar cuidado com qualquer impureza que esteja em qualquer lugar a seu redor, onde suas pessoas possam ser infectadas. Terceiro, eles são ordenados a raspar a pele com uma navalha, para que, tirando a carne, possam começar a ser novos homens. Um sacrifício é posteriormente adicionado, e esse duplo, para fazer uma expiação por eles. Com essas coisas sendo concluídas, Aaron, de pleno direito e para honra do sacerdócio, é ordenado a oferecê-las como o pão santo ou o incenso. Mas o fim disso foi que eles puderam reconhecer que não eram mais seus próprios senhores, mas devotados a Deus, para que pudessem se dedicar ao serviço do santuário. Foi em testemunho de alienação que algumas pessoas receberam ordens ao mesmo tempo de impor as mãos sobre elas; como se por essa cerimônia todas as tribos testemunhassem que, com o consentimento deles, os levitas passaram a ser propriedade peculiar de Deus, para que pudessem fazer parte ou apêndice do santuário. Pois indivíduos particulares (como veremos adiante) estavam acostumados a impor as mãos em seus sacrifícios, mas não com o mesmo objetivo que os sacerdotes. (177)