Salmo de Davi. Cantarei a bondade e a justiça. A vós, Senhor, salmodiarei.
Salmos 101:1
Comentário de Albert Barnes
Cantarei de misericórdia e julgamento – isto é, no salmo que ele estava prestes a compor, ele faria disso o ônus de sua canção; ele, de fato, afirmando seus pontos de vista sobre a regulamentação de sua própria conduta, elogiando essas virtudes – misericórdia e justiça – para a humanidade e celebrando seu valor. Aquele que “adota” os princípios de misericórdia, bondade, verdade e justiça, como seu próprio guia, recomenda essas virtudes à humanidade da melhor maneira possível. Nenhuma linguagem pode fazê-lo efetivamente, a menos que um homem pratique essas virtudes.
A ti, ó Senhor, cantarei – Como elogiando e aprovando estas coisas; como tendo colocado no meu coração praticá-los; como exibi-los em sua própria administração superior: pois um pai de família ou magistrado é apenas o representante de Deus.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 101.
Davi faz voto e profissão de piedade.
Um salmo de Davi.
Título. ????? ???? ledavid mizmor. David, estando bem estabelecido em seu trono, e se estabeleceu em seu novo palácio construído, resolveu regular sua família e tribunal. Ele considerou sabiamente que o exemplo do príncipe teria grande influência na moral do povo; e que ele não poderia, com dignidade e consistência, punir os crimes de outros, se ele fosse culpado do mesmo em sua conduta particular, ou se ele os permitisse com impunidade em seus assistentes e cortesãos; e, portanto, determinado a punir severamente todos os grandes e incorrigíveis ofensores, ele propôs ser ele próprio um padrão de religião, santidade e virtude para seu povo; e reter, tanto quanto ele pudesse evitá-lo, nada para seus empregados domésticos e oficiais, mas como homens de princípios, piedade e virtude. Os esquemas que ele formou e os regulamentos que ele fixou a esse respeito, ele nos transmitiu na ode a seguir; que honrará sua memória, como um homem bom e um excelente rei, por todas as gerações. Dr. Chandler.
Salmos 101: 1 . Cantarei de misericórdia e julgamento – Este salmo tem uma dupla referência e descreve a maneira pela qual Davi pretendia agir como rei de Israel em relação a todos os seus súditos, sob suas diferentes denominações, como bons ou ruins. Em relação aos fiéis da terra, ele mostrava constante benignidade e favor. Em relação aos ímpios, e aqueles que violavam obstinadamente as leis, ele exercitava ????? mishpat , julgamento; como ele os julgaria e puniria de acordo com suas ações. Como esse era seu propósito fixo, ele consagrou essa música a Deus. A ti, ó Senhor, diz que eu cantarei; apelando a ele pela sinceridade de sua intenção, de fazer da misericórdia e do julgamento as grandes regras de sua administração; e, consequentemente, observa-se que ele executou justiça e julgamento a todo o povo. 2 Samuel 8:15 .
Comentário de Joseph Benson
Salmos 101: 1 . Cantarei de misericórdia e julgamento – É duvidoso que Davi, ao determinar, dessa maneira, fazer da misericórdia e do julgamento os temas de seu cântico, pretendesse a misericórdia que Deus lhe mostrara, e o julgamento que Deus executara sobre seus inimigos; ou a misericórdia e julgamento que ele próprio pretendia dispensar em seus domínios, de acordo com os diferentes personagens de seus súditos. Possivelmente ele pode incluir ambos, e o objetivo de sua resolução pode ser o seguinte: Eu te louvarei, ó Senhor, como por todas as suas outras excelências, tão particularmente pelas duas perfeições reais de misericórdia e justiça, ou julgamento, que você tem assim eminentemente descoberto no governo do mundo e do teu povo Israel; e terei o cuidado de imitar-te, como em outras coisas, especialmente nessas virtudes, tão necessárias para o cumprimento de minha confiança e para o bom governo de teu e de meu povo. “O Salmo”, diz o Dr. Dodd, “tem uma dupla referência e descreve a maneira pela qual Davi pretendia agir em relação a seus súditos, sob suas diferentes denominações, por serem bons ou ruins. Em relação aos fiéis na terra, ele mostraria, chesed, benignidade e favor; em relação aos ímpios, e aqueles que violavam obstinadamente as leis, ele exercia ?????? , mishpat , julgamento, como julgaria e puniria de acordo com suas ações. E como esse era seu propósito fixo, ele consagrou esse cântico a Deus; apelando a ele pela sinceridade de sua intenção, de fazer da misericórdia e do julgamento as grandes regras de sua administração; e é agradável observar que ele executou justiça e julgamento para todo o povo, 2 Samuel 8:15 . ”
Comentário de E.W. Bullinger
Título. Um Salmo. Hebraico. mizmor. App-65.
de David. Relacionado com o verdadeiro Davi, e Sua vinda governar para dar “descanso” à terra. O voto do rei de governar em retidão. Compare 2 Samuel 23: 3-5 .
misericórdia = benignidade ou graça.
misericórdia e julgamento. Observe esses dois como os assuntos alternativos da Estrutura acima.
SENHOR. Hebraico. Jeová. App-4.
Comentário de Adam Clarke
Cantarei de misericórdia e julgamento – Davi poderia dizer: Provisões adversas e prósperas foram da maior utilidade para minha alma; portanto, agradecerei a Deus por ambos. Ou, como provavelmente agora era chamado ao governo de todas as tribos, ele poderia tomar uma resolução que mostraria benevolência incessante e honesta aos íntegros ; e ish mishpat , a execução do julgamento, aos ímpios; e tornaria a conduta de Deus o modelo dele.
Comentário de John Calvin
1 Cantarei de misericórdia e de julgamento O que Davi aqui diz a respeito do canto deve ser entendido pelo leitor como insinuando que este salmo contém a substância de suas meditações consigo mesmo, sobre que tipo de rei ele seria quando fosse colocado. posse do poder soberano que lhe fora prometido. Portanto, cantar de misericórdia e de julgamento equivale a declarar em termos solenes que ele seria um rei justo e reto. Agostinho entende isso como significando que Deus deve ser louvado, se ele castiga os homens com severidade ou se mostra misericordioso com eles; mas essa interpretação é muito refinada. Davi não fala dos julgamentos secretos de Deus, mas da devida administração do reino, para que ele, por palavras e ações, cumpra sua vocação. Quando ele afirma: A ti, ó Jeová! cantarei salmos, ele reconhece que foi pelo favor de Deus que ele foi designado para um cargo tão distinto e honrado; pois teria sido um ato de imprudência presunçosa ele ter se metido nela, com o mero impulso de sua própria mente. Ele muito apropriadamente compreende todas as virtudes principescas sob esses dois detalhes: misericórdia e julgamento; pois, como é o principal dever de um rei ceder a cada homem o seu próprio direito, também é necessário que ele possua um amor e compaixão consideráveis ??por seus súditos. Salomão, portanto, diz justamente: ( Provérbios 16:12 ) “O trono é estabelecido pela justiça.”
Comentário de John Wesley
Cantarei de misericórdia e juízo; a ti, ó Senhor, cantarei.
Eu cantarei – eu te louvarei, ó Senhor, por tua misericórdia e justiça, que tu descobres tão eminentemente no governo do mundo e do teu povo; e farei o meu cuidado para imitar-te aqui.
Referências Cruzadas
Salmos 71:22 – E eu te louvarei com a lira por tua fidelidade, ó meu Deus; cantarei louvores a ti com a harpa, ó Santo de Israel.
Salmos 89:1 – Cantarei para sempre o amor do Senhor; com minha boca anunciarei a tua fidelidade por todas as gerações.
Salmos 97:8 – Sião ouve e se alegra, e as cidades de Judá exultam, por causa das tuas sentenças, Senhor.
Salmos 103:6 – O Senhor faz justiça e defende a causa dos oprimidos.
Salmos 136:10 – Àquele que matou os primogênitos do Egito O seu amor dura para sempre!
Romanos 9:15 – Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão”.
Romanos 9:22 – E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?
Romanos 11:22 – Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele. De outra forma, você também será cortado.
Apocalipse 15:3 – e cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações.
Apocalipse 19:1 – Depois disso ouvi no céu algo semelhante à voz de uma grande multidão, que exclamava: “Aleluia! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus,
