Estudo de Isaías 40:22 – Comentado e Explicado

Aquele que domina acima do disco terrestre, cujos habitantes vê como se fossem gafanhotos, aquele que estende os céus como um véu de gaze, e como tenda os desdobra para aí se abrigar,
Isaías 40:22

Comentário de Albert Barnes

É ele quem está sentado – Margem, ‘Quem está sentado’, isto é, você não o conhece? O hebraico significa literalmente ‘o assistente, ou ele sentado no círculo de cada um’; e isso pode estar relacionado com Isaías 40:21 : ‘Você não o conheceu sentado no círculo da terra?’ ou com Isaías 40:18 : ‘Que semelhança comparareis com o que está sentado no círculo da terra?’ Em ambos os casos, a frase foi projetada para mostrar a majestade e a glória de Deus. A palavra sitteth refere-se a Deus como um soberano ou monarca, tornando o círculo da terra seu trono.

O círculo da terra – Ou melhor, “acima” ( ? ? ?al ) do círculo da terra. A palavra traduzida como ‘círculo’ ( ???? chûg ) denota “um círculo, esfera ou arco”; e é aplicado ao arco ou abóbada dos céus, em Provérbios 8:27 ; Jó 22:14 . A frase círculo, ou circuito da terra, aqui parece ser usada no mesmo sentido que a frase orbis terrarum pelos latinos; não como denotando uma esfera, ou não como implicando que a terra era um globo, mas que era uma planície extensa cercada por oceanos e águas poderosas. A forma globular da terra era então desconhecida; e a idéia é que Deus se sentou acima desse circuito estendido, ou círculo; e que a vasta terra estava sob seus pés.

E seus habitantes são como gafanhotos – ou melhor, como gafanhotos, pois assim a palavra hebraica significa propriamente. Isso foi feito para mostrar que os habitantes da terra, numerosos e poderosos como são, são como nada comparados a Deus. A idéia é que Deus é tão exaltado que, quando ele olha para baixo daquela posição elevada, todos os habitantes do mundo lhe parecem gafanhotos – uma multidão ocupada, agitada, comovente e impaciente, espalhada pelo vasto círculo da terra embaixo dele – como gafanhotos espalhados em faixas quase intermináveis ??pelas planícies do leste. Que ilustração impressionante da insignificância do homem como ele é visto do céu! Que descrição impressionante do nada de seus poderosos planos e da vaidade de suas obras mais poderosas!

Isso estende os céus – Referindo-se ao firmamento acima, como o que parece ser estendido ou expandido sobre nossas cabeças. Os céus acima são frequentemente comparados a uma expansão – Gênesis 1: 7 sólido, ou a uma cortina ou tenda (compare a nota em Isaías 34: 4 ).

Como uma cortina – A palavra usada aqui ( ?? doq ) denota adequadamente finura, magreza; e depois um pano fino ou fino, ou cortina. Aqui significa um dossel fino que se estende sobre nós. A mesma expressão ocorre no Salmo 104: 2 (compare Jó 9: 8 ; Isaías 44:24 ). Provavelmente a referência aqui é ao véu, cortina ou toldo que os orientais estão acostumados a desenhar sobre a quadra em suas casas. Suas casas são construídas com uma quadra aberta no centro, com os quartos ao redor. Naquela quadra ou praça aberta, geralmente existem fontes, se a situação é para que possam ser construídas; e são lugares frescos e refrescantes para a família sentar-se no calor do verão. Em clima quente ou chuvoso, uma cortina ou toldo é puxado sobre esta área. De acordo com a imagem do profeta aqui, os céus estão espalhados sobre nossas cabeças como um toldo.

E os espalha como uma tenda – como uma tenda que é feita para habitação. Talvez a idéia seja que os céus se estendam como uma tenda para fornecer uma morada para Deus. Assim, os caldeus a processam. Nesse caso, prova que o universo, tão vasto, era adequado para ser a morada do Alto e do Santo, e é uma representação impressionante de sua imensidão.

Comentário de Adam Clarke

Como cortina “Como um véu fino” – “É comum no verão e em todas as ocasiões em que uma grande empresa é recebida, que a corte seja protegida do calor ou da intempérie por um velum, guarda-chuva, ou véu, como devo chamá-lo; que, sendo expandido em cordas de um lado do parapeito para o outro, pode ser dobrado ou desdobrado com prazer.O salmista parece aludir a alguma cobertura desse tipo naquela bela expressão de espalhar para fora dos céus como uma cortina. ” – Viagens de Shaw, p. 274

Comentário de John Calvin

22. É ele quem está sentado. Ele persegue o mesmo assunto, embora de maneira diferente, e exalta a glória e o poder de Deus. Por que ele faz isso, já explicamos em certa medida. É porque somos tão propensos a desconfiar que a menor ocasião nos faz vacilar; e, portanto, o Profeta é obrigado a repetir a mesma coisa de várias maneiras, a fim de manter nossos corações fracos e inconstantes no exercício da confiança em Deus. Anteriormente, ele falou da criação do mundo, mas agora ele chega ao governo contínuo dele; pois Deus não apenas por um único momento exerceu seu poder para criar o mundo, mas ele manifesta seu poder de maneira menos eficaz em preservá-lo. E isso é digno de observação; pois nossas mentes ficariam pouco impressionadas ao saber que Deus é o criador do mundo, se sua mão não fosse estendida continuamente para sustentá-la na existência. Pela palavra que o Profeta quer dizer, significa que a Terra não permanece firme e permanentemente em seu lugar além do que é sustentada pelo poder de Deus; para “sentar” é um termo metafórico que denota “governo”.

Os habitantes dos quais são como gafanhotos. Ao comparar os habitantes da terra com gafanhotos, ele nos lembra que Deus não pode ser confinado dentro de limites tão estreitos, porque “nem os céus ( 1 Reis 8:27 ) o contêm;” para que possamos aprender, sempre que mencionamos Deus, a conceber nada terrestre ou humano como pertencendo à sua glória incompreensível. Além disso, essa metáfora mostra quão ridícula é a cegueira dos homens quando reivindicam algo para si mesmos; pois eles se vangloriam tanto quanto se pequenas criaturas, como gafanhotos, se elevassem saltando; mas eles devem cair imediatamente na terra.

Espalha-o como uma tenda. Davi também emprega a mesma forma de expressão ( Salmos 104: 2 ), e ambos falam do aspecto e se espalham dos céus em relação a nós; pois eles não querem dizer que Deus estenda os céus, para que habite neles, mas antes que nos seja dado um lugar de habitação debaixo deles; pois enquanto a terra sustenta, os céus nos cobrem, para que tenhamos uma habitação próxima e coberta por todos os lados.

Mas pode-se pensar que essas metáforas prejudicam grandemente a dignidade do assunto sobre o qual o Profeta discursa, enquanto seu objetivo é elogiá-lo e exaltá-lo ao máximo de seu poder. O que é uma cortina? O que é uma barraca? Eu respondo, essas metáforas tendem a exaltar o assunto; pois é como se ele tivesse dito: “que é tão fácil para Deus abrir o céu, como um homem abrir a cortina”. E ele deixa para cada pessoa considerar o quão grande é a diferença entre o céu e uma cortina e qual é o seu tamanho, que qualquer pessoa pode entender facilmente. Por fim, existe um contraste implícito entre tabernáculos ou casas (119), que os homens são longos, laboriosos e com grandes despesas empregadas na construção, mas que dificilmente se elevam a trinta metros e a imensurável altura dos céus espalhada por um ato instantâneo da vontade de Deus, que manifesta abundantemente quão grande e quão excelente é um trabalhador.

Comentário de John Wesley

É ele quem se assenta sobre o círculo da terra, e seus habitantes são como gafanhotos; que estende os céus como cortina, e os estende como tenda para habitar;

Sitteth – Muito acima desta terra redonda, mesmo nos céus mais altos; de onde ele olha para a terra, onde os homens lhe aparecem como gafanhotos. Como aqui temos o círculo da terra, também lemos em outros lugares o círculo do céu, Jó 22:14 , e o círculo do fundo do mar, ou Provérbios 8:27 , porque a forma do céu e da terra e o mar é circular.

Espalhe – Para o benefício da terra e da humanidade, que todas as partes possam participar de suas influências confortáveis.