Estudo de Mateus 3:16 – Comentado e Explicado

Depois que Jesus foi batizado, saiu logo da água. Eis que os céus se abriram e viu descer sobre ele, em forma de pomba, o Espírito de Deus.
Mateus 3:16

Comentário de Albert Barnes

Fora da água – Isso mostra que ele havia descido para o rio. Literalmente significa “ele subiu diretamente da água”. O original não implica que eles tenham descido ao rio, e não se pode provar, portanto, a partir desta passagem, que seu batismo foi por imersão; nem se pode provar que, mesmo que seu batismo tenha sido por imersão, que, portanto, o mesmo modo está vinculando as pessoas agora. Para demonstrar a partir desta passagem que a imersão é essencial, é necessário demonstrar:

(a) que ele entrou no rio;

(b) que, estando lá, ele estava totalmente imerso;

(c) que o fato de ele estar imerso prova que todos os outros devem estar, para que possa haver um batismo válido.

Nenhuma dessas três coisas já foi demonstrada a partir desta passagem, nem podem ser.

Os céus foram abertos para ele – Isso foi feito enquanto ele orava, Lucas 3:21 . As ordenanças da religião serão geralmente ineficazes sem a oração. Se nessas ordenanças olharmos para Deus, podemos esperar que ele nos abençoe; os céus serão abertos, a luz brilhará sobre o nosso caminho, e encontraremos a aprovação de Deus. A expressão “os céus foram abertos” é aquela que geralmente denota a aparência das nuvens quando ela clareia. Os céus parecem se abrir ou ceder. Algo desse tipo provavelmente apareceu para John naquele momento. A mesma aparição ocorreu na morte de Estevão, Atos 7:56 . A expressão significa que ele foi autorizado a ver muito além do que a visão natural permitiria.

Para ele – alguns se referiram a Jesus, outros a João. Provavelmente se refere a John. Ver João 1:33 . Foi um testemunho dado a João que este era o Messias.

Ele viu – John viu.

O Espírito de Deus – Veja Mateus 3:11 . Esta foi a terceira pessoa da Trindade, descendo sobre ele na forma de uma pomba, Lucas 3:22 . A pomba, entre os judeus, era o símbolo de pureza de coração, inofensividade e gentileza, Mateus 10:16 ; compare o Salmo 55: 6-7 . A forma escolhida aqui foi sem dúvida um emblema da inocência, mansidão e ternura do Salvador. O dom do Espírito Santo, dessa maneira, foi a aprovação pública de Jesus João 1:33 , e um sinal de que ele foi designado para o ofício do Messias. Não devemos supor que houve alguma mudança no caráter moral de Jesus, mas apenas que ele foi publicamente designado para sua obra e aprovado solenemente por Deus no cargo para o qual foi designado.

Comentário de Joseph Benson

Matthew 3:16 . And Jesus, when he was baptized, &c. — Hereby he was, 1st, installed into his ministerial office, as the priests were by washing, Exodus 29:4 ; Leviticus 8:6 ; Leviticus 2 d, engaged solemnly in the same military work with us against sin and Satan; 3d, admitted a member of the gospel Church, as he was before of the Jewish, by circumcision; 4th, he was baptized as a public person, the Head of his Church, in whom, and by virtue of whose baptism, all his members are baptized spiritually, Romans 6:4 ; Colossians 2:12 . Went up straightway out of the water — Or, as the original, a?eß? ap? t?? ?dat?? , rather signifies, ascended from the water, namely, went up from the banks of Jordan. The heavens were opened unto him — For his sake, appearing as if they had been rent asunder directly over his head. It is probable they might resemble that opening of the heavens which we often see in a time of great lightning, when the sky seems to divide, to make the fuller and clearer way for the lightning: although, doubtless, this was much more striking and glorious. And he saw — Christ himself saw, and also John the Baptist, as appears by John 1:33-34 ; and by this he was further confirmed that this was the very Christ: — the Spirit of God descending like a dove — Not only in a hovering, dove-like motion, but, it seems, with a bright flame, in the shape of a dove, for St. Luke says, Luke 3:22 , s?µat??? e?de? , ?se? pe??ste?a? , in a bodily shape, as a dove. See also John 1:32 . The Holy Spirit descended upon him in this form to signify what Christ Isaiah , 1 st, in his own nature to them that come to him, meek and loving; 2d, in the execution of his office, reconciling us to the Father, and bringing us good tidings of peace and reconciliation, as the dove brought Noah tidings of the deluge being assuaged; 3d, in the operations of his Spirit upon his people, whereby they are made meek, lowly, and harmless as doves. And lighting upon him — As a visible token of a new degree of the Holy Ghost’s operation in Christ, now at his entrance upon his public employment, even of that Spirit by which, according to the intimations God had given in his word, he was anointed in a peculiar manner, and abundantly fitted for his public work. Psalms 45:7 ; Isaías 61: 1 . And thus was Christ installed into his ministerial function, both by baptism and the unction of the Holy Ghost, as the priests of old were by washing and anointing.

Comentário de E.W. Bullinger

fora de = longe de. Grego. apo. App-104.

a partir de. Grego. apo.

eis Figura do discurso Asterismos (App-6), para enfatizar.

Ele viu: ou seja, o Senhor viu.

o Espírito de Deus. Observe os artigos e consulte o App-101.

Deus. Veja App-98.

like = como se. Grego. hosei = sis (não homoios = assemelhando-se à forma ou aparência): referindo-se à descendência, não à forma corporal como em Marcos 1:10 . Em Lucas 3:22, os hosei ainda podem estar conectados com a maneira de descer, a forma corporal se referindo ao Espírito.

pomba. Veja nota sobre “fogo” , Mateus 3:11 .

iluminação = chegando.

em cima de. Grego. epi. App-104.

Comentário de John Calvin

16. And, lo, the heavens were opened to him. The opening of the heavens sometimes means a manifestation of heavenly glory; but here it means also a cleft, or opening, of the visible heaven, so that John could see something beyond the planets and stars. The words of Mark can have no other meaning, he saw the heavens cleft asunder (296) An exact inquiry into the way in which this opening was made, would be of no importance, nor is it necessary. It is sufficient for us to believe, that it was a symbol of the Divine presence. As the Evangelists say that John saw the Holy Spirit, it is probable that the opening of the heavens was chiefly on his account. Yet I do not hesitate to admit that Christ also, so far as he was man, received from it additional certainty as to his heavenly calling. This appears to be the tendency of the words of Luke: while Jesus was praying, the heaven was opened , ( Luke 3:21 🙂 for, though his prayers were always directed towards the benefit of others, yet as man, when he commenced a warfare of so arduous a description, he needed to be armed with a remarkable power of the Spirit.

But here two questions arise. The first is, why did the Spirit, who had formerly dwelt in Christ, descend upon him at that time? This question is answered by a passage of the prophet Isaiah, which will be handled in another place.

“The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord God hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the broken-hearted,” ( Isaiah 61:1 .)

Though the grace of the Spirit was bestowed on Christ in a remarkable and extraordinary manner, ( John 3:34 ,) yet he remained at home as a private person, till he should be called to public life by the Father. Now that the full time is come, for preparing to discharge the office of Redeemer, he is clothed with a new power of the Spirit, and that not so much for his own sake, as for the sake of others. It was done on purpose, that believers might learn to receive, and to contemplate with reverence, his divine power, and that the weakness of the flesh might not make him despised.

Comentário de Adam Clarke

Os céus foram abertos para ele – isto é, para João Batista – e ele, João, viu o Espírito de Deus – iluminando-o, ou seja, Jesus. Houve alguma controvérsia sobre a maneira e a forma pela qual o Espírito de Deus se tornou visível nesta ocasião. São Lucas, Lucas 3:22 , diz que tinha a forma corporal de uma pomba: e essa semelhança com uma pomba se refere a um movimento flutuante, semelhante ao de uma pomba, e não à forma da própria pomba. : mas os termos do texto são muito precisos para admitir essa interpretação absurda.

Esta passagem não oferece nenhuma prova da doutrina da Trindade. Que três pessoas distintas estão aqui, representadas, não pode haver disputa.

1. A pessoa de Jesus Cristo, batizada por João na Jordânia.

A pessoa do Espírito Santo em uma forma corporal, ( s?µat??? e?de? , Lucas 3:22 😉 como uma pomba.

A pessoa do Pai; Uma voz saiu do céu, dizendo: Este é o meu Filho amado, etc.

A voz é aqui representada como procedente de um lugar diferente daquele em que as pessoas do Filho e do Espírito Santo foram manifestadas; e meramente, penso, mais à força para marcar essa personalidade divina.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 3:16 . Os céus foram abertos para ele – isto é, para João; a cuja visão, bem como à do Salvador, essa maravilhosa visão foi apresentada. São Marcos assim o expressou, como se referisse claramente a vê-lo em Cristo; e João Batista, em outro lugar, nos assegurou que o viu e tomou particular atenção, como o sinal que ele foi instruído a observar, como a característica distintiva do Messias. Ver João 1:32 ; João 1:34 . A palavra grega e????, rendido imediatamente em nossa versão, denota a abertura imediata dos céus após o batismo de nosso Senhor. Veja Sacred Classics de Blackwall, vol. 1: p. 89. Diz-se aqui que o Espírito de Deus desceu como uma pomba: em São Lucas é acrescentado s?µat??? e?de?, em uma forma corporal; uma frase que poderia ter sido usada com propriedade, embora não houvesse, como geralmente se supõe, qualquer aparência da forma do animal aqui mencionada, mas apenas uma chama lambente caindo do céu, com um movimento pairando, semelhante a uma pomba, que o Dr. Scott e outros supõem ter sido tudo. Mas Justin Mártir diz expressamente que era na forma de uma pomba; acrescentando que todo o Jordão brilhava com o reflexo da luz; e Jerome chama isso, a aparência de uma pomba. Parecia uma pomba, diz Wetstein, tanto na aparência quanto no vôo. Veja Hammond e Whit

Comentário de John Wesley

E Jesus, quando foi batizado, subiu imediatamente da água; e eis que os céus lhe foram abertos, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e iluminando-o:

E Jesus sendo batizado – Deixe que nosso Senhor se submeta ao batismo nos ensine uma santa exatidão na observância daquelas instituições que devem sua obrigação meramente a um mandamento divino. Certamente assim cabe a todos os seus seguidores cumprir toda a justiça. Jesus não teve pecado para lavar. E ainda assim ele foi batizado. E Deus possuía sua ordenança, de modo a torná-la a época de derramar o Espírito Santo sobre ele. E onde podemos esperar essa efusão sagrada, mas com uma participação humilde nos compromissos divinos? Eis que os céus se abriram e ele viu o Espírito de Deus – acrescenta São Lucas, em forma corporal – Provavelmente em uma aparência gloriosa de fogo, talvez na forma de uma pomba, descendo com um movimento flutuante, até descansar nele. Este foi um sinal visível daquelas operações secretas do Espírito abençoado, pelas quais ele foi ungido de maneira peculiar; e abundantemente equipado para o seu trabalho público.