but they said, Not in the feast, that there be not a tumult among the people.
Mateus 26:5
Comentário de Albert Barnes
Não no dia da festa – não durante a festa.
O banquete durou sete dias. Uma vasta multidão compareceu de todas as partes da Judéia. Diz-se que Jerusalém continha nesses tempos “três milhões de pessoas”. Em meio a tanta multidão, houve frequentes tumultos e desagregações, e o Sinédrio estava justamente apreensivo que “haveria” agora, se, em dia aberto e no templo, eles levassem um professor tão popular como Jesus, e o matassem. Eles, portanto, procuraram como poderiam fazê-lo secretamente e com dolo.
Comentário de E.W. Bullinger
on = durante. Grego. en. O mesmo que “entre” na próxima cláusula.
no dia da festa = durante a festa.
Comentário de John Calvin
5. Mas eles disseram: Não durante o festival. Eles não acharam a época adequada até o festival terminar e a multidão se dispersar. Por isso, inferimos que, embora esses cães famintos tenham aberto ansiosamente a boca para devorar a Cristo, ou melhor, se apressaram furiosamente sobre ele, Deus ainda os impediu, por uma restrição secreta, de fazer qualquer coisa por deliberação ou por prazer. Na medida em que estão em seu poder, eles demoram para outra hora; mas, ao contrário do desejo deles, Deus acelera a hora. E é de grande importância para nós sustentar que Cristo não foi inesperadamente arrastado para a morte pela violência de seus inimigos, mas foi levado a isso pela providência de Deus; pois nossa confiança na propiciação se baseia na convicção de que ele foi oferecido a Deus como o sacrifício que Deus havia designado desde o princípio. E, portanto, ele determinou isso; seu Filho deveria ser sacrificado no mesmo dia da páscoa, para que a figura antiga pudesse dar lugar ao único sacrifício da redenção eterna. Aqueles que não tinham outro objetivo em vista além de arruinar a Cristo pensavam que outro tempo seria mais apropriado; mas Deus, que o designara um sacrifício pela expiação de pecados, selecionou um dia adequado para contrastar o corpo com sua sombra, colocando-os juntos. Portanto, também obtemos uma exibição mais brilhante do fruto do sofrimento de Cristo.
Comentário de Adam Clarke
Não no dia da festa, para que não haja alvoroço – era comum os judeus punirem criminosos nas festas públicas; mas, nesse caso, eles tinham medo de uma insurreição, pois nosso Senhor havia se tornado muito popular. A providência de Deus o dirigiu assim, pela razão dada na nota anterior.
Aquele que observa um festival de motivos puramente humanos o viola em seu coração e é um hipócrita diante de Deus. É provável que eles temessem os galileus, como sendo os compatriotas de nosso Senhor, mais do que o povo de Jerusalém.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 26: 5 . Não no dia de jejum – ‘ ???t?, o banquete; isto é, o tempo todo da solenidade, que durou sete dias. Todo esse intervalo foi favorável a tumultos e seditions, devido ao vasto concurso de pessoas. É muito notável que os judeus, neste caso, se afastaram de seus costumes habituais; que era, para punir os criminosos mais hediondos no momento, que o exemplo pudesse ser mais geral e difuso. Os sacerdotes, no entanto, estavam sem dúvida mais apreensivos com os galileus, entre os quais Jesus residia, do que com os habitantes de Jerusalém. No entanto, por medo de um tumulto entre as pessoas, eles decidiram se afastar de seu modo usual de proceder. Essa circunstância, portanto, nos fornece uma prova ilustre da interposição da divina Providência; pois os judeus, tendo uma boa oportunidade oferecida pela traição de Judas pela apreensão de nosso abençoado Senhor, abandonaram o objetivo pretendido de não prendê-lo no dia da festa e, assim, a crucificação de nosso Senhor teve um maior número de testemunhas e caiu em desgraça. no exato momento em que o cordeiro pascal foi morto. Veja Grotius e Josephus, Antiq. b. 20. 100: 4.
Comentário de John Wesley
Mas eles disseram: Não no dia da festa, para que não haja tumulto entre o povo.
Mas eles disseram: Não na festa – Este foi o resultado da sabedoria humana. Mas quando Judas chegou, eles mudaram de propósito. Então o conselho de Deus aconteceu, e o verdadeiro Cordeiro pascal foi oferecido no grande dia da solenidade pascal.
Referências Cruzadas
Salmos 76:10 – Até a tua ira contra os homens redundará em teu louvor, e os sobreviventes da tua ira se refrearão.
Provérbios 19:21 – Muitos são os planos no coração do homem, mas o que prevalece é o propósito do Senhor.
Provérbios 21:30 – Não há sabedoria alguma, nem discernimento algum, nem plano algum que possa opor-se ao Senhor.
Isaías 46:10 – Desde o início faço conhecido o fim, desde tempos remotos, o que ainda virá. Digo: Meu propósito ficará de pé, e farei tudo o que me agrada.
Lamentações 3:37 – Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado?
Mateus 14:5 – Herodes queria matá-lo, mas tinha medo do povo, porque este o considerava profeta.
Mateus 21:26 – Mas se dissermos: ‘dos homens’ — temos medo do povo, pois todos consideram João um profeta”.
Marcos 14:2 – Mas diziam: “Não durante a festa, para que não haja tumulto entre o povo”.
Marcos 14:12 – No primeiro dia da festa dos pães sem fermento, quando se costumava sacrificar o cordeiro pascal, os discípulos de Jesus lhe perguntaram: “Aonde queres que vamos e te preparemos a refeição da Páscoa? “
Marcos 14:27 – Disse-lhes Jesus: “Vocês todos me abandonarão. Pois está escrito: ‘Ferirei o pastor, e as ovelhas serão dispersas’.
Lucas 20:6 – Mas se dissermos: ‘dos homens’, todo o povo nos apedrejará, porque convencidos estão de que João era um profeta”.
Lucas 22:7 – Finalmente, chegou o dia dos pães sem fermento, no qual devia ser sacrificado o cordeiro pascal.
João 18:28 – Em seguida, de Caifás os judeus levaram Jesus para o Pretório. Já estava amanhecendo e, para evitar contaminação cerimonial, os judeus não entraram no Pretório; pois queriam participar da Páscoa.
Atos dos Apóstolos 4:28 – Fizeram o que o teu poder e a tua vontade haviam decidido de antemão que acontecesse.
