Mas, se o pagão quer separar-se, que se separe; em tal caso, nem o irmão nem a irmã estão ligados. Deus vos chamou a viver em paz.
1 Coríntios 7:15
Comentário de Albert Barnes
But if the unbelieving depart – If they choose to leave you.
Let him depart – You cannot prevent it, and you are to submit to it patiently, and bear it as a Christian.
A brother or a sister is not under bondage … – Many have supposed that this means that they would be at liberty to marry again when the unbelieving wife or husband had gone away; as Calvin, Grotius, Rosenmuller, etc. But this is contrary to the strain of the argument of the apostle. The sense of the expression “is not bound,” etc. is, that if they forcibly depart, the one that is left is not bound by the marriage tie to make provision for the one that departed; to do acts that might be prejudicial to religion by a violent effort to compel the departing husband or wife to live with the one that is forsaken; but is at liberty to live separate, and should regard it as proper so to do.
God hath called us to peace – Religion is peaceful. It would prevent contentions and broils. This is to be a grand principle. If it cannot be obtained by living together, there should be a peaceful separation; and “where” such a separation has taken place, the one which has departed should be suffered to remain separate in peace. God has called us to live in peace with all if we can. This is the general principle of religion on which we are always to act. In our relation to our partners in life, as well as in all other relations and circumstances, this is to guide us. Calvin supposes that this declaration pertains to the former part of this verse; and that Paul means to say, that if the unbelieving depart, he is to be suffered to do so peaceably rather than to have contention and strife, for God has called us to a life of peace.
Comentário de E.W. Bullinger
não está sob servidão = não foi escravizado (App-190.)
dentro App-104.
to = in, como acima. A paz é a atmosfera do chamado cristão e deve resolver todos os problemas da vida. Compare 1 Coríntios 14:33 . Romanos 12:18 . 2 Coríntios 13:11 . Colossenses 3:15 .
Comentário de John Calvin
15. But if an unbeliever depart. This is the second department of his statement, in which he sets at liberty a believing husband, who is prepared to dwell with an unbelieving wife, but is rejected by her, and in like manner a woman who is, without any fault on her part, repudiated by her husband; for in that case the unbelieving party makes a divorce with God rather than with his or her partner. There is, therefore, in this case a special reason, inasmuch as the first and chief bond is not merely loosed, but even utterly broken through. While some are of opinion that we are at this day situated in a much similar way with Papists, (403) we ought to consider wisely what difference there is between the two cases, that we may not attempt anything rashly.
In peace. Here, too, interpreters differ; for some take it in this way — “We are called in peace: let us therefore avoid all ground and occasion of quarrels.” I take it in a more simple way: “Let us, so far as we can, cultivate peace with all, to which we have been called. We must not, therefore, rashly separate from unbelievers, unless they first make a divorce. God, therefore, has called us in peace to this end, that we might cultivate peace with all, by acting properly towards every one.” This, then, belongs to the former department of his statement — that
believers ought to remain with unbelievers, if they are p1eased, etc., ( 1 Corinthians 7:12 ,)
because a desire for divorce is at variance with our profession.
Comentário de Adam Clarke
Mas se os incrédulos partem – Seja marido ou mulher: se tais obstinadamente partem e recusam totalmente toda a coabitação, um irmão ou uma irmã – um homem ou mulher cristã, não está sujeito a nenhuma lei específica, de modo a ser impedido de se casar novamente . Provavelmente a lei estava assim; mas não é assim agora; pois o casamento só pode ser dissolvido pela morte ou pelo tribunal eclesiástico. Mesmo a fornicação ou o adultério não dissolvem o contrato de casamento; nem a obstinada separação de nenhuma das partes, por mais que continue, dará ao partido autoridade abandonada para se casar novamente. Se a pessoa estiver além do mar e não for ouvida por sete anos, presume-se que ela possa estar morta; e o casamento foi conivente nesses casos. Se não houver pessoa para reclamar, pode-se presumir que não há feridos. Mas conheço casos em que mesmo um casamento após sete anos de ausência tem sido muito infeliz; o marido voltando ao fim de dez ou doze anos e, para sua extrema angústia, encontrar sua esposa casada com outro homem, e com a questão desse casamento! Não pode haver segurança neste caso, a menos que haja certeza absoluta da morte da parte em questão.
Deus nos chamou para a paz – A parte refratária e discordante não deve ser obrigada a cumprir compromissos matrimoniais que produzam discórdia e discórdia. Ao mesmo tempo, cada um deve cuidar para que não dê causa a desacordos e separações, pois o autor da religião cristã é o autor da paz e nos chamou a isso.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 7:15 . Não está sob servidão, etc. – Ou seja, diz Hilary: “O cristão, neste caso, é livre para se casar com outro cristão”. “Ele é livre”, diz Photius, “para partir, porque o outro dissolveu o casamento”. “Se ele partir”, dizem Crisóstomo, OEcumenius e Teofilato, “porque você não se comunicará com ele em sua infidelidade, seja divorciado ou saia do jugo, etc.” Mas é preciso lembrar que o presente assunto refere-se apenas a casamentos entre cristãos e aqueles que eram professamente pagãos. Um irmão ou irmã, no caso mencionado acima, depois de todos os meios devidos de paz e reconciliação terem sido tentados em vão (porque Deus nos chamou para a paz ) não é escravizado.
Comentário de John Wesley
Mas se os incrédulos partirem, deixe-o partir. Um irmão ou uma irmã não está sob servidão em tais casos; mas Deus nos chamou para a paz.
Um irmão ou uma irmã – um homem ou mulher cristã.
Não é escravizado – está em plena liberdade.
Em tais casos: mas Deus nos chamou para a paz – para viver pacificamente com eles, se for possível.
Referências Cruzadas
Mateus 12:50 – Pois quem faz a vontade de meu Pai que está nos céus, este é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.
Romanos 12:18 – Façam todo o possível para viver em paz com todos.
Romanos 14:19 – Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz à paz e à edificação mútua.
1 Coríntios 14:33 – Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz. Como em todas as congregações dos santos,
2 Coríntios 13:11 – Sem mais, irmãos, despeço-me de vocês! Procurem aperfeiçoar-se, exortem-se mutuamente, tenham um só pensamento, vivam em paz. E o Deus de amor e paz estará com vocês.
Gálatas 5:22 – Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade,
Hebreus 12:14 – Esforcem-se para viver em paz com todos e para serem santos; sem santidade ninguém verá o Senhor.
Tiago 2:15 – Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia
Tiago 3:17 – Mas a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura; depois, pacífica, amável, compreensiva, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera.
