Estudo de Mateus 21:28 – Comentado e Explicado

Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse-lhe: – Meu filho, vai trabalhar hoje na vinha.
Mateus 21:28

Comentário de Joseph Benson

Mateus 21: 28-32 . Mas o que você pensa – Como se ele tivesse dito: Você evitou uma resposta direta à minha pergunta sobre o batismo de João, e reconheceu sua ignorância de onde era; mas o que você pensa de sua própria conduta nessas circunstâncias? e de todas as altas profissões que você faz de uma extraordinária reverência a Deus e zelo em seu serviço? Vou lhe dizer claramente o meu julgamento, que está naturalmente ligado ao presente assunto. Isso nosso Senhor faz em duas parábolas, na primeira das quais, por uma pergunta que ele coloca a eles, ele os faz se condenar. Um certo homem teve dois filhos – significando dois tipos de pessoas: algumas que se provam melhores do que prometem, representadas pelo primeiro desses filhos; outros que prometem melhor do que provam, representados por este último. E ele veio para o primeiro – Exibindo os judeus desobedientes, desleixados e perversos, e pecadores abertos de todas as descrições, que, embora não professassem nem prometessem fazer a vontade de Deus, nem deram qualquer motivo para esperar bem a seu respeito, ainda depois de convencido do pecado, e levado ao arrependimento pela pregação de João Batista e Cristo, abandonou seus pecados e abraçou sinceramente o evangelho. O espírito e a conduta do segundo filho eram uma imagem exata do temperamento e comportamento dos fariseus; pois em suas orações e louvores deram a Deus os títulos mais honrosos e professaram a maior prontidão e zelo em seu serviço: mas era uma profissão vazia, contrariada por todas as suas ações. Disseram: Eu vou, senhor, trabalhar na tua vinha, mas não o foram. Jesus, terminando sua parábola, perguntou: Quais deles fizeram a vontade de seu Pai? – Sem hesitar, eles responderam: O primeiro – Não percebendo que por esta resposta se condenaram, até que Jesus, fazendo uma aplicação direta da parábola, lhes deu aquela repreensão aguda, mas justa; Em verdade vos digo que mesmo os pecadores mais abandonados da época, como publicanos e prostitutas, entram no reino de Deus diante de vocês – são muito mais abertos à convicção e mais prontamente obedecem ao evangelho que você. Pois João veio a você no caminho da justiça – Andando nela, bem como ensinando-a, e deu provas evidentes de sua missão de Deus; e não acreditaste nele – não deu crédito ao testemunho que ele me deu, nem recebeu sua doutrina e, consequentemente, não entraria na vinha: mas os publicanos e prostitutas – os pecadores mais notórios; acreditou nele – foram reformados e obedeceram ao evangelho, embora a princípio eles dissessem que não. E você, quando você o viu – E não podia negar que uma mudança surpreendente havia sido realizada neles, e que pessoas dos personagens mais abandonados haviam sido reformadas por seus sermões, o que sem dúvida era uma forte prova de sua missão de Deus; ainda não se arrependeu não depois – Da sua oposição a esse homem santo, nem da sua desobediência às instruções dele; Para que você acredite nele – E, portanto, eu solenemente te aviso (pois assim implicam as palavras dele) que a sua condição daqui em diante será pior do que a deles; e que vereis aqueles a quem agora desprezamos e abominamos, entrando na glória da qual seremos excluídos.

Comentário de E.W. Bullinger

Um certo homem, etc. Aqui seguem três parábolas faladas no templo.

filhos = filhos. Grego. teknon.

Vá trabalhar para o dia = Vá para o dia, trabalho.

Comentário de John Calvin

Essa conclusão mostra qual é o objetivo da parábola, quando Cristo prefere aos escribas e sacerdotes aqueles que geralmente eram considerados infames e detidos; pois ele desmascara esses hipócritas (33), para que eles não mais se gabem de ser ministros de Deus, ou sustentem um pretenso zelo pela piedade. Embora sua ambição, orgulho, crueldade e avareza fossem conhecidos por todos, eles desejavam ser considerados pessoas bastante diferentes. E quando, há pouco, atacaram a Cristo, alegaram falsamente que estavam ansiosos com a ordem da Igreja, como se fossem seus guardiões fiéis e honestos. Como eles tentam praticar uma imposição tão grosseira com Deus e com os homens, Cristo repreende seu insolência, mostrando que eles estavam à maior distância possível do que ostentavam e estavam tão longe de merecer a elevação com que se lisonjeavam, que se classificavam abaixo os publicanos e as prostitutas. Quanto à profissão que eles fizeram de serem eminentes em observar o culto a Deus e de serem fanáticos da Lei, Cristo lhes diz que é como se um filho prometesse obediência, em palavras. para o pai, mas depois para enganá-lo. (34) No que diz respeito aos publicanos e prostitutas, ele não desculpa seus vícios, mas compara sua vida dissoluta com a obstinação de um filho rebelde e debochado , que a princípio rejeita a autoridade de seu pai; mas mostra que eles são muito preferíveis aos escribas e fariseus a esse respeito, que não continuam até o fim em seus vícios, mas, pelo contrário, se submetem gentil e obedientemente ao jugo que eles haviam rejeitado ferozmente. Agora percebemos o desígnio de Cristo. Ele não apenas censura os sacerdotes e os escribas por se oporem a Deus obstinadamente, e não se arrepende, embora com tanta frequência admoestado, mas tira-os da honra pela qual eles não eram dignos, porque a impiedade deles era pior do que a lascividade das prostitutas.

Comentário de Adam Clarke

Um certo homem teve dois filhos – Sob o emblema desses dois filhos, um dos quais era libertino, desobediente e insolente, mas que depois pensou em seus caminhos e voltou ao seu dever; e o segundo, um hipócrita, que prometeu tudo e não fez nada; nosso Senhor ressalta, por um lado, os cobradores de impostos e pecadores de todas as descrições que, convencidos pela pregação de João e de Cristo, se afastaram de suas iniqüidades e abraçaram o Evangelho; e, por outro lado, os escribas, fariseus e pessoas hipócritas, que, fingindo zelo pela lei, não receberiam a salvação do Evangelho.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 21: 28-30 . Mas o que você acha? Certo homem, etc. – Como os principais sacerdotes e anciãos disseram que não sabiam de onde era o batismo de João, Jesus os repreendeu bruscamente por não acreditar nele: ele transmitiu sua repreensão sob a parábola de dois filhos, que foram ordenados a trabalhar em a vinha do pai; e, perguntando a opinião deles sobre o comportamento desses filhos, ele os fez se condenar. Veja no cap. Mateus 13: 3 . O temperamento e o comportamento do segundo filho eram uma imagem exata do temperamento e do comportamento dos fariseus; pois, em suas orações e louvores, deram a Deus os títulos mais honrosos e professaram o máximo zelo em servi-lo; mas, ao mesmo tempo, não faria parte da obra que ele lhes ordenara, e particularmente não daria ouvidos às exortações batistas. No caráter do outro filho, a disposição dos cobradores de impostos e prostitutas é bem descrita: eles não professaram nem prometeram fazer a vontade de Deus; todavia, quando chegaram a pensar seriamente, submeteram-se primeiro a João, depois a Cristo e, em conseqüência de sua fé, foram admitidos a participar dos privilégios do Evangelho. Veja Macknight e Chemnitz.

Comentário de Scofield

Vinhedo

Veja “vinha”, margem ref., Mateus 20: 1 (Veja Scofield “ Mateus 20: 1 “)