Estudo de Atos 9:26 – Comentado e Explicado

Chegando a Jerusalém, tentava ajuntar-se aos discípulos, mas todos o temiam, não querendo crer que se tivesse tornado discípulo.
Atos 9:26

Comentário de Albert Barnes

Foi a Jerusalém – Ele não foi a Jerusalém imediatamente depois que escapou de Damasco. Ele foi para a Arábia, onde passou uma parte considerável, ou durante três anos. Para as razões pelas quais ele foi para lá, e por que esse fato é omitido por Lucas nos Atos, veja as notas em Gálatas 1:18 .

Ele testou – ele tentou; ele se esforçou.

Juntar-se a si mesmo – conectar-se a eles como um companheiro cristão.

Mas todos estavam com medo dele. O medo ou suspeita deles estava excitado provavelmente por esses motivos:

(1) Eles se lembraram de sua antiga violência contra os cristãos. Eles tiveram um encolhimento instintivo dele, e suspeita do homem que tinha sido um violento perseguidor.

(2) ele esteve ausente três anos. Se eles não tivessem ouvido falar dele durante esse período, naturalmente manteriam muitos de seus antigos sentimentos em relação a ele. Se tivessem, poderiam suspeitar do homem que não havia retornado a Jerusalém; que nunca haviam procurado a sociedade de outros cristãos; e quem passou aquele tempo em um país distante e entre estranhos. Parece notável que ele não tenha retornado imediatamente a Jerusalém e se conectado com os apóstolos. Mas o escritor sagrado não justifica os medos dos apóstolos. Ele simplesmente registra o fato de sua apreensão. Não é antinatural, no entanto, ter dúvidas a respeito de um inimigo aberto e virulento do evangelho, que de repente professa uma mudança a favor dele. A mente humana não lança facilmente suspeitas de algum motivo indigno e se abre de imediato a toda a confiança. Quando grandes e notórios pecadores professam ser convertidos – pessoas que foram violentas, ardilosas ou malignas -, é natural perguntar se eles ainda não têm algum motivo indigno em sua mudança professada. A confiança é uma planta de crescimento lento, e inicia-se, não por uma profissão repentina, mas é o resultado de um curso da vida digno de afeto e confiança.

Um discípulo – um cristão sincero.

Comentário de E.W. Bullinger

testado = tentado. Grego. peirao.

participar . Veja nota em Atos 5:13 .

e não acreditou = não acreditou, ou seja, hesitou em acreditar. App-150.

Comentário de John Calvin

26. Quando Saul estava. Essas ainda eram entradas difíceis (617) para Paulo, que ainda era um soldado de água doce, pois, quando ele mal escapara das mãos dos inimigos, os discípulos não o recebiam. Pois ele parecia ter sido tão jogado de um lado para o outro, como se fosse uma zombaria, que ele não podia ter lugar para descansar. Toda a sua própria nação foi posta contra ele pela causa de Cristo. Os cristãos o recusam. Ele não teria ficado desanimado e sem esperança quando alguém foi expulso da companhia dos homens? Primeiro, o que resta senão que ele se afasta da Igreja, visto que não é recebido? Mas quando ele se lembra da vida que levara antes, não se admira que eles tenham medo (618) dele. Portanto, ele pacientemente permite que os irmãos recusem sua companhia, visto que eles têm apenas causa de medo. Essa foi a verdadeira conversão, que, embora ele já se enfurecesse terrivelmente antes, agora sofre com bravura as tempestades das perseguições; e, nesse período, quando, como ele não pode ser admitido na companhia dos piedosos, ele espera com uma mente quieta até que Deus os reconcilie com ele. Devemos observar diligentemente o que ele deseja, ou seja, que ele seja contado entre os discípulos de Cristo. Isso ele não pode obter. Aqui não há ambição, mas ele deveria ser instruído dessa maneira a prestar mais atenção até no lugar mais baixo entre os discípulos de Cristo do que em todos os mestres nas sinagogas corruptas e revoltadas (619) . E a partir dessa submissão ele foi exaltado para o mais alto grau de honra, para que ele possa ser o principal médico da Igreja, até o fim do mundo. Mas nenhum homem está apto a ser professor na Igreja, exceto apenas quem se submete de bom grado, (620) para que ele possa ser um colega discípulo com outros homens.

Comentário de Adam Clarke

He assayed to join himself to the disciples – ?pe??at? ????as?a? , He endeavored to get closely united to them, to be in religious fellowship with them.

Believed not that he was a disciple – They did not suppose it possible that such a person could be converted to the faith of Christ. The full power of Divine grace, in the conversion of the soul, was not yet completely known.

Comentário de Thomas Coke

Atos 9: 26-27 . E quando Saul veio a Jerusalém – Ao fugir de Damasco, São Paulo subiu para Jerusalém, onde nunca estivera desde a sua conversão ao cristianismo; e ali foi principalmente visitar o grande apóstolo da circuncisão, Gálatas 1:18 , que, como alguns cristãos o haviam informado, residia naquela cidade. Ele provavelmente ouvira falar muito de São Pedro, o que o ansiava pela visão e conhecimento de alguém tão eminente na igreja cristã.

Grandes almas, por instinto, se revezam, exigem aliança e queimam amizade.

E, de fato, havia algo semelhante em seus casos; pois aquele havia sido recuperado para a dignidade de um dos primeiros ministros da circuncisão, depois de uma tríplice negação de seu Senhor e Mestre; o outro, de um perseguidor dos cristãos, já se converteu e se tornou um profeta eminente, e foi comissionado para ser o apóstolo do mundo gentio. Mas, apesar de São Paulo ter ido como amigo, visitar São Pedro e a igreja cristã, ainda assim, porque ele era tão zeloso e distinguia um perseguidor, e desde a sua conversão principalmente na Arábia Deserta, um país com o qual Jerusalém tendo pouca correspondência, os cristãos ainda tinham medo dele. Eles sabiam como ele havia perseguido seus irmãos em Jerusalém até então, e foram a Damasco em busca deles; mas eles provavelmente não haviam recebido nenhuma inteligência certa de sua conversão. Embora possa parecer estranho, que um evento tão notável deveria ter sido escondido por tanto tempo, ainda assim algumas razões muito prováveis ??foram sugeridas por que eles não tinham um relato completo e satisfatório do caso; 1. Guerra entre Herodes e Aretas, o que pode interromper bastante a comunicação entre Jerusalém e Damasco. 2. Como os cristãos na Judéia estavam sob uma perseguição violenta, os de Damasco podem ter medo de ir a Jerusalém, e os cristãos de Jerusalém podem não ser capazes de manter sua correspondência tão regularmente com os cristãos à distância; além disso, deve-se lembrar que não existiam então conveniências de correspondência como agora. 3. Talvez, os judeus perseguidores, para impedir o argumento que pode ser extraído da conversão de São Paulo, possam afetar a si mesmos ares misteriosos, como se ele estivesse apenas atuando como uma parte concertada; Certamente encontrarão seu relato com tal pretexto, mortificando os discípulos e colocando São Paulo sob suspeita. – Mas qualquer que fosse a causa, os cristãos em Jerusalém ainda duvidavam de sua integridade, até Barnabé convencê-los do contrário. Alguns afirmam que Barnabé era seu antigo conhecido e se sentou com ele aos pés de Gamaliel; e, portanto, pode saber que ele é um homem de muita veracidade para desempenhar uma parte insincera; mas essa conta deve ser questionada. Barnabé, no entanto, estava de uma forma ou de outra totalmente satisfeito com a verdade e a realidade da conversão de São Paulo; ele, portanto, com grande propriedade, apresentou-o aos apóstolos, a saber, a São Pedro, que foi com São João a Samaria, e agora voltou; e a São Tiago, parente de nosso Senhor, Gálatas 1: 18-19 . Pois esses eram os únicos apóstolos que São Paulo agora via em Jerusalém: os demais haviam se dispersado para plantar ou regar a religião cristã em lugares diferentes, e principalmente para confirmar e estabelecer conversos que os cristãos haviam feito em suas diversas dispersões, pela imposição de suas mãos e transmitindo-lhes o dom do Espírito Santo.

Comentário de Scofield

foi para Jerusalém

Atos registra quatro visitas de Paulo a Jerusalém após a conversão:

(1) Atos 9: 23-30 . Isso parece idêntico à visita de Gálatas 1:18 ; Gálatas 1:19 . Os “apóstolos” do versículo Atos 9:27 eram Pedro e Tiago, irmão do Senhor.

(2) Atos 11:30 . Paulo pode ter estado em Jerusalém durante os eventos de Atos 12: 1-24 ; Atos 12:25 .

(3) Atos 15: 1-30 ; Gálatas 2: 2-10 .

(4) Atos 21:17 a Atos 23:35 .

Comentário de John Wesley

E quando Saul chegou a Jerusalém, ele proclamou juntar-se aos discípulos; mas todos estavam com medo dele, e não acreditavam que ele fosse um discípulo.

E vindo a Jerusalém – três anos depois, Gálatas 1:18 . Nesses três anos, São Paulo passa, Atos 22:17 , da mesma forma.