Estudo de Atos 16:19 – Comentado e Explicado

Vendo seus amos que se lhes esvaecera a esperança do lucro, pegaram Paulo e Silas e levaram-nos ao foro, à presença das autoridades.
Atos 16:19

Comentário de Albert Barnes

A esperança de seus ganhos se foi – Foi isso que os incomodou e os enfureceu. Em vez de considerar o ato como prova do poder divino, eles pretendiam apenas seus lucros. Sua indignação fornece uma ilustração notável da firmeza com que as pessoas consideram a riqueza; do fato de que seu amor os cegará a todas as verdades da religião e a todas as provas do poder e da presença de Deus; e do fato de que qualquer interposição do poder divino que destrói suas esperanças de ganho os enche de ira, ódio e queixa. Muitos homens se opuseram a Deus e a seu evangelho porque, se a religião fosse amplamente prevalecente, suas esperanças de ganho desapareceriam. Muitos traficantes de escravos, e muitos traficantes de espírito ardente, e muitos homens envolvidos em outros modos ilegais de ganho, não estavam dispostos a abandonar seus empregos simplesmente porque suas esperanças de ganho seriam destruídas. Não há grande parte da oposição ao evangelho decorrente do fato de que, se adotada, afetaria grande parte dos empregos desonrosos das pessoas e as tornaria honestas e conscientes.

O mercado – O tribunal ou fórum. O mercado era um local de concurso, e os tribunais eram frequentemente realizados dentro ou perto desses locais.

Os governantes – O termo usado aqui se refere geralmente a magistrados civis.

Comentário de E.W. Bullinger

se foi = saiu. A mesma palavra que em Atos 16:18 . Talvez o demônio a rasgasse e a rasgasse ao sair, como em Marcos 9:26 . Lucas 9:42 .

travado = aguentou.

chamou = arrastado. Grego. helkuo. Compare Atos 21:30 , onde helko, a forma clássica, é usada e veja a nota em João 12:32 .

mercado . Grego. agora. Onde os tribunais foram realizados. Latim. fórum.

governantes = autoridades. Grego. Arconte.

Comentário de John Calvin

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19. Mas quando seus mestres. O mesmo demônio que ultimamente lisonjeava Paulo pela boca da empregada, agora enraivece seus senhores, para que o matem; de modo que, depois de trocar de casaco, ele agora interpreta uma tragédia, que não podia acelerar muito antes com seu discurso justo e lisonja. E embora o calor do zelo com que Paulo foi provocado à ira tenha aumentado o turbilhão da perseguição, ele não deve, portanto, ser responsabilizado; nem se arrependeram de Paulo por ter realizado o milagre, de modo que ele desejava que isso fosse desfeito, porque sabia muito bem por que movimento havia expulsado o demônio da criada. Por meio do qual somos ensinados que não devemos condenar precipitadamente as coisas que são bem feitas, e as que são tomadas em mãos sob o mandamento de Deus, embora um sucesso infeliz ocorra; porque Deus então examina [prova] a constância daqueles que são dele, até que um fim mais alegre e próspero afaste toda tristeza. Ao tocar nos homens, Lucas expressa a causa por que eles estavam tão bravos com Paulo; ou seja, porque a esperança de ganhos imundos se foi. Mas, embora tenham sido levados adiante com cobiça apenas para perseguir o Evangelho e seus ministros; contudo, eles fingem uma cor clara, que lhes entristece que o estado público seja pervertido, que suas leis antigas sejam violadas e que a paz seja perturbada. Assim, através dos inimigos de Cristo se comporta de maneira perversa e desonesta, mas sempre inventam alguma causa para o seu pecado. Sim, embora seu desejo perverso apareça claramente, ainda assim, com uma aparência impudente. Então, hoje em dia, aqueles papistas que são mais zelosos com sua lei, (201) não têm mais nada em mente além de ganhos e governo. Jurem e jurem por todos os seus santos e sacrifícios, que sejam cumpridos apenas com um afeto divino; todavia, o próprio assunto mostra claramente que é a frieza de suas cozinhas que aquece tanto o zelo, e que a ambição é a leque – (202) . Pois eles são cães famintos, agitados com avareza, ou leões furiosos respirando nada além de crueldade. –

” Acerrimi zelotae legis suae “, os fanáticos mais ferozes por sua lei.

” Flabellum “, grita .

Comentário de Adam Clarke

Quando seus senhores viram – Parece que ela foi mantida por alguns homens, que receberam um certo salário de todas as pessoas cuja fortuna ela contou, ou para quem fez qualquer descoberta de bens roubados, etc., etc.

A esperança de seus ganhos se foi – ? e?p?? , Esta esperança; viz. o espírito. Tão completamente foi expulso esse espírito que a garota não pôde mais adivinhar; e ainda assim ela continuava pagã, pois não ouvimos uma palavra de sua conversão. Se ela tivesse sido convertida, batizada e associada aos apóstolos, à família de Lídia, etc., haveria alguma demonstração de razão para acreditar que não havia possessão no caso e que o espírito de adivinhação se aproximava. fora dela não significava mais do que isso, através de escrúpulos de consciência, ela deixara de lado suas artes imponentes e não continuaria mais fingindo fazer o que sabia que não poderia realizar. Mas ela ainda continuava com seus senhores, apesar de agora totalmente incapaz de divulgar qualquer coisa relativa à futilidade!

Puxou-os para o mercado – este era o local de recurso público e, trazendo-os para cá, eles poderiam esperar excitar um clamor geral contra eles; e provavelmente aqueles que aqui se chamam t??? a????ta? , os governantes, eram magistrados civis, que mantinham escritórios em locais públicos, para a preservação da paz da cidade. Mas essas palavras, os governantes, são suspeitas de serem uma interpolação por alguns críticos: acho que não há um bom fundamento.

Comentário de Thomas Coke

Atos 16: 19-20 . Aos governantes, – A palavra st?at????, usado no versículo 20, denota com os gregos romanos pretores; e se foi aplicado aos Duumviri, que eram os governadores das colônias, foi como elogio. Na primeira aparição da religião cristã, alguns dos gentios consideravam os cristãos como ninguém além de um conjunto particular de judeus, porque naquela época aqueles que o professavam eram descendentes do mesmo grupo, nascidos no mesmo país e recebidos as mesmas escrituras: e isso certamente foi suficiente para denominá-los judeus (como os chamamos aqui) entre os que eram estranhos às duas religiões.

Comentário de Scofield

desenhou

(Grego – ?, “; provavelmente pelos pés). Cf. Atos 14:19 .

Comentário de John Wesley

E quando seus senhores viram que a esperança de seus ganhos se foi, eles pegaram Paulo e Silas e os atraíram para o mercado até os governantes,

Os magistrados – Os magistrados supremos da cidade. No versículo seguinte, eles são chamados por um título que geralmente significa pretendentes. Esses oficiais exercitaram a autoridade militar e civil.