Estudo de Atos 5:30 – Comentado e Explicado

O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus, que vós matastes, suspendendo-o num madeiro.
Atos 5:30

Comentário de Albert Barnes

Levantou Jesus – Isto se refere à sua ressurreição.

Pendurados em uma árvore – Ou seja, na “cruz”, Gálatas 3:13 ; 1 Pedro 2:24 ; Atos 10:39 ; Atos 13:29 . Essa é a quantidade de defesa de Peter. Ele começa com o grande princípio de Atos 5:29 , que eles não podiam negar, que Deus deveria ser obedecido, e não o homem. Ele passa a afirmar que eles estavam convencidos de que Deus havia ressuscitado Jesus dentre os mortos, e como eles tinham uma evidência decisiva disso, e foram ordenados pela autoridade do Senhor Jesus a serem “testemunhas disso”, eles não eram “Em liberdade” para ficar em silêncio. Eles eram obrigados a obedecer a Deus, e não ao Sinédrio, e a divulgar em todos os lugares o fato de que o Senhor Jesus havia ressuscitado. A observação de que Deus levantou Jesus a quem eles “mataram” não parece ter sido feita para irritá-los ou censurá-los, mas apenas para “identificá-lo” como a pessoa que havia sido criada. Foi também uma confirmação da verdade e realidade do milagre. De sua “morte”, eles não tinham dúvida, pois haviam se esforçado para atestá-la, João 19: 31-34 . É certo, porém, que Pedro não se esquivou de acusar a culpa deles; nem teve o cuidado de “suavizar” ou “atenuar” a severa acusação de que eles haviam assassinado seu próprio Messias.

Comentário de E.W. Bullinger

levantado. Grego. egeiro. App-178.

Jesus. App-98.

slew = mãos colocadas. Grego. diacheirizomai. Somente aqui e Atos 26:21 .

e = tendo.

árvore. App-162.

Comentário de John Calvin

30. O Deus de nossos pais. Eles descem ao assunto sobre o qual devem falar, para que possam declarar que prestaram pouca atenção ao mandamento dos sacerdotes, não sem justa causa, mas ainda sem aconselhamento. Pois (como eu já disse) a comparação entre Deus e o homem não ocupa lugar a não ser quando há alguma contrariedade. Portanto, eles provam com isso, que são forçados pelo temor de Deus a recusar o mandamento dos sacerdotes; porque Deus ordena aquilo que eles proíbem. Portanto, antes de tudo, eles dizem que Deus ressuscitou a Cristo, segundo o costume comum das Escrituras. Pois esse discurso é comum, que Deus levantou profetas ou juízes, ou melhor, ministros, a quem ele decidiu usar em alguma grande obra; que importa tanto quanto toda excelência da natureza é fraca, a menos que Deus forneça àqueles com dons singulares a quem ele prefere a qualquer excelente cargo. Porventura, eles também fazem alusão ao famoso lugar de Moisés, que Pedro citou em seu primeiro sermão ( Deuteronômio 18:15 , acima de 3:22.) Eles citam o Deus dos pais pelo nome, como autor, para que possam declarar que eles não introduzem nova forma de religião, nem ainda imporão ao povo qualquer novo deus. Pois eles deveriam responder a essa calúnia falsa, a fim de afastar o povo da lei e dos profetas. Não que eles permitam toda a adoração usada pelos pais, pois os homens profanos se contentam com esse único argumento, que os pais ensinaram assim, que fazem todas as coisas de acordo com o costume e o decreto de seus ancestrais; mas os apóstolos falam neste lugar daqueles pais com os quais Deus fez sua aliança, que seguem a doutrina correta e pura, que abraçam a promessa da salvação com verdadeira fé; finalmente, quem teve o começo do Pai celestial e que, através do unigênito Filho de Deus, eram filhos de Deus juntamente com sua posteridade.

A quem Nesse membro, os apóstolos declaram-lhes claramente que eles eram os inimigos de Deus que teriam a principal honra dada a eles como aos governadores e prelados da Igreja. Daí resulta que eles são indignos mesmo da menor autoridade. Embora exista também uma prevenção, sendo um sinal de ousadia, quando, ao falar com ousadia e liberdade daquilo que eles consideravam vergonhoso, ou seja, para que qualquer parte da glória de Cristo pareça estar diminuída, porque ele sofreu uma calúnia. (271) morte na cruz; como se tivesse sido dito, você o matou. Sua crueldade também não foi satisfeita com uma morte comum e comum; pois ele foi pendurado em uma árvore. Mas nem a morte poderia extinguir seu poder; nem a vergonha e a censura que ele sofreu entre vocês tiraram sua honra. Portanto, o chamado de Deus continua firme e estável. Portanto, como os apóstolos batem nos sacerdotes com a maldade e a hedionda ofensa que cometeram, impedem, por concessão, expressar a maneira da morte de reprovação que Cristo sofreu, para que os autores da iniquidade não triunfem como tendo conseguido a vitória.

Comentário de Adam Clarke

O Deus de nossos pais levantou Jesus – Era bom introduzir isso, para que o conselho visse imediatamente que eles não pregavam um Deus estranho; e que aquele que tanto honrou os patriarcas, Moisés e os profetas, havia honrado ainda mais Jesus Cristo ao ressuscitá-lo dentre os mortos e assentá-lo à sua mão direita, proclamando-o como o único doador de salvação e arrependimento que leva a isso.

A quem matastes – Eles os acusam novamente do assassinato de Cristo, como haviam feito antes, Atos 4: 10-12 , onde estão as notas.

Comentário de Thomas Coke

Atos 5:30 . A quem matastes e pendurastes numa árvore, a quem crucificastes. Heylin. Literalmente, a quem você matou, pendurando-o em uma árvore. Veja Deuteronômio 21:23 . Em vez de se levantar, algumas leituras se levantaram.

Comentário de John Wesley

O Deus de nossos pais levantou Jesus, a quem você matou e pendurou na árvore.

Levantou Jesus – Da descendência de Davi, de acordo com as promessas feitas a nossos pais.