A Arca da Aliança esteve com os nossos pais no deserto, como Deus ordenou a Moisés que a fizesse conforme o modelo que tinha visto.
Atos 7:44
Comentário de Albert Barnes
O tabernáculo da testemunha – A “tenda” ou “tabernáculo” que Moisés foi ordenado a fazer. Foi chamado de tabernáculo de “testemunha” ou de “testemunho”, porque era a testemunha visível ou prova da presença de Deus com eles; a evidência de que aquele a quem era dedicado era seu protetor e guia. O nome é dado à “tenda”, às duas tábuas de pedra ou à arca; todas elas eram “testemunhas” ou “evidências” da relação de Deus com eles como legislador e guia, Êxodo 16:34 ; Êxodo 25:16 , Êxodo 25:21 ; Êxodo 27:21 ; Êxodo 30: 6 , Êxodo 30:36 ; Êxodo 31:18 , etc .; Números 1:50 , Números 1:53 . As duas acusações contra Estevão foram que ele havia falado de blasfêmia contra Moisés ou sua lei e contra o templo, Atos 6: 13-14 . Na parte anterior desta defesa, ele demonstrou respeito por Moisés e sua lei. Ele agora passa a mostrar que não planejou falar com desrespeito ao templo ou aos locais sagrados de sua adoração. Ele, portanto, expressa sua crença na nomeação divina tanto no tabernáculo Atos 7: 44-46 quanto no templo Atos 7:47 .
De acordo com a moda … – De acordo com o padrão que lhe foi mostrado, pelo qual deveria ser feito, Êxodo 25: 9 , Êxodo 25:40 ; Êxodo 26:30 . Como Deus lhe mostrou “um padrão”, provou que o tabernáculo tinha sua sanção. Contra isso, Stephen não pretendia falar.
Comentário de E.W. Bullinger
testemunha = testemunho. Grego. marturion, como em Atos 4:33 . Ver Êxodo 25:16 ; Êxodo 26:33 ; Êxodo 30: 6 , Apocalipse 15: 5 .
tinha designado = arranjado.
de acordo com. Grego. kata. App-104.
moda grega. como em Atos 7:43 .
visto. Grego. horao . App-133. Compare Êxodo 26:30 ; Êxodo 27: 8 . Hebreus 8: 5 .
Comentário de John Calvin
44. O tabernáculo da testemunha. Estêvão mostra aqui que a culpa não pode ser imposta a Deus, porque os judeus se poluíram com diversas superstições, como se Deus tivesse permitido que eles vagassem livremente. (457) Pois ele diz que Deus havia ordenado como ele seria adorado por eles. Daí resulta que eles estavam envolvidos em tantos erros, porque não seguiriam a forma que Deus havia designado. Embora ele os represente por duas causas: Porque, não estando contentes apenas com essa regra que Deus havia prescrito, eles inventaram para si mesmos estranhos cultos; segundo, porque eles não tinham respeito até a extremidade direita do templo e as cerimônias que Deus havia designado. Pois, embora devessem ter sido para eles exercícios de adoração espiritual, eles não apreenderam nada além de carnal, de acordo com sua natureza carnal; (458) isto é, eles levaram a sombra para o corpo.
Portanto, vemos que os judeus foram primeiro repreendidos por sua ousadia, pois, por não estarem contentes com a clara palavra de Deus, foram levados após suas próprias invenções. Em segundo lugar, eles são reprovados pelo abuso absurdo da adoração verdadeira e sincera; porque eles seguiram a carne em vez do Espírito. Eles tinham, diz ele, o tabernáculo da testemunha. Portanto, foi apenas sua própria devassidão e imprudência que os levaram a pecar. Ao ver que eles foram bem ensinados sobre qual era o caminho e a ordem certos para adorar a Deus, todo manto e cor da ignorância foram retirados.
Que coisa vale a pena notar. Porque ver a Deus, depois de uma espécie, refrear-nos, quando Ele nos faz conhecer a sua vontade, se depois de recebermos o seu mandamento nos afastamos, seja para a mão direita ou para a esquerda, somos duas vezes culpados; porque o servo que conhece a vontade de seu mestre, e não a fará, sofrerá mais açoites: Esta é a primeira marca pela qual o Espírito Santo distingue todos os cultos bastardos e corruptos do verdadeiro e sincero culto. Sim, (para falar mais brevemente), a primeira diferença entre a verdadeira adoração e a idolatria é a seguinte: quando os piedosos tomam em mãos nada além do que é agradável à Palavra de Deus, mas os outros pensam tudo o que é lícito que agrada a si mesmos, e então eles consideram sua própria vontade uma lei; enquanto Deus não permite nada além do que ele próprio designou. Para esse fim, serve a palavra testemunha.
A palavra hebraica [ ?? ] ( moed ) significa, de fato, um local e hora designados, ou uma assembléia de homens; mas a razão expressa em Moisés mostra que há outra causa pela qual é assim chamado. Pois em Moisés isso é muitas vezes repetido: “Eu me encontrarei com você lá”. Portanto, o tabernáculo foi consagrado pela aliança e pela palavra do Senhor, e sua voz foi ouvida ali continuamente, para que se distinguisse de todos os lugares profanos.
De acordo com a forma que ele tinha visto. Isso se refere ao segundo ponto que eu toquei; pois pode ser que aquele que usará apenas as cerimônias que Deus designou, apesar de adorar a Deus. Pois Deus não se importa com ritos externos, salvo apenas na medida em que são da verdade celestial; portanto, Deus teria que fazer o tabernáculo como a figura celestial, (459) para que os judeus pudessem saber que não deveriam ficar imóveis nas figuras externas. Além disso, que o que está disposto leia meus Comentários sobre a Epístola aos Hebreus, e ele verá o que aquela figura, da qual é feita menção Êxodo 25: 0 ( Êxodo 25:40 ; Hebreus 8: 5 ), significou. Estevão apenas lhes disse brevemente neste lugar que a adoração que Deus ordenou aos judeus é espiritual, e que eles, de acordo com o seu bloqueio carnal, eram maus e falsos intérpretes; portanto, como dissemos, que Deus não permite adoração, senão aquilo que está fundamentado em seu mandamento, por isso somos ensinados aqui que é necessário no uso correto do mandamento que a verdade espiritual esteja presente; que coisa foi concedida, foi a pergunta semelhante que dissemos consistir principalmente nesta questão, se as sombras deviam ceder ao corpo ou não. Enquanto se diz que Moisés viu uma forma ou figura, o Espírito de Deus significa assim que é ilegal para nós inventar formas a nosso gosto; mas que todos os nossos sentidos devem estar voltados para a forma que Deus mostra, para que toda a nossa religião seja formada de acordo com ela. A palavra figura significa aqui, neste local, o padrão principal (460), que nada mais é do que a verdade espiritual.
Comentário de Adam Clarke
Nossos pais tinham o tabernáculo de testemunho no deserto – Ou seja, o tabernáculo em que as duas tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus foram assentadas, como testemunho de que ele havia entregado essas leis ao povo e que eles tinham prometeu obedecê-los. Como um grande projeto de Santo Estevão era mostrar aos judeus que eles depositavam muita dependência em privilégios externos, e não usavam a lei, o tabernáculo, o templo nem o serviço do templo, para o propósito de sua instituição, ele trabalha para levá-los a um devido sentido disso, essa convicção pode levar ao arrependimento e à conversão. E ele mostra ainda mais que Deus não confinou sua adoração a um lugar ou forma. Ele foi adorado sem santuário nos tempos dos patriarcas, Abraão, Isaac, Jacó, etc. Ele foi adorado com um tabernáculo, ou templo portátil, no deserto. Ele foi adorado também no templo fixo projetado por Davi, mas construído por Salomão. Ele afirma ainda que sua infinita majestade não pode ser confinada a templos, feitos por mãos humanas; e onde não há tabernáculo nem templo (em qualquer parte de seus vastos domínios), ele pode ser adorado de maneira aceitável pelos retos de coração. Assim, ele prova que nem o tabernáculo nem o templo são essencialmente necessários para a verdadeira adoração ao Deus verdadeiro. Com relação ao tabernáculo a que Santo Estêvão se refere aqui, o leitor é solicitado a consultar as notas sobre Êxodo 25: 8 , etc., e os capítulos seguintes.
Falando a Moisés – ? ?a??? , Quem falou, como na margem; significando o anjo de Deus que falou a Moisés, ou o próprio Deus. Ver Êxodo 25:40 .
Comentário de Thomas Coke
Atos 7:44 . Nossos pais tinham o tabernáculo de testemunha . Como Santo Estevão havia sido acusado de blasfemar no templo, ele agora passa a falar com propriedade peculiar e com a devida reverência de seus lugares sagrados, conforme ressuscitado por uma direção especial de Deus; e ainda corrige essa consideração extravagante por eles, e a confiança neles, que os judeus estavam tão prontos para receber.
Comentário de John Wesley
Nossos pais tinham o tabernáculo de testemunho no deserto, como ele havia indicado, falando a Moisés, para fazê-lo de acordo com o estilo que vira.
Nossos pais tinham o tabernáculo do testemunho – O testemunho eram apropriadamente as duas tábuas de pedra, nas quais os dez mandamentos estavam escritos. Portanto, a arca que os continha é freqüentemente chamada de arca do testemunho; e todo o tabernáculo neste lugar.
O tabernáculo do testemunho – de acordo com o modelo que ele havia visto – quando foi apanhado nas visões de Deus no monte.
Referências Cruzadas
Exodo 25:40 – Tenha o cuidado de fazê-lo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte”.
Exodo 26:30 – “Faça o tabernáculo de acordo com o modelo que lhe foi mostrado no monte.
Exodo 38:21 – Esta é a relação do material usado para o tabernáculo, o tabernáculo da aliança, registrada por ordem de Moisés pelos levitas, sob a direção de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.
Números 1:50 – Em vez disso, designe os levitas como responsáveis pelo tabernáculo que guarda as tábuas da aliança, por todos os seus utensílios e por tudo o que pertence a ele. Eles transportarão o tabernáculo e todos os seus utensílios; cuidarão dele e acamparão ao seu redor.
Números 9:15 – No dia em que foi armado o tabernáculo, a tenda que guarda as tábuas da aliança, a nuvem o cobriu. Desde o entardecer até o amanhecer a nuvem por cima do tabernáculo tinha a aparência de fogo.
Números 10:11 – No vigésimo dia do segundo mês do segundo ano, a nuvem se levantou de cima do tabernáculo que guarda as tábuas da aliança.
Números 17:7 – Moisés depositou as varas perante o Senhor na tenda que guarda as tábuas da aliança.
Números 18:2 – Traga também os seus irmãos levitas, que pertencem à tribo de seus antepassados, para se unirem a você e o ajudarem quando você e seus filhos ministrarem perante a tenda que guarda as tábuas da aliança.
Josué 18:1 – Toda a comunidade dos israelitas reuniu-se em Siló e ali armou a Tenda do Encontro. A terra foi dominada por eles;
1 Crônicas 28:11 – Então Davi deu a seu filho Salomão a planta do pórtico do templo, para os seus edifícios, para os seus depósitos, para os andares superiores e suas salas, e para o lugar do propiciatório.
1 Crônicas 28:19 – “Tudo isso”, disse Davi a Salomão, “foi me dado por escrito pela mão do Senhor, e ele me deu entendimento para executar todos esses projetos. “
2 Crônicas 24:6 – Por isso, o rei convocou Joiada, o sumo sacerdote, e lhe perguntou: “Por que você não exigiu que os levitas trouxessem de Judá e de Jerusalém o imposto determinado por Moisés, servo do Senhor, e pela assembléia de Israel para a tenda da arca da aliança? “
Hebreus 8:2 – e serve no santuário, no verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, e não o homem.
Hebreus 8:5 – Eles servem num santuário que é cópia e sombra daquele que está nos céus, já que Moisés foi avisado quando estava para construir o tabernáculo: “Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte”.
