Estudo de Daniel 2:34 – Comentado e Explicado

Contemplavas {essa estátua} quando uma pedra se descolou da montanha, sem intervenção de mão alguma, veio bater nos pés, que eram de ferro e barro, e os triturou.
Daniel 2:34

Comentário de Albert Barnes

Tu viste – Chaldee, “Tu estavas vendo;” isto é, você continuou a contemplar, o que implica que a visão teve uma continuidade um tanto longa. Não apareceu e desapareceu subitamente, mas permaneceu tanto tempo que ele teve a oportunidade de observação cuidadosa.

Até que uma pedra foi cortada sem mãos – Ou seja, de uma montanha ou colina, Daniel 2:45 . Essa ideia está expressa nas versões latina e grega. A visão parece ter sido a de uma imagem colossal “parada em uma planície” nas proximidades de uma montanha, firme, até que, por alguma agência invisível e de maneira inexplicável, uma pedra se separou da montanha e foi feito para colidir contra ele. A margem aqui é “, que não estava em suas mãos”. A tradução mais correta dos caldeus, no entanto, é que, no texto, literalmente, “foi cortada uma pedra que não era das mãos” – ????? bi^ydayi^n ou talvez ainda com mais precisão ”, foi cortada uma pedra que não estava nas mãos , ”De modo que o fato de não estar nas mãos ou por“ mãos ”se refere mais ao fato de não ser projetado pelas mãos do que à maneira como está separado da montanha. A idéia essencial é que a ação das mãos não apareceu de todo no caso. A pedra parecia ser movida por si mesma. Destacou-se da montanha e, como se fosse um instinto de vida, atingiu a imagem e a demoliu. A palavra traduzida “pedra” ( ??? ‘eben ) não determina nada quanto ao “tamanho” da pedra, mas toda a afirmação parece implicar que não era de grandes dimensões. Ele atingiu “os pés” da imagem e “se tornou” em si uma grande montanha Daniel 2:35 – tudo o que pareceria implicar que, a princípio, não era grande. O que aumentou o espanto do monarca foi o fato de uma pedra de tais dimensões ter sido adequada para derrubar uma estátua tão gigantesca e transformá-la em pó. Os pontos sobre os quais se pretendia claramente fixar a atenção do monarca, e que tornaram a visão tão significativa e notável, foram os seguintes:

(a) o tamanho colossal e a firmeza da imagem;

(b) o fato de que uma pedra, não de tamanho grande, deve ser vista como separada da montanha e se mover contra a imagem;

(c) o fato de que deveria demolir completamente e pulverizar a figura colossal; e

(d) o fato de que então essa pedra de tamanho insignificante deveria ser misteriosamente aumentada até encher o mundo.

Deve-se acrescentar que a visão parece não ter sido a de uma pedra destacada do lado de uma colina, e rolando a montanha pela força da gravitação, mas a de uma pedra destacada, e depois se movendo em direção à imagem como se tivesse sido jogado de uma mão, embora a mão não fosse vista. Isso expressaria de maneira muito impressionante e apropriada a idéia de algo, aparentemente pequeno em sua origem, que foi impulsionado por uma causa que não era vista e que carregava com força poderosa um objeto de magnitude colossal, por uma agência que não podia ser explicada por as causas que geralmente operam. Para a aplicação e pertinência disso, consulte as notas em Daniel 2: 44-45 .

Que atingiu a imagem em seus pés – A palavra aqui usada ( m? mech ” ) significa “golpear”, “golpear”, sem referência à pergunta se é um único golpe ou se o golpe é repetido com frequência. A palavra hebraica ( m? mâchâ ‘ ) é usada uniformemente como referência ao “bater palmas das mãos”; isto é, ferindo-os juntos, Salmo 98: 8 ; Isaías 55:12 ; Ezequiel 25: 6 . A palavra de Chaldee é usada apenas aqui e em Daniel 2:35 , referindo-se à difusão da imagem, e em Daniel 4:35 (32), onde é traduzida como “fique” – “ninguém pode ficar na mão dele”. A conexão aqui, e toda a afirmação, parece exigir a sensação de um golpe contínuo ou prolongado, ou de golpes repetidos, em vez de uma única concussão. A grande imagem não foi apenas derrubada, mas houve um processo subsequente de “cominuição”, independente do que teria sido produzido pela queda. Uma queda só a teria quebrado em grandes blocos ou fragmentos; mas esse golpe contínuo reduziu a pó. Isso implicaria, portanto, não apenas um único choque ou golpe violento, mas algumas causas continuando a operar até que o que havia sido derrubado fosse efetivamente destruído, como uma vasta imagem reduzida a pó impalpável. A “primeira concussão” nos pés garantiu que a estrutura colossal caísse; mas havia um processo mais longo necessário antes que todo o efeito fosse realizado. Compare as notas em Daniel 2: 44-45 .

E traga-os em pedaços – em Daniel 2:35 , a idéia é: “eles se tornaram como a palha das eiras do verão”. O significado não é que a imagem tenha sido quebrada em “fragmentos”, mas que tenha sido “espancada” – reduzida a pó – para que possa ser espalhada pelo vento. Este é o sentido da palavra caldee ( ??? deqaq ) e da palavra hebraica também ( ??? dâqaq ). Veja Êxodo 32:20 : “E ele tomou o bezerro que eles haviam feito, e o queimou no fogo, e moeu em pó.” Deuteronômio 9:21 : “e tomei o seu pecado, o bezerro que você tinha feito, o queimei com fogo, e o pisei, e o moi muito pequeno, até que fosse tão pequeno quanto pó.” Isaías 41:15 : “trilharás as montanhas e” as derrubarás “, e farás as colinas como palha.” 2 Reis 23:15 : “ele queimou o alto, e o carimbou” em pó “”. 2 Crônicas 34: 4 : “e eles quebraram os altares, etc., e“ fizeram pó ”deles, e o lançaram sobre as sepulturas daqueles que os sacrificaram”. Compare Êxodo 30:36 ; 2 Crônicas 34: 7 ; 2 Reis 23: 6 . Destas passagens, fica claro que o significado geral da palavra é reduzir qualquer coisa a pó fino ou pó, para que possa ser facilmente soprada pelo vento.

Comentário de Thomas Coke

Daniel 2: 34-35 . Uma pedra foi cortada sem mãos – pedra, nas Escrituras, significa rei ou reino, como montanha faz uma metrópole; a sede de um reino governado por uma raça real: e sendo aqui um mineral diferente daquele da imagem, implicava que esse reino não deveria apenas ser diferente em número ou ser um império distinto, mas também de outra natureza. imagem, que era mundana e temporal. Foi cortado sem as mãos; isto é, era áspero em seu original, formado com o que era sem polimento ou arte; significando que o sucesso deste novo reino não será devido à política ou assistência humana. Esta pedra atingiu a imagem nos pés, etc. isto é, tornou-se um império universal, na sala de toda a imagem, ou os impérios compreendidos sob ela. Esta descrição pode com propriedade ser entendida apenas do reino de Cristo. A pedra era totalmente diferente da imagem, e o reino de Cristo é totalmente diferente dos reinos do mundo. A pedra foi cortada do monte sem mãos, como é dito o nosso corpo celestial, 2 Coríntios 5: 1, para ser um edifício de Deus, uma casa não feita por mãos; isto é, espiritual – como a frase é usada em outros lugares. Seu primeiro começo era pequeno, como uma pedra em comparação com uma montanha: era para ser cortado da montanha. A grande montanha, evidentemente significa um grande império ou reino, e a pedra cortada da montanha significa que o quinto reino deve surgir do quarto, ou no próprio império romano. Não era apenas para começar durante o quarto reino, mas realmente surgir dele; cuja descrição é tão particular que só pode concordar com o reino do Senhor, que surgiu do império romano, e gradualmente se espalhou por todo o lado. Mais uma vez, era para ser cortado sem mãos, iniciado sem poder humano, mas, por assim dizer, invisivelmente pelo próprio Deus, e finalmente enfraquecer-se tanto, a ponto de compreender em si os quatro impérios mencionados anteriormente. A passagem então deve ser entendida do reino de Cristo, que foi formado a partir do império romano, não por número de mãos ou força de exércitos, mas sem meios humanos e a virtude de segundas causas. Este reino deveria preencher toda a terra, tornar-se universal e permanecer para sempre. Quanto ao quarto reino, ou império romano, era representado em um estado duplo; primeiro forte e próspero, com pernas de ferro; e então enfraquecido e dividido com pés e dedos dos pés, parte de ferro e parte de barro: então este quinto reino, ou o reino de Cristo, é descrito da mesma forma em dois estados, que o Sr. Mede distingue corretamente pelos nomes do reino de a pedra e o reino da montanha; a primeira quando a pedra foi cortada da montanha sem mãos, a segunda quando ela se tornou uma montanha e encheu toda a terra. A pedra foi cortada da montanha sem mãos, o reino de Cristo foi estabelecido pela primeira vez, enquanto o império estava em toda a sua força, com pernas de ferro. O império romano foi posteriormente dividido em dez reinos menores, cujos restos ainda subsistem. A imagem ainda está de pé sobre os pés e pés de ferro e barro; o reino de Cristo ainda é uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa; mas um dia a pedra ferirá a imagem nos pés e nos pés e a destruirá completamente, e se tornará uma grande montanha e encherá toda a terra. ou nas palavras do apóstolo, Apocalipse 11:15 . Os reinos deste mundo se tornarão os reinos de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre. Vimos, portanto, o reino da pedra, mas ainda não vimos o reino da montanha. Algumas partes dessa profecia ainda precisam ser cumpridas; mas a conclusão exata das outras partes não nos permitirá duvidar da realização do resto também no devido tempo. Ver Bishop Newton, Defesa do Bispo Chandler, p. 96 e Vindicação do Dr. Chandler de Daniel, p. 135

Comentário de Joseph Benson

Daniel 2: 34-35 . Tu viste até que uma pedra fosse cortada sem mãos, o que feriu a imagem, etc. – Aqui toda a imagem é representada como destruída por uma grande pedra caindo sobre seus pés e quebrando-a em pedaços, por meio da qual toda a imagem foi ultrapassada e quebrada. Da mesma maneira, o reino de Cristo, um reino da própria criação de Deus, foi quebrar em pedaços e destruir o quarto e último império, no qual o restante dos outros foi compreendido e, finalmente, pôr fim a todo domínio terrestre, autoridade e poder, 1 Coríntios 15:24 . Os judeus, assim como os cristãos, concordam que com a pedra aqui se entende o Messias, ou seu reino, e de fato é uma descrição muito adequada; pois sem nenhum meio visível ou assistência adequada do poder humano, ele surgiu, prevaleceu poderosamente e aumentou a um alto grau de força e grandeza, e ainda aumentará, até que se torne superior a e engula todos os reinos da terra. Então o ferro, o latão, etc., foi quebrado em pedaços e tornou-se como o joio, etc. – Não havia mais sinal ou restante de sua antiga grandeza. A mesma expressão é usada por Isaías 41:15 , onde veja a nota. As expressões em ambos os lugares aludem aos pisos agitados nos países do leste, que geralmente eram colocados no topo das colinas. E a pedra que feriu a imagem tornou-se uma grande montanha, etc. – Isto denota o avanço e o aumento do reino de Cristo, que desde pequenos começos proceda a encher toda a terra; como se uma pedra gradualmente crescesse até uma montanha. Assim, Cristo é descrito como saindo conquistando e conquistando, Apocalipse 6: 2 . Cristo, o fundamento da igreja, é frequentemente descrito como uma pedra: ver Isaías 28:16 ; Zacarias 3: 9 , e a igreja em seu estado florescente é representada como uma montanha, Isaías 2: 2 ; Ezequiel 20:40 ; Apocalipse 21:10 .

Comentário de Adam Clarke

Uma pedra foi cortada – A quinta monarquia; o reino espiritual do Senhor Jesus, que deve durar para sempre, e se difundir por toda a terra.

Comentário de E.W. Bullinger

uma pedra Veja nota nos Salmos 118: 22 .

sem mãos . Uma expressão sempre enfatizando a ausência de toda a instrumentalidade humana e somente o ato de Deus. Veja Daniel 2:45 ; Daniel 8:25 . Jó 34:20 . Lamentações 4: 6 . Compare Atos 7:48 ; Atos 17:24 , Atos 17:25 ; Atos 19:26 . 2 Coríntios 5: 1 . Efésios 2:11 . Colossenses 2:11 . Hebreus 9:11 , Hebreus 9:21 .

pés: ou seja, o quinto reino. Não é o quarto, que foi representado pelas “pernas de ferro” .

quebrá-los em pedaços: ou foram espancados.

freio = bata pequeno. Chaldee. dekak. . Compare os versículos: Daniel 2:34 , Daniel 2:35 , Daniel 2:40 , Daniel 34:41 , Daniel 34:44 , Daniel 34:45 .

Comentário de John Calvin

Em terceiro lugar, pode-se duvidar de que se diz que Cristo quebrou essa imagem dos montes. Pois se Cristo é a eterna sabedoria de Deus ( Provérbios 8:15 ) por quem reis reinam, isso dificilmente está de acordo com ela; pois como, em seu advento, ele deveria quebrar a ordem política que nós; sabe que Deus aprova e designou e estabeleceu por seu poder? Eu respondo: – impérios terrestres são engolidos e quebrados por Cristo acidentalmente, como eles dizem. ( Salmos 2: 9. ) Pois se os reis exercem seu ofício com honestidade, claramente o reino de Cristo não é contrário ao poder deles. De onde, então, acontece que Cristo golpeia reis com um cetro de ferro , quebra e arruina, e os reduz a nada? Só porque seu orgulho é indomável, e eles levantam a cabeça para o céu, e desejam, se possível, retirar Deus de seu trono. Portanto, eles necessariamente sentem a mão de Cristo oposta a eles, porque não podem e não se sujeitarão a Deus.

Mas outra questão pode ser levantada: – Quando Cristo se manifestou, essas monarquias haviam caído muito antes; pois os caldeus, os persas e os dos sucessores de Alexandre haviam morrido. A solução está à mão, se entendermos o que mencionei anteriormente – que, sob uma imagem, todo o estado do mundo está aqui representado para nós. Embora todos os eventos não tenham ocorrido no mesmo momento, ainda acharemos a linguagem do Profeta essencialmente verdadeira, que Cristo deve destruir todas as monarquias. Pois quando a sede do império do Oriente foi mudada, e Nínive destruiu, e os caldeus estabeleceram a sede do império entre si, isso aconteceu pelo justo julgamento de Deus, e Cristo já estava reinando como o rei do mundo. Essa monarquia foi realmente destruída por seu poder, e o mesmo pode ser dito do império persa. Pois quando eles degeneraram de uma vida de austeridade e sobriedade para uma vida luxuosa e infame; quando eles se enfureceram tão cruelmente contra toda a humanidade e se tornaram tão excessivamente vorazes, seu império necessariamente se afastou deles, e Alexandre executou o julgamento de Deus. O mesmo ocorreu com Alexandre e seus sucessores. Portanto, o Profeta quer dizer que, antes de Cristo aparecer, ele já possuía poder supremo, tanto no céu como na terra, e assim se separou e aniquilou o orgulho e a violência de todos os homens.

Mas Daniel diz – a imagem pereceu quando o império romano foi rompido, e ainda observamos no leste e nas regiões vizinhas os maiores monarcas ainda reinando com uma proeza muito formidável. Respondo, devemos lembrar o que dissemos ontem – o sonho foi apresentado ao rei Nabucodonosor, para que ele pudesse entender todos os eventos futuros para a renovação do mundo. Portanto, Deus não estava disposto a instruir o rei da Babilônia além de informá-lo das quatro futuras monarquias que deveriam possuir o mundo inteiro, e deveriam obscurecer pelo seu esplendor todos os poderes do mundo e atrair todos os olhos e toda a atenção para si. ; e depois Cristo deve vir e derrubar essas monarquias. Deus, portanto, desejou informar o rei Nabucodonosor sobre esses eventos; e aqui devemos notar a intenção do Espírito Santo. Nenhuma menção é feita a outros reinos, porque eles ainda não haviam emergido em importância suficiente para serem comparados a essas quatro monarquias. Enquanto os assírios e caldeus reinaram, não houve rivalidade com seus vizinhos, pois todo o Oriente os obedeceu. Era incrível que Cyrus, proveniente de uma região bárbara, pudesse atrair tão facilmente esses recursos e se apoderar de tantas províncias em tão pouco tempo! Pois ele era como um turbilhão que destruía todo o Oriente. O mesmo pode ser dito da terceira monarquia; pois se os sucessores de Alexandre tivessem se unido mutuamente, não havia império no mundo que pudesse aumentar seu poder. Os romanos estavam totalmente ocupados lutando com seus vizinhos e ainda não estavam descansando em seu próprio solo; e depois, quando a Itália, a Grécia, a Ásia e o Egito os obedeceram, nenhum outro império rivalizava com sua fama; pois todo o poder e a glória do mundo estavam naquele período absorvidos por seus braços.

Agora entendemos por que Daniel mencionou esses quatro reinos e por que ele se fecha no advento de Cristo. Quando falo de Daniel, isso deve ser entendido do sonho; pois sem dúvida Deus desejava encorajar os judeus a não se desesperarem, quando primeiro o brilho da monarquia caldeu, depois o dos persas, depois o macedônio e, finalmente, os romanos dominavam o mundo. Pois o que eles poderiam ter determinado por si mesmos no momento em que Nabucodonosor sonhava com os quatro impérios? O reino de Israel foi totalmente destruído, as dez tribos foram exiladas, o reino de Judá foi reduzido à desolação. Embora a cidade ainda estivesse em Jerusalém. parado, ainda onde estava o reino? Estava cheio de ignomínia e desgraça; mais ainda, a posteridade de Davi reinou precariamente na tribo de Judá, e mesmo ali uma parte dela; e depois, embora o retorno deles tenha sido permitido, ainda sabemos como eles foram miseravelmente aflitos. E quando Alexandre, como uma tempestade, devastou o Oriente, eles sofreram, como sabemos, a maior angústia; eles eram freqüentemente devastados. por seus sucessores; sua cidade foi reduzida quase à solidão, e o templo profanou; e quando a condição deles estava na melhor das hipóteses, eles ainda eram tributários, como veremos depois. Certamente era necessário que suas mentes fossem apoiadas em tão grande e confusa perturbação. Essa foi, portanto, a razão pela qual Deus enviou o sonho dessas monarquias ao rei da Babilônia. Se Daniel sonhara, os fiéis não teriam um assunto tão notável para a confirmação de sua fé; mas quando o sonho do rei se espalha por quase todo o Oriente, e quando sua interpretação é igualmente celebrada, os judeus podem recuperar seus espíritos e reviver suas esperanças em seu próprio tempo, pois entenderam desde o início que essas quatro monarquias não deveriam existir. por quaisquer meras mudanças de fortuna; pois o mesmo Deus que havia predito aos eventos futuros do rei Nabucodonosor, determinou também o que ele deveria fazer e o que ele queria que acontecesse.

Os judeus sabiam disso; os caldeus reinavam apenas pelo decreto do céu; e que outro império mais destrutivo deveria surgir depois; terceiro, que eles devem sofrer uma servidão sob os macedônios; por fim, que os romanos sejam os conquistadores e senhores do mundo – e tudo isso pelo decreto do céu. Quando eles refletiram sobre essas coisas, e finalmente ouviram falar do Redentor, como, segundo a promessa, um rei perpétuo e todas as monarquias, então tão refulgentes, como sem estabilidade – tudo isso não provaria nenhuma fonte comum de força. Agora, portanto, entendemos com que intenção Deus desejava que o que até então estava oculto fosse promulgado em toda parte; os judeus também entregavam a seus filhos e netos o que tinham ouvido de Daniel, e depois essa profecia seria existente e se tornaria uma admiração para eles em todas as épocas.

Quando chegamos às palavras, diz ele, uma imagem era grande e grande, seu esplendor era precioso e sua forma terrível. Por essa frase, Deus desejava encontrar uma dúvida que pudesse surgir na mente dos judeus, ao perceber cada um deles. esses impérios prósperos por sua vez. Quando os judeus, cativos e desamparados, viram os caldeus formidáveis ??em todo o mundo e, consequentemente, altamente estimados e adorados pelo resto da humanidade, o que eles poderiam pensar disso? Ora, eles não teriam esperança de voltar, porque Deus havia elevado seus inimigos a um poder tão grande que sua avareza e crueldade eram como um redemoinho profundo. Os judeus podem, assim, concluir que se afogaram em um abismo muito profundo, de onde não podiam esperar escapar. Mas quando o império foi transferido para os medos e persas, embora lhes fosse permitida a liberdade de retornar, ainda sabemos quão pequeno número usou essa indulgência, e o restante foi ingrato. Se foi assim ou não, poucos judeus retornaram ao seu país; e estes tiveram que fazer guerra contra os vizinhos e estavam sujeitos a molestação contínua. Na medida em que o bom senso os orientasse, era mais fácil não dar um passo na Caldéia, na Assíria e em outras partes do Oriente, pois seus vizinhos em seu próprio país eram todos muito hostis a eles. Enquanto fossem tributários e estimados quase como servos e escravos, e enquanto sua condição era tão humilhante, a mesma tentação permaneceu. Pois, se eles eram o povo de Deus, por que ele não se importou com eles, a ponto de livrá-los dessa cruel tirania? Wily ele não os restaurou à calma e os libertou de tantos inconvenientes e de tantos ferimentos? Quando o macedônio. império conseguiu, eles eram mais miseráveis ??do que antes; eles eram expostos diariamente como uma presa, e toda espécie de crueldade era praticada contra eles. Então, com relação aos romanos, sabemos com que orgulho eles dominavam sobre eles. Embora Pompeu, em seu primeiro ataque, não tenha estragado o templo, ele finalmente se tornou mais ousado, e Crasso logo destruiu tudo até que o massacre mais horrível e prodigioso se seguiu. Como os judeus devem sofrer essas coisas, esse consolo deve, necessariamente, ser oferecido a eles – o Redentor chegará por fim, que romperá todos esses impérios.

Quanto a Cristo ser chamado de pedra cortada sem mãos humanas, e sendo apontado por outras frases, não posso explicá-las agora.