de acordo com o desígnio eterno que Deus realizou em Jesus Cristo, nosso Senhor.
Efésios 3:11
Comentário de Albert Barnes
De acordo com o propósito eterno – veja a nota em Efésios 1: 4 . Literalmente, “o propósito das eras” ou da eternidade. Locke, Chandler e Whitby traduzem isso, “de acordo com a disposição ou arranjo das eras que ele fez em Jesus Cristo, ou através dele”. O objetivo de tal interpretação parece evitar a doutrina de que Deus tinha um propósito ou plano na salvação das pessoas, e, portanto, esses expositores supõem que se refere ao arranjo das “eras” do mundo pelas quais o plano de redenção foi introduzido. Na palavra traduzida aqui como “propósito” – prótese p????s?? – veja as notas em Romanos 8:28 ; compare Efésios 1:11 . É traduzido “pão de forma” – o pão da presa antes ”, Mateus 12: 4 ; Marcos 2:26 ; Lucas 6: 4 ; Hebreus 9: 2 ; “Propósito”, Atos 11:23 ; Atos 27:13 ; Romanos 8:28 ; Romanos 9:11 ; Efésios 1:11 ; Efésios 3:11 ; 2 Timóteo 1: 9 ; 2 Timóteo 3:10 . Isso não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Na maioria desses casos, refere-se ao “propósito ou intenção” de Deus; em nenhum caso significa “arranjo ou disposição” em qualquer sentido como o de fazer um arranjo de “idades” ou períodos do mundo; e a interpretação proposta por Whitby, Locke, Clarke e outros está totalmente em desacordo com o uso estabelecido da palavra.
A palavra traduzida como “eterna” – a????? aionon- pode significar “idades”; mas geralmente também significa eternidade; ver Efésios 3: 9 . Aqui pode significar “o propósito das eras”; isto é, o propósito formado nas eras passadas; mas a palavra é mais comumente usada no Novo Testamento no sentido de “sempre e para sempre”; compare os seguintes lugares, onde é representado em nossa versão comum, e além de qualquer dúvida corretamente; Mateus 6:13 ; Mateus 21:19 ; Marcos 3:29 ; Marcos 11:14 ; Lucas 1:33 , Lucas 1:55 ; João 4:14 ; João 6:51 , João 6:58 ; João 8:35 ; João 14:16 ; Romanos 1:25 ; Romanos 9: 5 ; Romanos 11:36 ; Romanos 16:27 ; 2 Coríntios 9: 9 ; 2 Coríntios 11:31 ; Gálatas 1: 5 . O significado justo da passagem aqui é que Deus formou um plano que era “eterno” em referência à salvação das pessoas; que esse plano tinha referência ao Senhor Jesus; e que agora era executado pelo evangelho. É impossível fugir da ideia de que Deus tem um “plano”. Muitas vezes é afirmado nas Escrituras e é muito consoante sem razão para ser contestado. É tão “indesejável” quanto impossível escapar dessa ideia. Quem poderia respeitar ou honrar um ser inteligente que não tinha plano, propósito ou intenção, e que fazia tudo por capricho e por acaso? Se Deus tem algum plano, ele deve ser eterno. Ele não tem novos esquemas; ele não tem intenções que nem sempre teve.
Qual ele propôs – literalmente, “o que ele fez”.
Em Cristo Jesus – Com referência a ele; ou que seriam executados através dele. O plano eterno tinha respeito por ele e deveria ser executado por sua vinda e obra.
Comentário de E.W. Bullinger
propósito eterno = propósito (grego. prótese. Ver Efésios 1:11 ) das eras (App-151.)
qual . ou seja, qual (objetivo).
propósito = feito. Grego. poieo.
Cristo Jesus, nosso Senhor . App-98.
Comentário de John Calvin
11. De acordo com o propósito eterno. Com que cuidado ele se protege contra a objeção, de que o propósito de Deus foi mudado! Uma terceira vez, ele repete que o decreto era eterno e imutável, mas deve ser efetivado por Cristo Jesus, nosso Senhor, porque nele foi feito. Assim, ele declara que o tempo adequado para a publicação deste decreto pertence ao reino de Cristo. Literalmente, as palavras correm, “de acordo com o propósito eterno ( ?? ?p???s?e? ) que ele fez. Mas considero o significado que ele propôs; porque a presente discussão não se refere apenas à execução do decreto, mas à própria nomeação, que, embora tenha ocorrido antes de todas as épocas, era conhecida apenas por Deus – até a manifestação de Cristo.
Comentário de Adam Clarke
De acordo com o propósito eterno – ?ata p???es?? t?? a????? · De acordo com o objetivo referente aos períodos. Isso parece se referir à rodada completa do sistema judaico e à do evangelho. Tenho observado muitas vezes que, embora o significado gramatical adequado da palavra tenha duração eterna ou interminável, ainda é frequentemente aplicado aos sistemas, períodos, governos etc. que têm uma duração completa, absorvendo todos eles , desde o início até o término, sem deixar nada de duração. Então, aqui, Deus propôs que a dispensação judaica deveria começar naquele momento e terminar naquele momento; que a dispensação do evangelho deveria começar quando o judeu terminasse e terminaria apenas com a própria vida; e que os resultados de ambos devem ser infinitos. Provavelmente é isso que significa a frase acima.
Que ele propôs em Cristo Jesus – Which? ep???se? · Que ele fez ou constituiu em ou para Cristo Jesus. A manifestação de Cristo, e a glória que deveria seguir, foram os grandes objetos que Deus manteve em vista em todas as suas dispensações.
Comentário de Thomas Coke
Efésios 3:11 . De acordo com o propósito eterno – o Sr. Locke tornaria o grego, de acordo com a pré-disposição dos tempos, ou várias dispensações que ele fez em Cristo Jesus: as quais, pela pré-ordenação do propósito de Deus, eram todas reguladas e constituídas nele: e o Dr. Whitby, considerando o mesmo sentido, explica que Cristo foi prometido na primeira era a Adão, tipificado na segunda aos judeus e na última era pregado a todo o mundo.
Referências Cruzadas
Isaías 14:24 – O Senhor dos Exércitos jurou: “Certamente, como planejei, assim acontecerá, e, como pensei, assim será.
Isaías 46:10 – Desde o início faço conhecido o fim, desde tempos remotos, o que ainda virá. Digo: Meu propósito ficará de pé, e farei tudo o que me agrada.
Jeremias 51:29 – A terra treme e se contorce de dor, pois permanecem de pé os planos do Senhor contra a Babilônia: desolar a terra da Babilônia para que fique desabitada.
Romanos 8:28 – Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito.
Romanos 9:11 – Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,
Efésios 1:4 – Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.
Efésios 1:9 – E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo,
Efésios 1:11 – Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade,
2 Timóteo 1:9 – que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. Esta graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos,
