subsistirão entretanto alguns sobreviventes, filhos e filhas, que sairão da cidade. Eis que eles virão até vós. Quando tiverdes visto seu proceder e seus atos, vós vos consolareis das calamidades que eu houver desencadeado contra Jerusalém, de tudo quanto eu lhe houver infligido,
Ezequiel 14:22
Comentário de Adam Clarke
Eis que surgirão a vós – Embora haja grandes desolações na terra da Judéia, ainda restará um remanescente que virá aqui também como cativos; e o relato deles sobre as abominações do povo provará a você com que propriedade eu agi ao abandoná-los a tal destruição geral. Este discurso é dirigido àqueles que já estavam em cativeiro; ou seja, aqueles que foram levados à Babilônia com seu rei Jeconiah.
Comentário de E.W. Bullinger
ver. Figura do discurso Asterismos. App-6. remanescente. Isso é sempre usado no bom sentido.
seu caminho & c .: ou seja, seu bom caminho e ações.
mal . Raa hebraico. App-44.
Comentário de John Calvin
Ele agora acrescenta, haverá um remanescente nessa fuga. Eles explicam esse versículo entre parênteses, como se Deus, por meio de correção, se empenhasse em agir com mais misericórdia em relação àquela cidade, do que se ele atingisse qualquer terra com apenas um flagelo. Eles explicam isso da seguinte maneira: embora esses quatro flagelos devam se reunir, ainda assim mitigarei o rigor de minha vingança, já que alguns devem sair em segurança e chegar até você. Quase todos concordam nesse sentido; mas quando peso a intenção do Profeta com mais precisão, não posso subscrevê-la: porque Deus me parece confirmar o que ele havia dito antes, que ele seria apenas um vingador da maldade enquanto trata os judeus com tanta severidade. Para descobrir o sentido mais adequado, devemos considerar a condição dos exilados: era certamente pior do que se tivessem sido destruídos por uma única morte, pois morriam diariamente; e finalmente, quando expulsos da terra sagrada, eram como os mortos. Portanto, o exílio era mais triste do que a morte, pois era melhor ser enterrado na terra santa do que entre os profanos. Desde então, eles tinham sido misturados com os de cães, não lhes era vida prolongar uma existência miserável em meio a um constante langor; e se a esperança de restauração tivesse sido retirada, sobre a qual não estamos tratando agora, e à qual não se aplica uma única sílaba, o exílio era por si só como a morte. Desde então, o Profeta aqui diz que alguns devem ser deixados, para escapar, ele não quer dizer que devam estar seguros: portanto, isso não é uma atenuação de seu castigo. Pois, como vimos antes, e especialmente em Jeremias, os que morreram rapidamente deviam menos ser deplorados. ( Jeremias 22:10 .) Finalmente, quando o Profeta diz que alguns devem vir à Babilônia, ele não lhes promete perdão, como se Deus lhes fosse propício, ou os notasse favoravelmente; nada disso: pois ele fala dos réprobos e daqueles que ostentam na testa o sinal manifesto de sua impiedade, e mostram por toda a vida que estão abandonados e mais dignos de destruição final.
Pois ele diz que uma partida daqueles que sairão virá; filhos e filhas virão a você, diz ele , e você verá os seus caminhos e o seu trabalho ; isto é, verá que os homens são tão maus. que a impiedade deles o obrigará a confessar que a cidade é digna de perecer e que o povo merece destruição. A palavra consolação, que o Profeta usa imediatamente depois, refere-se aqui ao reconhecimento de sua iniquidade, apaziguando a mente daqueles que antes rugiam e murmuravam contra Deus. Nem ele quer dizer aquele consolo que, segundo o provérbio comum, tem muitos amigos; mas apenas o reconhecimento calmo da justa vingança de Deus, na qual as dez tribos concordaram. Pois antes de verem o estado em que os habitantes de Jerusalém estavam, eles pensavam que Deus era muito severo e, portanto, seus protestos e reclamações contra Deus. O Profeta, portanto, agora diz que a visão de sua maldade lhe trará consolo; pois vereis que não poderia ser de outro modo e que mereciam tal castigo; portanto, quando reconheceres a tua maldade abandonada, considerarás a minha justiça com mentes pacíficas e tranquilas; e você terminará e cessará suas reclamações, que agora agitam suas mentes em direções diferentes. O resto, amanhã.
Comentário de John Wesley
Contudo, eis que nele ficará um remanescente que será gerado, filhos e filhas; eis que eles vos aparecerão, e vereis o seu caminho e os seus feitos; e sereis consolados quanto ao mal que eu trouxe sobre Jerusalém, mesmo com tudo o que eu trouxe sobre ela.
O caminho deles – Seu pecado e seu castigo.
Confortado – Nesta prova da verdade de Deus.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 4:31 – Pois o Senhor, o seu Deus, é Deus misericordioso; ele não os abandonará, nem os destruirá nem se esquecerá da aliança que com juramento fez com os seus antepassados.
2 Crônicas 36:20 – Nabucodonosor levou para o exílio, na Babilônia, os remanescentes, que escaparam da espada, para serem seus escravos e dos seus descendentes, até à época do domínio persa.
Isaías 6:13 – E ainda que um décimo fique no país, esses também serão destruídos. Mas, assim como o terebinto e o carvalho deixam o tronco quando são derrubados, assim a santa semente será o seu tronco”.
Isaías 10:20 – Naquele dia o remanescente de Israel, os sobreviventes da descendência de Jacó, já não confiarão naquele que os feriu, antes confiarão no Senhor, no Santo de Israel, com toda a fidelidade.
Isaías 17:4 – “Naquele dia a glória de Jacó se definhará, e a gordura do seu corpo se consumirá.
Isaías 24:13 – Assim será na terra, entre as nações, como quando se usa a vara na oliveira ou se buscam os restos das uvas após a colheita.
Isaías 40:1 – Consolem, consolem o meu povo, diz o Deus de vocês.
Isaías 65:8 – Assim diz o Senhor: “Quando ainda se acha suco num cacho de uvas, os homens dizem: ‘Não o destruam, pois ainda há algo bom’; assim farei em favor dos meus servos; não os destruirei totalmente.
Jeremias 3:21 – Ouve-se um choro no campo, o pranto de súplica dos israelitas, porque perverteram os seus caminhos e esqueceram o Senhor, o seu Deus.
Jeremias 4:27 – Assim diz o Senhor: “Toda esta terra ficará devastada, embora eu não vá destruí-la completamente.
Jeremias 5:19 – “E, quando perguntarem: ‘Por que o Senhor, o nosso Deus, fez isso conosco? ’, você lhes dirá: ‘Assim como vocês me abandonaram e serviram deuses estrangeiros em sua própria terra, também agora vocês servirão estrangeiros numa terra que não é de vocês’.
Jeremias 30:11 – Porque eu estou com você e o salvarei’, diz o Senhor. ‘Destruirei completamente todas as nações entre as quais eu o dispersei; mas a você não destruirei completamente. Eu o disciplinarei, como você merece. Não o deixarei impune. ’
Jeremias 31:17 – Por isso há esperança para o seu futuro”, declara o Senhor. “Seus filhos voltarão para a sua pátria.
Jeremias 52:27 – Ali em Ribla, na terra de Hamate, o rei fez com que fossem executados. Assim Judá foi para o cativeiro, longe de sua terra.
Ezequiel 6:8 – ” ‘Mas pouparei alguns; alguns de vocês escaparão da espada quando forem espalhados entre as terras e nações.
Ezequiel 6:9 – Ali, nas nações para onde vocês tiverem sido levados cativos, aqueles que escaparem se lembrarão de mim; lembrarão de como fui entristecido por seus corações adúlteros, que se desviaram de mim, e, por seus olhos, que cobiçaram os seus ídolos. Terão nojo de si mesmos por causa do mal que fizeram e por causa de todas as suas práticas repugnantes.
Ezequiel 16:63 – Então, quando eu fizer propiciação em seu favor por tudo o que você tem feito, você se lembrará e se envergonhará e jamais voltará a abrir a boca por causa da sua humilhação, palavra do Soberano Senhor’ “.
Ezequiel 20:43 – Ali vocês se lembrarão da conduta que tiveram e de todas as ações pelas quais vocês se contaminaram, e terão nojo de si mesmos por causa de todo mal que vocês fizeram.
Ezequiel 36:31 – Então vocês se lembrarão dos seus caminhos maus e das suas ações ímpias, e terão nojo de si mesmos por causa das suas iniqüidades e das suas práticas repugnantes.
Miquéias 5:7 – O remanescente de Jacó estará no meio de muitos povos como orvalho da parte do Senhor, como aguaceiro sobre a relva; não porá sua esperança no homem nem dependerá dos seres humanos.
Marcos 13:20 – Se o Senhor não tivesse abreviado tais dias, ninguém sobreviveria. Mas, por causa dos eleitos por ele escolhidos, ele os abreviou.
Hebreus 12:6 – pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quem aceita como filho”.
