Estudo de Ezequiel 2:6 – Comentado e Explicado

Quanto a ti, filho do homem, não os temas, nem te arreceies dos seus intentos, conquanto estejas entre moitas de abrolhos e de espinhos e vivas entre escorpiões; não te deixes intimidar por suas palavras, nem te espantes com sua atitude, porque é uma raça rebelde.
Ezequiel 2:6

Comentário de Thomas Coke

Ezequiel 2: 6 . E tu – não tenhas medo deles – Os profetas e mensageiros de Deus são muitas vezes exortados a ter coragem, e lhes é prometida uma assistência proporcional no desempenho de seus ofícios, sem temer a pessoa de ninguém ou com admiração da grandeza de qualquer homem. As expressões neste versículo caracterizam perfeitamente um povo iníquo, que, tendo sacudido todas as restrições da religião e das leis, não ouvirá nenhuma razão, nem prestará atenção às reclamações daqueles que os instruiriam em sentimentos melhores.

Comentário de Joseph Benson

Ezequiel 2: 6-8 . E tu, não tenhas medo deles – “Os profetas e mensageiros de Deus são freqüentemente exortados a ter coragem, e lhes é prometida uma assistência proporcional no desempenho de seus ofícios, sem temer a pessoa de ninguém ou com admiração da grandeza de qualquer homem. . ” – Lowth. Não tenha medo de suas palavras – suas acusações, ameaças ou qualquer outra coisa que um coração malicioso possa sugerir à língua. Embora espinhos e espinhos estejam com você – Embora você esteja entre os que estudam para atormentar e atormentar. Os espíritos, geralmente correndo entre espinhos, são um emblema muito adequado da perversidade e agudeza dos pecadores contra Deus e seus profetas, e, portanto, homens perversos e perseguidores são frequentemente denotados por essa expressão nos escritos proféticos. E tu habitarás entre escorpiões – Entre homens que são maliciosos e vingativos, e tão perigosos e ofensivos quanto a pior das serpentes. Nem se assuste com a aparência deles – com o que eles iriam te derrotar. Aqueles que fariam qualquer coisa com propósito no serviço de Deus, não devem temer os rostos dos homens. E falar-lhes- ei minhas palavras: não abandone ou desista de falar com eles o que eu te dei encarregado de falar; ameace e se comporte como quiserem, pois você não receberá nenhum dano deles, se pagarem considera-te profeta ou não. Mas tu, ouve o que te digo – Obedeça quando ouvires. Aqueles que falariam de Deus com seus semelhantes, primeiro deveriam ter certeza de ouvir de Deus e depois obedecerem à sua voz. Não sejas rebelde, etc. – Ou seja, não se recuse a cumprir essa tarefa, nem a entregar a mensagem com a qual eu te envio; não voe, como Jonas, por medo de ofender os seus compatriotas. Se os ministros, cujo cargo é reprovar os pecadores, coniventes com o pecado e gratificar os pecadores, ou não lhes mostram sua maldade, ou não lhes impõem as conseqüências fatais disso, por medo de desagradá-los e se expor à sua má vontade , eles se tornam participantes de sua culpa e são rebeldes como eles. Se as pessoas não cumprirem seu dever de reforma, deixem os ministros cumpri-lo na reprovação, e isso lhes trará conforto na reflexão, qualquer que seja o sucesso. Abra a sua boca e coma o que eu te dou – Receba na sua mente e no seu coração, medite e digira as coisas que eu te revelo. As palavras de Deus deveriam afundar nele, para que ele pudesse entregá-las fielmente aos outros. O conhecimento das verdades divinas é freqüentemente expresso nas Escrituras pelas metáforas de comer, digerir e nutrir-se da comida corporal: ver Isaías 55: 1-2 ; João 6:27 .

Comentário de Adam Clarke

Não tenha medo deles – Eles te maltratarão por sua mensagem; mas não deixe que a apreensão disso o induza a suprimi-lo. Embora sejam rebeldes, não os temam; Eu te sustentarei e preservarei.

Comentário de John Calvin

Aqui, Deus novamente ordena que seu servo se manifeste com ousadia, mesmo que o povo negue que ele se aproxime da malícia e da maldade. Mas porque frequentemente falhamos com o terror; Deus arma seu Profeta com confiança inexpugnável contra as ameaças do povo e depois contra todos os discursos de todo tipo. Ele não apresenta outro motivo a não ser que sejam uma casa rebelde ou uma nação rebelde e perversa. Pois dissemos que, embora à primeira vista possa parecer frio, basta animar os servos de Deus para saber que ele não ordena nada precipitadamente, e quando eles reconhecem que Deus se agrada de passar o fôlego para os surdos, ainda assim eles não deixam de cumprir seu dever, embora se cansem em vão no que diz respeito ao mundo. Mas agora, quando esse pensamento é acrescentado, que Deus cuidará de seus próprios servos, isso duplica sua confiança e bom humor. Acontece que, sendo desprezadas todas as ameaças e terrores, eles cumprem seu dever com ousadia. Por essa razão, ele agora diz: tu, filho do homem, não tenha medo deles, nem fique aterrorizado com suas palavras. Por “palavras”, não entendo simplesmente ameaças, mas calúnias pelas quais sabemos que os servos de Deus são oprimidos . Pois os hipócritas se levantam com grande confiança e se queixam dos ferimentos causados ??a eles, e então assumem presunçosamente o nome de Deus, pois nessa época os papistas não apenas vomitam ameaças pelas quais nos perturbam, mas se vangloriam de ser a Igreja, e confirme isto por sucessão perpétua; então eles dizem que a Igreja nunca fica sem o Espírito Santo e, portanto, não pode acontecer que Deus os abandone. Vemos, portanto, que os inimigos domésticos de Deus não apenas usam ameaças contra seus servos, mas, ao mesmo tempo, trazem muitas falsas pretensões pelas quais carregam de inveja e ódio os verdadeiros e fiéis profetas. Mas, por mais que essas calúnias tenham alguma aparência de verdade quando seus inimigos nos pressionam injustamente, Deus ordena que procedamos com fortaleza não conquistada. Não tenha medo, portanto, ele diz, deles ou de suas palavras. E como a mesma frase é repetida logo depois, inferimos que ela não tem significado comum. Portanto, é digno de observação que Deus uma vez, sim duas vezes, declara que não devemos temer suas palavras que se vangloriam de ser a Igreja de Deus, e não duvide petulantemente de tornar esse nome sagrado motivo de chacota pelo uso de isto. Visto que, portanto, Deus nos permite desprezar uma linguagem desse tipo, não há razão para que os papistas de nossos dias nos assustem, quando, com as bochechas infladas, trovejam o nome da Igreja e da autoridade apostólica; pois a honra justa não é atribuída a Deus, a menos que todas as coisas grandiosas do mundo sejam obrigadas a obedecê-lo, para que somente a doutrina brilhe, a qual vem diretamente da boca de Deus.

Agora ele se une, porque, (ou embora, para que essa partícula causal possa ser resolvida de maneira adversa), por mais rebeldes que sejam, e como espinhos, porém você pode habitar entre escorpiões, mas não teme suas palavras e não se desmorona. por sua aparência, ??? , chetheth, significa ser esfregado e quebrado, e é aqui transferido para a mente, e deve ser metaforicamente entendido por ser quebrado em espírito, como se tivesse sido dito, seja intrépido em receber todas as ameaças e calúnias, porque são uma casa rebelde Esta passagem nos ensina que ninguém está apto a assumir o ofício profético, a menos que aqueles que estão armados com fortaleza e perseverança aconteçam o que acontecer, para que não temam nenhuma ameaça, nem hesitem ou vacilem quando oprimido por calamidades injustas. Assim, Paulo diz ( 2 Coríntios 6: 8 ) que ele perseverou tanto na má como na boa, apesar de ter sido indignamente caluniado pelos iníquos. Quem, portanto, deseja se preparar fielmente para o cargo de professor, deve ser dotado de tanta constância que possa se opor, por assim dizer, a uma frente de ferro a todas as calúnias e maldições, ameaças e terrores.

Não podemos duvidar, mas que os israelitas ficaram muito enfurecidos quando se ouviram chamar espinhos e escorpiões. Mas eles deveriam ser machucados, pois se estivessem atacando apenas um homem mortal, se comportariam com muito mais petulância. Mas quando Deus os pronuncia escorpiões e espinhos, e eles vêem o Profeta executando ordens desse tipo sem medo e sem hesitação, eles são necessariamente impelidos à fúria ou ao silêncio. Mas quando eles se esforçaram até o fim em sua obstinação e dureza, Deus finalmente os faz ceder pela vergonha, porque a verdade prevaleceu, da qual o Profeta era um ministro dotado de tão grande coragem mental. Também percebemos nesta passagem que os Profetas freqüentemente falavam com grande aspereza quando a maldade daqueles com quem eles tinham que lidar exigia isso: ainda assim eles não foram apressados ??em excesso, nem levados adiante com intemperança contra seus adversários. Mas eles não poderiam, de nenhuma outra maneira, reivindicar sua doutrina contra os iníquos, que, impelidos por uma fúria diabólica, lutaram até com o próprio Deus. Devemos, portanto, sustentar que, embora fossem cruéis e severos na linguagem, eles respiravam pura humanidade do coração. Pois nosso Profeta não era um homem bárbaro, que excitado pela indignação, vomitava censuras grosseiras contra seu próprio povo, mas o Espírito de Deus ditava, como vemos, o que pode parecer severo demais para ouvidos suaves e delicados.

Comentário de E.W. Bullinger

espinhos e espinhos. . . escorpiões. Colocado pela figura do discurso Hipocatástase (App-6), para os rebeldes.

Comentário de John Wesley

E tu, filho do homem, não tenhas medo deles, nem tenhas medo de suas palavras, ainda que espinhos e espinhos estejam contigo, e habitas entre escorpiões; não tenhas medo de suas palavras, nem se assuste com sua aparência. eles são uma casa rebelde.

Palavras – acusações, ameaças ou qualquer outra coisa que um coração malicioso possa sugerir para a língua.

Briars – que geralmente aparecem entre espinhos, são um emblema muito adequado da perversidade e agudeza dos pecadores contra Deus e seu profeta.

Escorpião – Homens maliciosos e vingativos. Aqueles que fazem qualquer coisa com o propósito de servir a Deus, não devem temer os rostos dos homens.