Estudo de Mateus 23:33 – Comentado e Explicado

Serpentes! Raça de víboras! Como escapareis ao castigo do inferno?
Mateus 23:33

Comentário de Albert Barnes

Vós Serpentes – Esse nome lhes é dado por fingirem ser piedosos e muito devotados a Deus, mas secretamente maus. No coração, com todas as suas pretensões, estavam cheios de desígnios malignos, como a serpente era. Gênesis 3: 1-5

Geração de víboras – Veja as notas em Mateus 12:34 .

Danação do inferno – Refere-se, além de qualquer dúvida, a punições futuras. Tão grandes eram suas iniquidades e hipocrisia que, se eles persistissem nesse curso, era impossível escapar da condenação que deveria vir sobre os culpados. Essa é a linguagem mais severa que Jesus já usou para as pessoas más. Mas de maneira alguma autoriza os ministros a usarem essa linguagem para os pecadores agora. Cristo sabia que isso era verdade deles. Ele tinha uma autoridade que ninguém tem agora. Não é da competência dos ministros denunciar o julgamento ou usar nomes severos, sobretudo para fingir imitar a Cristo. Ele conhecia o coração das pessoas. Nós os conhecemos não. Ele tinha autoridade para declarar certamente que aqueles a quem ele se dirigia estariam perdidos. Nós não temos essa autoridade. Ele se dirigiu a pessoas; nós abordamos caracteres.

Comentário de E.W. Bullinger

geração = descendência ou ninhada. Plural como em Mateus 3: 7 ; Mateus 12:34 ; e Lucas 3: 7 .

escape = escape de (grego. apo) . App-104.

Comentário de John Calvin

33. Filhos de víboras. Depois de demonstrar que os escribas não são apenas inimigos básicos da sã doutrina e corruptos perversos da adoração a Deus, mas também pragas mortais da Igreja, Cristo, prestes a encerrar seu discurso, acende uma indignação mais veemente contra eles; como é necessário afastar com violência as lisonjas nas quais os hipócritas se entregam, e arrastá-los, por assim dizer, para o tribunal de Deus, para que sejam preenchidos com alarme. E, no entanto, Cristo não os manteve sozinhos aos seus olhos, mas pretendeu aterrorizar todo o povo, para que todos pudessem se proteger contra uma destruição semelhante. Quão severa e intolerável essa aspereza da linguagem deve ter sido para esses reverendos instrutores pode ser facilmente deduzida do longo período em que eles mantiveram um domínio pacífico, para que ninguém se atrevesse a murmurar contra eles. E não há dúvida de que muitos ficaram descontentes com a grande liberdade e nitidez que Cristo usou, e, acima de tudo, que ele era visto como imoderado e ultrajante ao se aventurar a aplicar tais epítetos de reprovação à ordem dos escribas; como muitas pessoas exigentes dos dias atuais não podem suportar nenhuma palavra dura a ser dita contra o clero popista. Mas, como Cristo teve que lidar com o pior dos hipócritas, que não apenas se encheram de orgulhoso desprezo a Deus e intoxicaram com segurança descuidada, mas cativaram a multidão por seus encantamentos, ele achou necessário exclama-los com veemência. Ele as chama de serpentes, tanto na natureza quanto nos hábitos, e depois as ameaça com uma punição, que será em vão tentar escapar, se não se arrependerem rapidamente.

Comentário de Adam Clarke

Vós serpentes, geração de víboras – Que golpe terrível! – Vós sois serpentes e descendentes de serpentes. Isso se refere a Mateus 23:31 ; : eles confessaram que eram filhos daqueles que mataram os profetas; e agora eles vão assassinar Cristo e seus seguidores, para mostrar que não degeneraram – uma semente amaldiçoada, de uma raça amaldiçoada. Meu antigo MS. traduz essa passagem estranhamente – Gee serpentis, fruytis de burrownyngis de eddris que adormece seus modris . Parece haver aqui uma alusão a uma opinião comum, segundo a qual os jovens da víbora ou víbora que são criados vivos comem seu caminho através do ventre de suas mães. Daí que o antigo enigma atribuído a Lactantius:

Non possum nasci, si non occidero matrem

Occidi matrem: sed me manet exitus idem

Id mea mors faciet, quod jam mea orit fecit

Cael. Empresa. Simpósio, N. xv

Eu nunca posso nascer, nem ver o dia,

Até o ventre dos meus pais eu como do meu jeito

Eu matei; como ela deve ceder meu fôlego;

Por aquilo que me deu vida, causará minha morte

Toda pessoa deve ver com que propriedade isso foi aplicado aos judeus, que estavam prestes a assassinar a mesma pessoa que lhes deu o seu ser e todas as suas bênçãos.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 23:33 . Vós serpentes, etc. – Ver Lucas 3: 7 . Homens de temperamento caloroso tendem a confundir essa parte do discurso de Cristo; eles imaginam que o fato de ele dar aos fariseus nomes expressivos de seu caráter e de denunciar suas aflições justifica aqueles julgamentos de censura que, sem razão, ou, pode ser, ao contrário da razão, transmitem pessoas que estão em desacordo com eles. É bem verdade que Jesus pronunciou os escribas e fariseus hipócritas, guias cegos, serpentes, etc. e declarou que eles não poderiam escapar da condenação do inferno; mas é igualmente verdade que eles eram hipócritas e tolos, tão perversos quanto ele os pintou, e que ele sabia que eles certamente eram. Portanto, até que possamos tornar evidente que temos a faculdade de conhecer o coração dos homens, que Cristo possuía, não temos pretensões de imitá-lo em uma ação não projetada para nossa imitação, sendo feita por ele como profeta e em virtude de sua dons proféticos, ou como Deus sobre todos, não como um homem comum. Em vez de nos libertarmos dos personagens dos outros, como muitos fazem, é muito mais seguro e, sob todos os aspectos, melhor, tanto para nós mesmos quanto para a sociedade, que nos mantenhamos próximos do preceito que proíbe julgamentos precipitados, suposições más e todas as acusações. . Veja cap. Mateus 7: 1-5 . A frase ?p?f??e?? ???µa, que é o mesmo em sentido com o original, prestado para escapar da condenação, significa apropriadamente, para escapar da condenação em um tribunal de justiça; o que geralmente é feito pelo artifício do criminoso. Veja Rafael e Macknight.

Comentário de John Wesley

Vós serpentes, geração de víboras, como podem escapar da condenação do inferno?

Vós serpentes – Nosso Senhor, agora tendo perdido toda a esperança de recuperá-las, fala de modo a afligir os outros pelos mesmos pecados.