Estudo de Mateus 28:11 – Comentado e Explicado

Enquanto elas voltavam, alguns homens da guarda já estavam na cidade para anunciar o acontecimento aos príncipes dos sacerdotes.
Mateus 28:11

Comentário de Albert Barnes

Quando eles estavam indo – ou quando eles tinham saído da tumba.

Parte do relógio – parte da guarda que havia sido colocada ao redor da tumba para mantê-la segura. Provavelmente, os líderes ou oficiais vieram dar uma conta verdadeira do que havia acontecido.

Mostrado aos principais sacerdotes – A Anás e Caifás.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 28:11 . Agora, quando, ou enquanto eles estavam indo – Enquanto essas coisas extraordinárias estavam em movimento, e as mulheres iam contar aos discípulos o que tinham ouvido e visto: eis alguns dos vigias – Alguns dos guardas que fugiram do sepulcro em grande consternação, começando a se lembrar um pouco da desculpa que deviam dar para que se abrisse e o corpo desaparecesse, como logo se saberia que era; entrou na cidade e mostrou aos principais sacerdotes tudo o que foi feito – isto é, deu-lhes um relato do terremoto, da visão, do rolar da pedra; e além disso assegurou-lhes que Jesus realmente havia ressuscitado dentre os mortos. E, sem dúvida, pediram, ao mesmo tempo, como era impossível para eles fazer alguma oposição na presença do anjo, que sacudiu a própria terra com o terror de sua aparência e, portanto, poderia facilmente tirar todo o poder de resistência deles. Assim, esses pagãos ignorantes e estúpidos se tornaram, de fato, os primeiros pregadores da ressurreição de Cristo, e foram testemunhas da verdade disso para os mais inveterados de seus inimigos. É justamente observado aqui, pelo Dr. Doddridge, que “tais notícias, vindas de tais pessoas, devem indubitavelmente levar os sacerdotes a uma confusão inexprimível; mas é notável que nem os soldados nem os sacerdotes se converteram, pelo que um viu ou o outro ouviu. Talvez os soldados possam pensar que Jesus foi, como alguns de seus heróis fabulosos, o filho de alguma divindade, que o trouxe à vida novamente; mas, em vez de se imaginarem preocupados com os propósitos de sua ressurreição, talvez pudessem abusar de seu conhecimento, para confirmar sua crença em alguns contos supersticiosos de seus próprios sacerdotes, os quais apresentavam pouca semelhança; como os de Alcestis, Hipólito, Hércules e muitos outros fizeram. Veja Valer. Máx. Lib. 1. cap. 8. § 12; e Plin. Nat. Hist. Lib. 7. cap. 52

Comentário de E.W. Bullinger

o relógio. Veja nota em Mateus 27:68 , Mateus 27:66 .

mostrou = contou. Veja os versículos: Mateus 28: 8 , Mateus 28: 9 , Mateus 28:10 .

foram feitos = aconteceram.

Comentário de John Calvin

Mateus 28:11 . E enquanto eles estavam partindo. Não é apenas credível, mas o fato é manifesto, que os soldados, a quem foi confiada a carga do sepulcro, foram corrompidos por um suborno, de modo que estavam preparados para mentir por ordem dos padres. Eles sabiam bem que não havia nada que os sacerdotes mais temessem do que que um relatório ganhasse crédito por Cristo ressuscitar no terceiro dia após sua morte; e eles sabiam que haviam sido enviados para lá, que, guardando o corpo, poderiam suprimir esse relatório. Aqueles homens, portanto, viciados em obter lucro e aproveitando as oportunidades de fazê-lo a cada trimestre, depois de descobrirem que sua diligência não lhes servia, inventam um novo método de enganar seus empregadores com seu dinheiro. As palavras de Mateus – algumas delas vieram – deixam incertas se alguns homens astutos adotaram essa resolução sem se comunicarem com os demais, ou se foram enviados, de acordo geral, em nome de todos. A última suposição parece ser mais provável; pois Mateus depois diz que o dinheiro foi dado, não a um ou dois, mas geralmente aos soldados, para induzi-los a cometer perjúrio. É certo que, em todos os casos, todos eles juntos, ou apenas parte deles, procuraram lucrar com o ódio cruel e implacável que os sacerdotes carregavam contra Cristo; e isso, considerando-os condenados por um crime. abusaram de sua má consciência para extorquir dinheiro deles. Pois, como geralmente acontece com todos os homens maus, os sacerdotes, conscientes de terem feito algo errado, a fim de cobrir sua desgraça, foram obrigados a subornar os soldados por uma grande recompensa. Assim, é evidente que os réprobos, depois de terem se entregado a um curso de pecar, estão continuamente envolvidos em novos crimes; e isso decorre do desejo de esconder a vergonha diante dos homens, enquanto eles não se preocupam com a ofensa cometida contra Deus. Aqueles homens miseráveis ??não apenas subornam os soldados por uma grande quantia em dinheiro, mas expõem sua própria reputação e vida a sérios perigos, caso seja tomado conhecimento do crime. E o que os constrói, além da despesa que eles propuseram, a sofrer um risco tão sério, mas porque a raiva inveterada não permite que eles se retirem até que tenham acrescentado pecado ao pecado?

Comentário de Adam Clarke

Alguns vigias – ou guardas. Provavelmente, o resto ainda permaneceu na tumba, aguardando a ordem de partida, e os enviou para íntimo de seus empregadores as coisas que haviam acontecido.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 28: 11-15 . Agora, quando estavam indo, etc. – Os principais sacerdotes, depois de receberem o relatório da guarda, reuniram todo o senado e consultaram entre si o que deveriam fazer. As deliberações, no entanto, da reunião não foram mantidas em segredo. Eles foram relatados aos discípulos, talvez por José e Nicodemos, dois membros do conselho, que eram amigos de nosso Senhor. Os padres foram reduzidos a uma história muito absurda, embora certamente a melhor cor que pudessem dar ao caso; uma história, que eles tentaram com suborno e todos os outros métodos para propagar o máximo que podiam; e, portanto, São Mateus nos diz, Mateus 28:15 que essa história ociosa era comumente relatada entre os judeus, mesmo muito tempo após a ascensão de nosso Senhor, como quando ele escreveu seu Evangelho. Justino Mártir nos informa que os judeus enviaram um rescrito ou embaixada a seus irmãos da dispersão, e seus conversos em todo o mundo, afirmando exatamente isso; e Tertuliano também diz o mesmo. Para fornecer aos judeus convertidos uma resposta a essa história absurda tão industriosamente propagada entre seus irmãos incrédulos e apoiada pela autoridade dos principais sacerdotes e anciãos, este evangelista relata em geral a história de guardar o sepulcro, o terremoto, a descida do anjo, sua rolando a pedra e o susto dos soldados em sua aparição: e, de fato, comparando essa relação com o relatório divulgado pelos soldados, ela aparecerá facilmente de que lado estava a verdade. Pois como não há nada na ressurreição milagrosa de nosso Senhor, tão repugnante à razão e à probabilidade, que os discípulos devem poder rolar a pedra que fechou a boca do sepulcro e levar o corpo de Jesus despercebido pelos soldados. , que foram estabelecidos lá de propósito para se proteger contra tal tentativa; portanto, é também evidente que os detalhes do relatório dos soldados foram fundamentados nas circunstâncias desta história. Neste relatório, três coisas são afirmadas; viz. que os discípulos roubaram o corpo – que o roubaram à noite – e que o roubaram enquanto os guardas estavam dormindo.

Que Jesus saiu do sepulcro antes do nascer do sol São Mateus nos informa: quem diz que o terremoto, etc. aconteceu no momento em que Maria Madalena e a outra Maria se propuseram a ver o sepulcro, que era exatamente quando o dia começava a começar. Sem dúvida, esse fato era notório demais para os principais sacerdotes se arriscarem a falsificá-lo e foi além de favorável aos outros dois artigos: portanto, eles admitiram; e, pegando a dica do que os soldados lhes disseram, de terem sido lançados em desmaio ou transe, e se tornarem como homens mortos na aparência do anjo, e consequentemente, não terem visto nosso Salvador sair do sepulcro, eles tomamos a dica, dizemos, de enquadrar esses dois artigos mencionados a partir daquela circunstância relatada por São Mateus, dos guardas tremendo e se tornando como homens mortos à vista do anjo; pois durante toda essa história não havia outros além isto, sobre o qual eles poderiam prevalecer e disputar. A pedra foi retirada do sepulcro e o corpo se foi; isso os principais sacerdotes deveriam prestar contas, sem permitir que Jesus ressuscitasse dos mortos. Os discípulos, disseram, roubaram. O que! enquanto os guardas estavam lá? Sim; os guardas estavam dormindo. Com essa resposta, eles sabiam que muitos ficariam satisfeitos, sem investigar mais a fundo o assunto: mas não podiam esperar que todo corpo estivesse satisfeito; especialmente porque tinham motivos para apreender, que, embora os soldados, que haviam pegado seu dinheiro, pudessem ser fiéis a eles, guardassem seu segredo e atestassem a história que eles haviam preparado para eles, mas a verdade poderia surgir por meio daqueles a quem não haviam subornado; pois São Mateus diz, Mateus 28:11 . “Parte do relógio entrou na cidade e mostrou” & c. Alguns, portanto, ficaram para trás, que provavelmente não tinham parte do dinheiro que os principais sacerdotes deram aos soldados; ou, se o tivessem, provavelmente já era tarde demais: eles já haviam divulgado a verdade, bem como pela ânsia que todos os homens naturalmente têm de contar para qualquer coisa maravilhosa, ou pelo desejo de se justificar por terem deixado o cargo. Os principais sacerdotes, portanto, deveriam se proteger contra esse evento também; para que nada pudesse ser mais eficaz do que contrabalançar a evidência de uma parte dos soldados, colocando na boca de outras uma história que, sem contradizer diretamente os fatos, poderia tender a derrubar a única conclusão que os discípulos de Jesus se esforçariam por tirar deles, e que eles estavam tão preocupados em desacreditar; viz. Que Jesus ressuscitou dos mortos. Pois se os discípulos e partidários de Jesus, informados por alguns dos soldados das várias circunstâncias relacionadas em São Mateus, deveriam insistir nesses eventos milagrosos como tantas provas da ressurreição de seu Mestre, os judeus incrédulos eram, pelo testemunho de aquelas testemunhas subornadas, instruídas a responder que o terremoto e o anjo eram ilusões e sonhos – que os soldados haviam confessado honestamente que estavam dormindo, embora alguns deles, para se protegerem da vergonha ou punição que tal quebra de dever merecia, fingia estar assustado ou desmaiado por uma aparência extraordinária, que nunca viam ou via apenas em um sonho; – que enquanto dormiam, os discípulos vieram e roubaram o corpo; pois nenhum dos soldados, nem mesmo os que mais viram, fingem ter visto Jesus sair do sepulcro; todos eram igualmente importantes pelo modo como o corpo foi removido; quando acordaram, estava faltando; mais provável que os discípulos o tivessem roubado, do que um impostor ressuscitar dentre os mortos. Essa história se baseia inteiramente na circunstância de os soldados não terem visto Jesus sair do sepulcro; uma circunstância que mesmo aqueles que contaram a verdade real não puderam contradizer, embora a explicassem de maneira diferente, dizendo que estavam assustados com um desmaio ou transe ao ver uma terrível aparição que veio e rolou para longe. pedra, e sentou-se sobre ela. Mas esse fato os principais sacerdotes não consideravam prudente permitir, pois favorecia demais a opinião de que Cristo ressuscitou dos mortos; nem o rejeitaram intencionalmente, porque pretendiam transformá-lo em vantagem própria; e, portanto, negando tudo o que era milagroso, eles interpretaram esse desmaio ou transe em um sono e, com uma grande soma de dinheiro e promessas de impunidade, contrataram os soldados para confessarem um crime e, por vergonha de si mesmos, cubra-os de confusão. Os guardas dizem que eles estavam dormindo e que os discípulos entretanto roubaram o corpo; mas como eles foram tão pontuais ao relatar o que havia acontecido quando estavam dormindo? O que os levou a acreditar que o corpo foi roubado em tudo? O que foi roubado pelos discípulos, já que, por sua própria confissão, estavam dormindo e nada viram – não viram ninguém? como essa história não tem evidências para apoiá-la, também não tem nenhuma probabilidade. Os discípulos eram homens ignorantes, cheios dos preconceitos e superstições populares de seu país; e é provável que esses homens se envolvam em um projeto tão desesperado que roube o corpo em oposição ao poder combinado de judeus e romanos? O que poderia tentá-los a fazer isso? Que bem o corpo morto poderia fazer com eles? Ou se isso pudesse ter causado alguma coisa, que esperança eles teriam para ter sucesso na tentativa? Um corpo morto requer muitas mãos para movê-lo; a grande pedra na boca do sepulcro deveria ser removida, o que não podia ser feito silenciosamente, ou por homens andando na ponta dos pés para impedir a descoberta; para que, se os guardas estivessem realmente dormindo, não houvesse incentivo para continuar nesse empreendimento; pois dificilmente é possível supor, mas que rolar a pedra, mover o corpo e a pressa e confusão em carregá-la devem tê-los despertado. Mas, supondo que a coisa praticável, ainda assim, a tentativa foi como os discípulos, consistentemente com seus preconceitos nacionais, não poderiam empreender. Eles continuaram a vida inteira do Mestre esperando vê-lo um príncipe temporal, e eles tinham as mesmas expectativas após a morte dele. Considere agora o caso deles; o Mestre deles estava morto, e eles deviam roubar seu corpo; para quê? Eles esperavam fazer um rei do cadáver, se pudessem obtê-lo? ou eles achavam que, se o tivessem, poderiam criá-lo novamente? Isso é absurdo em todas as visões. Não se deve imaginar que ninguém além dos discípulos de Jesus tenha visitado o sepulcro naquele dia. A história contada pelos soldados, sem dúvida, logo se espalhou por toda Jerusalém; e a pura curiosidade, sem nenhum outro motivo, era certamente suficiente para transportar números para examinar a cena de um evento tão surpreendente: – um sepulcro escavado em uma rocha, fechado com uma vasta pedra, comprometido com uma guarda de soldados romanos, apesar de tudo. essas precauções foram abertas, como uma parte dos soldados relatou, por um anjo; como outros disseram, pelos discípulos de Jesus; que roubaram o corpo, que estava faltando. Dois relatórios diferentes e irreconciliáveis ??devem ter induzido outros a ir e considerar no local, examinando a natureza e a situação do sepulcro, e a probabilidade desse relatório que acusou os discípulos de terem roubado o corpo: por quanto, com base nessa suposição, diz-se que apenas os meios humanos são empregados, para saber se esses meios foram proporcionados aos efeitos atribuídos a eles, foi necessário comparar o que foi feito com a maneira como deveria ser realizado. E em tal exame, deve ter parecido a todo homem atencioso, se não impossível, pelo menos improvável no mais alto grau, para os discípulos de Jesus terem roubado seu corpo, enquanto os guardas estavam em seus postos. Por supor que os discípulos sejam o inverso do que eles eram – corajosos, empreendedores, impostores astutos e capazes de fazer uma tentativa tão perigosa; Também se pode supor que uma companhia de soldados romanos, treinados sob a mais estrita disciplina, e colocados lá, mas na noite anterior, deva estar todos dormindo ao mesmo tempo, e todos durmam profundamente e desde que não sejam despertados , seja pela rolagem da pedra, que certamente deve ter sido muito grande, ou pela retirada do corpo? o primeiro exigia um grande número de mãos e o segundo parecia ter sido feito com alguma deliberação, uma vez que os panos de linho em que o corpo estava enrolado e o guardanapo que estava sobre a cabeça foram encontrados dobrados e deitados em diferentes partes do sepulcro? O sepulcro foi escavado ou escavado na rocha sólida e, consequentemente, deve ter sido introduzido por aquela única passagem que foi fechada por uma grande pedra e guardada por um bando de soldados romanos. Essas várias circunstâncias, devidamente atendidas, foram por si só suficientes para invalidar o testemunho daqueles soldados que fingiram que os discípulos roubaram o corpo. Mas eles eram, por outro lado, argumentos muito fortes para a credibilidade daquela conta na qual todo o resto concordou a princípio. Pois nessa relação uma causa é atribuída proporcional a todos os efeitos; efeitos que, por serem visíveis, notórios e extraordinários, não poderiam deixar de despertar a curiosidade natural da humanidade, para indagar por que meios eles foram criados. A solução é fácil e completa; – para o anjo desceu, etc. Mateus 28: 2 . Isso explica o terror dos soldados, o abandono do posto e a fuga precipitada para a cidade; porque a pedra está sendo retirada da boca do sepulcro, mesmo quando estava cercada por uma guarda romana; porque o linho sepulcral foi deixado no túmulo dobrado e deitado em lugares diferentes; e pelo corpo estar desaparecido. Veja o oeste no ressuscitar. p. 16, etc. O julgamento das testemunhas de Sherlock, p. 43, etc. e Ditton na ressurreição. Em vez de muito dinheiro, Mateus 28:12 lê alguns, uma grande soma de dinheiro.