Estudo de Salmos 104:15 – Comentado e Explicado

e o vinho que alegra o coração do homem, o óleo que lhe faz brilhar o rosto e o pão que lhe sustenta as forças.
Salmos 104:15

Comentário de Albert Barnes

E o vinho que alegra o coração do homem … literalmente: “E o vinho alegra o coração do homem por fazer seu rosto brilhar mais que o óleo”. Margem, “para fazer seu rosto brilhar com óleo, ou mais que óleo”. Este último expressa a idéia com mais precisão. Então DeWette a processa. O significado é que a terra é feita para produzir vinho (ou uvas que produzem vinho), e isso emociona o coração, de modo que o efeito é visto no semblante, tornando-o mais brilhante e alegre do que quando é ungido com óleo. Sobre o uso de óleo, veja as notas no Salmo 23: 5 . A referência aqui, no original, não é o vinho e o óleo produzidos pela terra, como parece estar implícito em nossa tradução, mas o vinho que alegra o coração e o rosto mais brilhante do que se ungido com óleo. O salmista aqui afirma um fato sobre o uso do vinho – um fato bem conhecido de que alegra o coração e ilumina o semblante; e ele afirma isso apenas como um fato. Ele não diz nada sobre a questão de saber se o uso do vinho como bebida é ou não adequado e seguro. Compare as notas em João 2:10 .

E o pão que fortalece o coração do homem – isto é, o que sustenta o coração – que é considerado a sede da vida. Compare Gênesis 18: 5 .

Comentário de E.W. Bullinger

vinho: é fornecido para o homem. Compare Salmos 104: 11 . Hebraico. yayin. App-27.

homem = homem fraco e mortal. Hebraico. “Enosh. App-14.

Comentário de Adam Clarke

E vinho – o vinho, em quantidade moderada, tem uma tendência maravilhosa de reviver e revigorar o ser humano. Espíritos ardentes exultam, mas esgotam a força; e cada dose deixa o homem pior. O vinho não adulterado, pelo contrário, emociona e revigora: o deixa alegre e proporciona a continuidade dessa alegria, fortalecendo os músculos e estimulando os nervos. Este é o seu uso. Aqueles que continuam bebendo até o vinho os inflamam, abomina essa misericórdia de Deus.

Óleo para fazer seu rosto brilhar – isto é, ungir o corpo; e particularmente as partes mais expostas ao sol e ao clima. Isto é de grande importância em todas as terras áridas e climas abafados. Por isso, os poros são mantidos abertos e a transpiração é mantida.

Pão que fortalece o coração do homem – Na fome, não apenas a força é prostrada, mas a coragem natural também é diminuída. A fome não tem empreendimento, emulação ou coragem. Mas quando, nessas circunstâncias, um pouco de pão é recebido no estômago, mesmo antes que a mistura possa ter tempo para prepará-lo para o alimento, a força é restaurada e os espíritos revividos. Este é um efeito surpreendente; e ainda não foi contabilizado satisfatoriamente.

Três dos artigos mais escolhidos e importantes da vida são mencionados aqui: vinho, para o apoio dos espíritos vitais e intelectuais; Pão, para apoiar o sistema nervoso e muscular; e Óleo, como temperador de alimentos, e para as unções necessárias para a manutenção da saúde. Onde vinho, óleo e pão podem ser consumidos em quantidades suficientes, alimentos de animais, espíritos fervorosos e todos os alimentos de alta temperação podem ser dispensados. Impostos pesados ??sobre essas necessidades da vida são impostos sobre a própria vida; e infalivelmente levar à adulteração dos próprios artigos; especialmente vinho e óleo, que, em países onde são altamente tributados, não são mais considerados puros.

Comentário de John Calvin

15. E vinho que anima o coração do homem Nessas palavras, somos ensinados que Deus não apenas provê a necessidade dos homens, e concede a eles o suficiente para os propósitos comuns da vida, mas que em sua bondade ele lida ainda mais abundantemente com eles, animando seus corações com vinho e óleo. A natureza certamente ficaria satisfeita com a água para beber; e, portanto, a adição de vinho é devida à liberalidade superabundante de Deus. A expressão e o óleo para fazer seu rosto brilhar foram explicados de diferentes maneiras. Enquanto a tristeza se espalha sobre o semblante, alguns dão a seguinte exposição: Que quando os homens desfrutam das mercadorias do vinho e do óleo, seus rostos brilham de alegria. Alguns com mais refinamento de interpretação, mas sem fundamento, referem-se a lâmpadas. Outros, considerando a letra mem , mem como o sinal do grau comparativo, assumem o significado de que o vinho faz com que os rostos dos homens brilhem mais do que se fossem ungidos com óleo. Mas o profeta, sem dúvida, fala de unguentos, insinuando que Deus não apenas concede aos homens o que é suficiente para seu uso moderado, mas que ele vai além disso, dando-lhes até suas iguarias.

As palavras da última cláusula, e o pão que sustenta o coração do homem, eu interpreto assim: o pão seria suficiente para sustentar a vida do homem, mas Deus acima de tudo, para usar uma expressão comum, concede-lhes vinho e óleo. A repetição, então, do propósito que o pão serve não é supérflua: ela é empregada para nos recomendar a bondade de Deus em seus homens ternos e abundantemente nutritivos, como um pai de bom coração faz com seus filhos. Por essa razão, é aqui afirmado novamente que, como Deus se mostra um pai adotivo suficientemente generoso no fornecimento de pão, sua liberalidade parece ainda mais notável ao nos dar guloseimas.

Mas como não há nada mais propenso a nós do que abusar dos benefícios de Deus dando lugar ao excesso, quanto mais generoso ele é para com os homens, mais eles devem tomar cuidado para não poluir, por sua intemperança, a abundância que é apresentado diante deles. Paulo tinha, portanto, boas razões para dar essa proibição ( Romanos 13:14 )

“Não faça provisão para a carne, para satisfazer suas concupiscências;”

pois se dermos total alcance aos desejos da carne, não haverá limites. Como Deus nos fornece abundantemente, assim ele designou uma lei de temperança, para que cada um possa se conter voluntariamente em sua abundância. Ele envia bois e jumentos para pastos, e eles se contentam com a suficiência; mas, enquanto nos fornece mais do que precisamos, ele ordena que observemos as regras da moderação, para que não devoremos vorazmente seus benefícios; e ao esbanjar sobre nós um suprimento mais abundante de coisas boas do que nossas necessidades exigem, ele põe à prova nossa moderação. A regra apropriada com relação ao uso do sustento corporal é participar dele para que ele possa sustentar, mas não nos oprimir. A comunicação mútua das coisas necessárias para o apoio do corpo, que Deus ordenou sobre nós, é uma boa prova da intemperança; pois é a condição em que os ricos são favorecidos com sua abundância, para que eles aliviem as necessidades de seus irmãos. Como o profeta neste relato da bondade divina na providência não faz referência aos excessos dos homens, reunimos de suas palavras que é lícito usar o vinho não apenas em casos de necessidade, mas também para nos alegrar. Contudo, essa alegria deve ser temperada com sobriedade, primeiro, para que os homens não se esqueçam, afoguem seus sentidos e destruam suas forças, mas se regozijem diante de seu Deus, de acordo com a ordem de Moisés ( Levítico 23:40 😉 e, segundo , para que eles possam exaltar suas mentes sob um senso de gratidão, para se tornarem mais ativos no serviço de Deus. Quem se alegra dessa maneira também estará sempre preparado para suportar a tristeza, sempre que Deus tiver prazer em enviá-la. Essa regra de Paulo deve ser lembrada ( Filipenses 4:12 ,)

“Aprendi a abundar, aprendi a sofrer falta.”

Se algum sinal da ira divina for manifesto, mesmo aquele que tem uma abundância transbordante de todos os tipos de comidas delicadas, se restringirá a sua dieta, sabendo que é chamado a vestir um pano de saco e sentar-se entre as cinzas. Muito mais a quem a pobreza obriga a ser temperado e sóbrio, a se abster de tais iguarias. Em resumo, se um homem é forçado a se abster de vinho pela doença, se outro tem apenas vinho insípido e um terço nada além de água, deixe-se contentar com seu próprio destino e, voluntariamente e submissamente, desmaie das gratificações que Deus nega ele.

As mesmas observações se aplicam ao petróleo. Vemos nesta passagem que pomadas eram muito usadas entre os judeus, bem como entre as outras nações orientais. Atualmente, é diferente conosco, que preferimos guardar pomadas para fins medicinais, do que usá-las como artigos de luxo. O profeta, no entanto, diz que o óleo também é dado aos homens, para que eles possam se ungir com eles. Mas, como os homens são muito propensos ao prazer, deve-se observar que a lei da temperança não deve ser separada da beneficência de Deus, para que não abusem de sua liberdade concedendo excessos luxuosos. Essa exceção sempre deve ser acrescentada, para que ninguém possa encorajar essa doutrina à licenciosidade.

Além disso, quando os homens foram cuidadosamente ensinados a reprimir sua luxúria, é importante que eles saibam que Deus permite que desfrutem de prazer com moderação, onde há a capacidade de provê-los; caso contrário, nunca participarão nem de pão nem de vinho com uma consciência tranquila; sim, eles começarão a escrever sobre o gosto da água, pelo menos nunca chegarão à mesa, mas com medo. Enquanto isso, a maior parte do mundo mergulhará em prazeres sem discriminação, porque eles não consideram o que Deus lhes permite; pois sua bondade paterna deve ser para nós a melhor amante para nos ensinar moderação.

Comentário de John Wesley

E vinho que alegra o coração do homem, e óleo para fazer brilhar o rosto, e pão que fortalece o coração do homem.

Óleo – Ele faz alusão ao costume daqueles tempos e lugares, que eram nas ocasiões do festival para ungir seus rostos com óleo.

Pão – Que preserva ou renova nossa força e vigor.