Estudo de Salmos 77:7 – Comentado e Explicado

Porventura Deus nos rejeitará para sempre? Não mais há de nos ser propício?
Salmos 77:7

Comentário de Albert Barnes

O Senhor rejeitará para sempre? – Este foi o assunto e a substância de sua investigação: se era uma conclusão justa e justa que Deus não mostraria misericórdia; nunca seria gentil novamente. Evidentemente, o pensamento passou por sua mente de que esse parecia ser o caráter de Deus; que as coisas pareciam assim; que era difícil, se não impossível, entender de outra maneira as relações divinas; e ele pergunta se essa foi uma conclusão justa; se ele deve ser obrigado a acreditar que isso é verdade.

E ele não será mais favorável? – Ele não mostrará mais favor às pessoas? Ele perdoará e não salvará mais a raça da humanidade?

Comentário de Joseph Benson

Salmos 77: 7-9 . O Senhor rejeitará para sempre? – “O salmista agora relata o processo de suas meditações e da controvérsia que surgiu em seu coração entre fé e desconfiança.” A maioria dos comentaristas supõe que a angústia e o desânimo do salmista foram ocasionados principalmente, se não exclusivamente, por calamidades públicas. Assim, Poole parece ter entendido a passagem. “O Senhor rejeitará seu povo peculiar e escolhido? Isso não parece concordar nem com a natureza de Deus, nem com a aliança eterna que ele fez com eles. Sua misericórdia está limpa para sempre? – Todas as lojas de sua misericórdia estão gastas? Agora ele deixa de ser o que ele próprio denominou: O Senhor, gracioso e misericordioso? & c. Sua promessa falha para sempre? – Ele nunca fará boas promessas graciosas nas quais ele nos ordenou que esperássemos? Deus se esqueceu de ser gracioso? – Porque ele está há tanto tempo em desuso? Ele, com raiva, calou suas ternas misericórdias? – Então, como eles nunca podem fluir, não, não para o seu próprio povo? ” Na mesma luz, é considerado pelo Dr. Horne, que observa: “Enquanto ele (o salmista) visualizava a cena angustiante ao seu redor, ele se viu fortemente tentado a questionar o amor de Deus pela igreja; pensar que ele finalmente rejeitou seu povo; que a misericórdia prometida da redenção nunca seria realizada; e essa indignação restringira as entranhas de nosso Pai celestial, que não ansiava mais por seus filhos aflitos. Esses foram os pensamentos sugeridos a uma alma desoladora pelas desolações de Sião naquele tempo; e o estado das coisas no mundo pode sugerir pensamentos semelhantes a muitos na Igreja Cristã, antes que nosso Senhor apareça novamente para sua redenção final. ” Mas, no Salmo, não parece haver indícios de que os problemas e desânimo do autor tenham surgido das misérias públicas. Provações e tentações pessoais podem, e parece provável pelas expressões aqui usadas, que elas eram pelo menos as principais causas de sua angústia e desânimo. Assim, Henry: “Esta é a linguagem de uma alma desconsolada, agora caminhando nas trevas e sem luz, um caso não incomum, mesmo para quem teme ao Senhor, e obedece à voz de seu servo, Isaías 50:10 .” Especialmente, podemos acrescentar, quando exercitados com dispensações aflitivas e tentativas da providência, ou agredidos com tentações doloridas. Até o “próprio povo de Deus, em dias nublados e escuros”, e se eles entristeceram o Espírito Santo, que deveria ter testemunhado sua filiação, e contaminaram sua consciência, cedendo a qualquer pecado conhecido, de temperamento, palavra ou trabalho, ou morno e preguiça, ou o espírito do mundo, “pode ser tentado a tirar conclusões desesperadas sobre seu próprio estado espiritual ou sobre a condição da igreja e reino de Deus no mundo; e, quanto a ambos, pode estar pronto para desistir de tudo que se foi. Podemos ser tentados a pensar que Deus nos abandonou e nos rejeitou; que a aliança da graça nos falha e que a terna misericórdia de nosso Deus será para sempre retida de nós. Mas não devemos dar lugar a sugestões como essas. Se o medo e a melancolia fazem perguntas irritantes, deixe que a fé as responda nas Escrituras. O Senhor rejeitará para sempre? Deus não permita, Romanos 11: 1 . Não; o Senhor não rejeitará o seu povo “ obediente “, Salmos 94:14 . Ele não será mais favorável? Sim, ele vai; porque, embora cause pesar, ainda assim terá compaixão, Lamentações 3:32 . Sua misericórdia está limpa para sempre? Não; a sua misericórdia dura para sempre; como é de eternidade, assim é a eternidade, Salmos 103: 17 . Sua promessa falha para sempre? Não; é impossível que Deus minta, Hebreus 6:18 . Deus se esqueceu de ser gracioso? Não; ele não pode negar a si mesmo e a seu próprio nome, que ele proclamou ser gracioso e misericordioso, Êxodo 34: 6 . Sua raiva calou suas misericórdias? Não; eles são novos todas as manhãs, Lamentações 3:22 . ” Assim Henry. A cujas encorajadoras observações podemos acrescentar, quase nas palavras de Sherlock, que “se as calamidades que afligiam o salmista eram particulares para si, ou públicas para seu povo e país, ainda que seus pensamentos estivessem nelas, e o levassem em exposições com Deus pela severidade de seus julgamentos, ele não encontrou facilidade ou alívio. Ele reclamou pesadamente, mas o que conseguiu com a denúncia? Ele não foi forçado imediatamente a confessar a impropriedade e a tolice disso? Eu disse: esta é minha enfermidade. Ele disse muito certo. Ao reclamar, ele seguiu as impressões naturais de paixão e impaciência: ao reconhecer a loucura de sua queixa, ele falou não apenas a linguagem da graça, mas também do senso e da razão. Mas esse homem bom, estando bem fundamentado na religião, conseguiu, até o momento, tirar o melhor de suas dúvidas e medos, a fim de julgar corretamente seu próprio caso: e chamar a sua assistência as devidas reflexões que as grandes obras da Providência administrado para apoiar e confirmar sua esperança e confiança em Deus. Aqui estava então seu conforto; aqui a cura de toda a sua dor. A cena ao seu redor era escura e sombria; mas, por mais escuro que estivesse, estava sob a orientação e direção da mão que nunca falhou com os fiéis, para libertá-lo de todos os seus problemas. ”

Comentário de E.W. Bullinger

Vai . . . ? Figura do discurso Erotesis , enfatizando as conseqüências dessa introspecção. É continuado por todo esse membro (versículos: Salmos 77: 7-9 ).

Comentário de Adam Clarke

O Senhor rejeitará para sempre? – Não haverá fim para este cativeiro? Ele não disse: “Voltai, desviados; porque eu sou casado com você; curarei o seu desvio e te amarei livremente”. Será que ele não será mais favorável? Assim, o salmista pleiteia e argumenta com seu Criador.

Comentário de John Calvin

7. e 8. O Senhor rejeitará para sempre? As declarações aqui feitas, sem dúvida, fazem parte das buscas que envolveram a mente do salmista. Ele sugere que ficou quase impressionado com uma longa sucessão de calamidades; pois ele não irrompeu nessa língua até ter sofrido aflição por um período tão longo que dificilmente se arriscaria a alimentar a esperança de que Deus no futuro seria favorável a ele. Ele poderia muito bem argumentar consigo mesmo se Deus continuaria sendo gracioso; pois quando Deus nos abraça com seu favor, é com base no princípio que ele continuará a estendê-lo até nós até o fim. Ele não se queixa adequadamente ou encontra falhas em Deus, mas argumenta consigo mesmo, conclui, pela natureza de Deus, que é impossível para ele não continuar seu livre favor a seu povo, a quem ele já demonstrou ser. um pai. Como ele traçou todas as bênçãos que os fiéis recebem da mão divina para o mero prazer de Deus, como uma fonte; tão pouco tempo depois ele acrescenta a bondade divina, como se dissesse: Como podemos supor que Deus possa interromper o curso de sua estrutura paterna, quando se considera que ele não pode se desfazer de sua própria natureza? Vemos, então, como, por um argumento extraído da bondade de Deus, ele repele os assaltos à tentação. Quando ele faz a pergunta, sua palavra ou oráculo falha? ele sugere que estava destituído de todo consolo, uma vez que não cumpriu nenhuma promessa de apoiar e fortalecer sua fé. De fato, somos jogados em um abismo de desespero quando Deus tira de nós suas promessas nas quais nossa felicidade e salvação estão incluídas. Se for contestado, que aqueles que tinham a] Lei entre suas mãos não poderiam ficar sem a palavra de Deus, eu respondo, que devido à imperfeição da antiga dispensação, quando Cristo ainda não estava manifestado, (295) promessas especiais eram então necessários. Por conseguinte, nos Salmos 74: 9 , encontramos os fiéis queixando-se de que não viam mais seus sinais de costume e de que não havia mais um profeta que tivesse conhecimento do tempo entre eles. Se Davi era o pivô desse salmo, sabemos que, em questões de dúvida e perplexidade, era comum ele pedir conselhos a Deus e que Deus estava acostumado a conceder-lhe respostas. Se ele foi privado dessa fonte de alívio no meio de suas calamidades, teve motivos para lamentar que não encontrou oráculo ou palavra para sustentar e fortalecer sua fé. Mas se o salmo foi composto por algum outro profeta inspirado, essa queixa servirá para o período que interveio entre o retorno dos judeus do cativeiro babilônico e a vinda de Cristo; pois, durante esse tempo, o curso da profecia foi interrompido de alguma maneira, e não havia nenhum dom peculiar do Espírito Santo para elevar o coração daqueles que foram derrubados, ou para apoiar e impedir que caíssem. . Além disso, às vezes acontece que, embora a palavra de Deus seja oferecida a nós, ela ainda não entra em nossas mentes, por estarmos envolvidos em uma profunda angústia, a fim de impedir que recebamos ou admitamos o menor grau de conforto. Mas eu adoto o primeiro senso, que é que a Igreja estava agora sem aqueles anúncios especiais de profecia com os quais ela havia sido favorecida anteriormente, e que como ela ainda dependia da mera visão das sombras daquela economia, ela permanecia constantemente em necessidade de novos suportes. A partir disso, podemos reunir a lição proveitosa de que não devemos ser indevidamente inquietos, se Deus a qualquer momento retirar sua palavra de nós. Deve-se ter em mente que ele tenta seu próprio povo por métodos tão maravilhosos, que eles imaginam que toda a Escritura é desviada de seu fim apropriado e que, embora desejem ouvir Deus falando, ainda não podem ser levados a aplicar suas palavras ao seu caso particular. Isso, como eu disse, é uma coisa angustiante e dolorosa; mas não deve nos impedir de nos envolvermos no exercício da oração.

Comentário de John Wesley

O Senhor rejeitará para sempre? e ele não será mais favorável?

Cortado – Seu povo peculiar.