Ouve-se dizer constantemente que se comete, em vosso meio, a luxúria, e uma luxúria tão grave que não se costuma encontrar nem mesmo entre os pagãos: há entre vós quem vive com a mulher de seu pai!…
1 Coríntios 5:1
Comentário de Albert Barnes
É relatado – grego É ouvido. Há um boato. Esse boato foi trazido a Paulo, provavelmente pelos membros da família de Chloe, 1 Coríntios 1:11 .
Comumente – ???? HolosEverywhere. É uma questão de fama comum. É tão público que não pode ser oculto; e tão certo que não pode ser negado. Tudo isso foi uma ofensa, ele nos informa, que nem mesmo o pagão justificaria ou toleraria; e, portanto, o relatório se espalhou não apenas nas igrejas, mas mesmo entre os pagãos, para o grande escândalo da religião – Quando um relatório obtém tal circulação, certamente é hora de investigá-lo e corrigir o mal.
Que existe fornicação – Veja a nota em Atos 15:20 . A palavra é aqui usada para denotar incesto, porque o apóstolo explica imediatamente a natureza da ofensa.
E tal fornicação … – Uma ofensa que não é tolerada ou conhecida entre os pagãos. Isso agravou enormemente a ofensa, que em uma igreja cristã um crime deveria ser tolerado entre seus membros, que até pagãos grosseiros considerariam com aversão. Que essa ofensa foi vista com aversão até pelos pagãos foi comprovada abundantemente por citações de escritores clássicos. Veja Wetstein, Bloomfield e Whitby. Cícero diz sobre a ofensa, expressamente, que “foi um crime incrível e inédito”. Pro Cluen. 5. 6 – Quando Paulo diz que não era “o mesmo entre os gentios”, ele sem dúvida usa a palavra ( ???µ??eta? onomazetai) no sentido de “nomeado com aprovação, tolerado” ou “permitido”. O crime era conhecido em alguns casos, mas principalmente daqueles que eram príncipes e governantes; mas não era considerado com aprovação, mas sempre era tratado como uma maldade abominável. Tudo o que a conexão exige que entendamos pela palavra “nomeado” aqui é que ela não foi tolerada ou permitida; foi tratado com aversão e, portanto, era mais escandaloso que fosse permitido em uma igreja cristã – Whitby supõe que essa ofensa que foi tolerada na igreja de Corinto deu origem aos escândalos que circularam entre os pagãos respeitando os primeiros cristãos , que permitiram contato licencioso entre os membros de suas igrejas. Essa censura circulou extensivamente entre os pagãos, e os cristãos primitivos se esforçaram muito para refutá-la.
Aquele deveria ter – Provavelmente como sua esposa; ou pode significar simplesmente que ele teve contato criminal com ela. Talvez algum homem tenha se separado da esposa, de alguma forma, e seu filho a tivesse casado ou a mantido para contato criminal. É evidente em 2 Coríntios 7:12 , que a pessoa que sofreu o erro, assim como a pessoa que o fez, ainda estava viva – se isso era casamento ou concubinato, foi contestada por comentaristas, e não é possível , talvez, para determinar. Veja o assunto discutido em Bloomfield.
Comentário de Joseph Benson
Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .
Comentário de E.W. Bullinger
relatado = ouvido. Compare Mateus 2: 3 ; Mateus 4:12 . Gálatas 1: 1 , Gálatas 1:23 .
comumente = completamente. Grego. holos. Em outros lugares, 1 Coríntios 6: 7 ; 1 Coríntios 15:29 . Mateus 5:34 .
entre . App-104.
nem tanto = nem mesmo. Grego. oude.
nomeado . Os textos omitem. Forneça as reticências por “encontrado” . “Nomeado” foi sugerido por Efésios 5: 3 .
Gentios . Grego. ethnos.
um = um certo. App-123.
Comentário de John Calvin
1. É geralmente relatado que existe entre vocês. Aquelas alegações originadas, como foi observado, em presunção e confiança excessiva, ele procede mais apropriadamente a mencionar suas doenças, cujo conhecimento deveria ter o efeito de humilhá-las. Antes de tudo, ele mostra a eles que enorme maldade é permitir que uma de suas sociedades tenha uma conexão ilícita com sua sogra. Não é certo se ele a havia seduzido de seu pai como prostituta ou se a mantinha sob pretexto de casamento. Isso, no entanto, não afeta muito o assunto em questão; pois, como no primeiro caso, haveria uma prostituição abominável e execrável, de modo que o segundo envolveria uma conexão incestuosa, abominável a toda propriedade e decência natural. Agora, ele pode não parecer acusá-los de suspeitas duvidosas, diz ele, de que o caso que ele apresenta é bem conhecido e em circulação geral. Pois é nesse sentido que tomo a partícula ???? (geralmente) como insinuando que não era um rumor vago, mas um assunto bem conhecido, e publicado em todos os lugares para causar grande escândalo.
Pelo fato de ele dizer que esse tipo de prostituição não era nomeado nem entre os gentios , alguns são de opinião, que ele se refere ao incesto de Rúben ( Gênesis 35:22 ), que, da mesma maneira, tinha uma conexão incestuosa com sua sogra. Eles são, portanto, de opinião, que Paulo não fez menção a Israel, porque um exemplo vergonhoso desse tipo ocorreu entre eles, como se os anais dos gentios não registrassem muitas conexões incestuosas desse tipo! Essa é, então, uma idéia bastante estranha à intenção de Paulo; pois, ao mencionar os gentios, e não os judeus, ele planejou aumentar o agravamento do crime. “Você”, diz ele, “permite, como se fosse uma coisa lícita, uma enormidade, que não seria tolerada nem mesmo entre os gentios – mais ainda, sempre foi vista por eles com horror e vista como um prodígio de crime.” Quando, portanto, ele afirma que não foi nomeado entre os gentios , ele não quis dizer com isso que nunca existiu algo entre eles, ou não foi registrado em seus anais, pois até tragédias foram fundamentadas sobre ele; (270) mas que foi detestado pelos gentios, como uma monstruosidade vergonhosa e abominável, pois é uma luxúria bestial que destrói até a modéstia natural. Alguém deveria perguntar: “É apenas para reprovar tudo com o pecado de um indivíduo?” Eu respondo que os coríntios são acusados, não porque um deles tenha pecado, mas porque, como é dito posteriormente, encorajaram por conivência um crime que merecia a punição mais severa.
Comentário de Adam Clarke
Há fornicação entre vocês – A palavra p???e?a , que traduzimos fornicação neste lugar, deve ser entendida em sua latitude máxima de significado, como implicando todos os tipos de impureza; pois os coríntios eram notoriamente culpados de toda espécie de irregularidade e deboche, como já vimos; e não é provável que, ao falar sobre esse assunto, em referência a um povo tão notório, ele se refira a apenas uma espécie de impureza, e não a mais flagrante.
Que alguém deveria ter a esposa de seu pai – comentaristas e críticos encontraram grandes dificuldades nesta declaração. Uma parte do caso é suficientemente clara: um homem que professava o cristianismo tinha conexões ilegais com a esposa de seu pai; mas a principal questão é: seu pai estava vivo ou morto? Muitos pensam que o pai estava vivo, e imaginam que, a esse ponto, o apóstolo se refere, 2 Coríntios 7:12 , onde, falando da pessoa que fez o mal, ele também apresenta aquele que sofreu o mal; o que deve significar o pai e o pai então vivos. Depois de tudo o que foi dito sobre esse assunto, acho mais natural concluir que a pessoa em questão se casou com a esposa do pai falecido, não com a própria mãe, mas com a madrasta e depois com a viúva.
Este foi um crime que o texto diz não ter o mesmo nome entre os gentios; o apóstolo deve significar apenas que não foi acreditado por eles, pois certamente ocorreu com freqüência: mas pelos seus melhores escritores que o notam, foi marcado como superlativamente infame. Cícero o denomina , scelus incredibile et inauditum , uma incrível e inédita iniquidade; mas foi ouvido e praticado; e há várias histórias desse tipo em autores pagãos, mas eles reprovam não o recomendam. A palavra ???µa?eta? , nomeada, está em falta em quase todos os Estados-Membros. e versão de importância, e certamente não faz parte do texto. As palavras devem ser lidas e a fornicação que não está entre os gentios, isto é, não é permitida. Alguns pensam que essa mulher poderia ter sido um prosélito da religião judaica do paganismo; e os rabinos ensinaram que o proselitismo anulava todos os relacionamentos anteriores, e que uma mulher estava em liberdade, nesse caso, para se afastar de um marido incrédulo e se casar mesmo com um filho crente, ou seja, do marido por alguma ex-esposa.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 5: 1 . É relatado comumente – Quem lê atentamente 2 Coríntios 1:20 . – ii. 11 perceberá facilmente que o último versículo do capítulo anterior é uma introdução ao justo ato de disciplina que São Paulo iria exercer entre eles, embora ausente, como se estivesse presente; e, portanto, esse versículo deve começar corretamente o presente capítulo. Os escritores do Novo Testamento parecem usar a palavra grega p???e?a, que traduzimos fornicação, no mesmo sentido que os hebreus fazem ???? , zebut, que também traduzimos pela mesma palavra; embora seja certo que ambas as palavras na Sagrada Escritura tenham um sentido maior; para zebut entre os hebreus, significou impureza ou qualquer crime escandaloso e flagrante. Que o casamento conjugal de um genro e uma sogra não era proibido pelas leis do império romano, pode ser visto em Tully; mas, no entanto, era considerado tão escandaloso e infame, que nunca tinha qualquer semelhança com a prática. As palavras de Tully em sua oração, Pro Clutentio, são surpreendentemente aceitáveis ??no presente caso: “Nubit genero focrus nullis hospitiis, nullis auctoribus, ó scelus incredibile, e praeter hanc unam, in omni vita inauditum!” O Dr. Whitby acha que as histórias escandalosas que geralmente eram contadas entre os pagãos das práticas incestuosas dos cristãos primitivos tinham o original da deturpação do fato mencionado neste versículo. Tão fatal é a permissão do pecado aberto em qualquer igreja que implora por religião experimental. Ver Atos 15:19 ; Atos 15:41 . Locke, Hammond, Whitby e Grotius de Jure B. et P. lib. 2: 100: 5.
Comentário de John Wesley
É relatado geralmente que há fornicação entre vocês, e uma fornicação que não é nem um nome entre os gentios, que alguém deveria ter a esposa de seu pai.
Fornicação – A palavra original implica em qualquer tipo de conversa criminosa.
Esposa do pai – Enquanto o pai estava vivo.
Referências Cruzadas
Gênesis 35:22 – Na época em que Israel vivia naquela região, Rúben deitou-se com Bila, concubina de seu pai. E Israel ficou sabendo disso. Jacó teve doze filhos:
Gênesis 37:2 – Esta é a história da família de Jacó: Quando José tinha dezessete anos, pastoreava os rebanhos com os seus irmãos. Ajudava os filhos de Bila e os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e contava ao pai a má fama deles.
Gênesis 49:4 – Turbulento como as águas, já não será superior, porque você subiu à cama de seu pai, ao meu leito, e o desonrou.
Levítico 18:8 – “Não se envolva sexualmente com a mulher do seu pai; isso desonraria seu pai.
Levítico 20:11 – “Se um homem se deitar com a mulher do seu pai, desonrou seu pai. Tanto o homem quanto a mulher terão que ser executados, pois merecem a morte.
Deuteronômio 22:30 – Nenhum homem poderá tomar por mulher a mulher do seu pai, pois isso desonraria a cama de seu pai.
Deuteronômio 27:20 – “Maldito quem se deitar com a mulher do seu pai, desonrando a cama do seu pai”. Todo o povo dirá: “Amém! “
1 Samuel 2:24 – Não, meus filhos; não é bom o que escuto se espalhando entre o povo do Senhor.
2 Samuel 16:22 – E assim armaram uma tenda no terraço do palácio para Absalão, e ele teve relações com as concubinas de seu pai à vista de todo o Israel.
2 Samuel 20:3 – Quando Davi voltou ao palácio, em Jerusalém, mandou confinar numa casa, sob guarda, as dez concubinas que tinha deixado tomando conta do palácio. Ele as sustentou, mas nunca mais as possuiu. Ficaram confinadas, vivendo como viúvas até à morte.
1 Crônicas 5:1 – Estes são os filhos de Rúben, o filho mais velho de Israel. ( De fato, ele era o mais velho, mas, por ter desonrado o leito de seu pai, seus direitos de filho mais velho foram dados aos filhos de José, filho de Israel, de modo que não foi alistado nos registros genealógicos como o primeiro filho.
Jeremias 2:33 – Com quanta habilidade você busca o amor! Mesmo as mulheres da pior espécie aprenderam com o seu procedimento.
Ezequiel 16:47 – Você não apenas andou nos caminhos delas e imitou suas práticas repugnantes, mas em todos os seus caminhos logo você se tornou mais depravada do que elas.
Ezequiel 16:51 – Samaria não cometeu metade dos pecados que você cometeu. Você tem cometido mais práticas repugnantes do que elas, e tem feito suas irmãs parecerem mais justas, dadas a todas as suas práticas repugnantes.
Ezequiel 22:10 – Em seu meio há aqueles que desonram a cama dos seus pais, e também há aqueles que têm relações com as mulheres nos dias de sua menstruação.
Amós 2:7 – Pisam sobre a cabeça dos necessitados como pisam no pó da terra, e negam justiça ao oprimido. Pai e filho possuem a mesma mulher e assim profanam o meu santo nome.
Atos dos Apóstolos 15:20 – Pelo contrário, devemos escrever a eles, dizendo-lhes que se abstenham de comida contaminada pelos ídolos, da imoralidade sexual, da carne de animais estrangulados e do sangue.
Atos dos Apóstolos 15:29 – Abster-se de comida sacrificada aos ídolos, do sangue, da carne de animais estrangulados e da imoralidade sexual. Vocês farão bem em evitar essas coisas. Que tudo lhes vá bem.
1 Coríntios 1:11 – Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês.
1 Coríntios 5:11 – Mas agora estou lhes escrevendo que não devem associar-se com qualquer que, dizendo-se irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador, alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas vocês nem devem comer.
1 Coríntios 6:9 – Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos ou ativos,
1 Coríntios 6:13 – “Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos”, mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
1 Coríntios 6:18 – Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que alguém comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu próprio corpo.
2 Coríntios 7:12 – Por isso tudo fomos revigorados.
2 Coríntios 12:21 – Receio que, ao visitá-los outra vez, o meu Deus me humilhe diante de vocês e eu lamente por causa de muitos que pecaram anteriormente e não se arrependeram da impureza, da imoralidade sexual e da libertinagem que praticaram.
Gálatas 5:19 – Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem;
Efésios 5:3 – Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual nem de qualquer espécie de impureza nem de cobiça; pois estas coisas não são próprias para os santos.
Colossenses 3:5 – Assim, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês: imoralidade sexual, impureza, paixão, desejos maus e a ganância, que é idolatria.
1 Tessalonicenses 4:7 – Porque Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade.
Apocalipse 2:21 – Dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua imoralidade sexual, mas ela não quer se arrepender.
Apocalipse 21:8 – Mas os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos — o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte”.