Estudo de 1 Pedro 3:10 – Comentado e Explicado

For he that will love life and see good days, let him cause his tongue to cease from evil and his lips that they speak no guile.
1 Pedro 3:10

Comentário de Albert Barnes

Para aquele que amará a vida – grego: “Ele deseja , ( ????? o que quer amar a vida”. Isso implica que há algum desejo positivo de viver; algum desejo ativo de que a vida seja prolongada. Toda essa passagem 1 Pedro 3: 10-12 é tirado, com algumas pequenas variações, do Salmo 34: 12-16 . No Salmo, essa expressão é: “Que homem é aquele que deseja a vida e ama muitos dias, para que possa ver o bem?” substancialmente o mesmo. Está implícito aqui que é correto amar a vida e desejar muitos dias. O desejo disso é referido pelo salmista e pelo apóstolo, sem nenhuma expressão de desaprovação, e o caminho é mostrado pelo qual length of days may be secured. Life is a blessing; a precious gift of God. We are taught so to regard it by the instinctive feelings of our nature; for we are so made as to love it, and to dread its extinction. Though we should be prepared to resign it when God commands, yet there are important reasons why we should desire to live. Among them are the following:

(1) Because, as already intimated, life, as such, is to be regarded as a blessing. We instinctively shrink back from death, as one of the greatest evils; we shudder at the thought of annihilation. It is not wrong to love that, in proper degree, which, by our very nature, we are prompted to love; and we are but acting out one of the universal laws which our Creator has impressed on us, when, with proper submission to his will, we seek “to lengthen out our days as far as possible.

(2) that we may see the works of God, and survey the wonders of his hand on earth. The world is full of wonders, evincing the wisdom and goodness of the Deity; and the longest life, nay, many such lives as are allotted to us here, could be well employed in studying his works and ways.

(3) that we may make preparation for eternity. Man may, indeed, make preparation in a very brief period; but the longest life is not too much to examine and settle the question whether we have a well-founded hope of heaven. If man had nothing else to do, the longest life could be well employed in inquiries that grow out of the question whether we are suited for the world to come. In the possibility, too, of being deceived, and in view of the awful consequences that will result from deception, it is desirable that length of days should be given us that we may bring the subject to the severest test, and so determine it, that we may go sure to the changeless world.

(4) that we may do good to others. We may, indeed, do good in another world; but there are ways of doing good which are probably confined to this. What good we may do hereafter to the inhabitants of distant worlds, or what ministrations, in company with angels, or without them, we may exercise toward the friends of God on earth after we leave it, we do not know; but there are certain things which we are morally certain we shall not be permitted to do in the future world. We shall not:

(a)personally labor for the salvation of sinners, by conversation and other direct efforts;

(b)we shall not illustrate the influence of religion by example in sustaining us in trials, subduing and controlling our passions, and making us dead to the world;

(c)we shall not be permitted to pray for our impenitent friends and kindred, as we may now;

(d)we shall not have the opportunity of contributing of our substance for the spread of the gospel, or of going personally to preach the gospel to the perishing;

(e)we shall not be employed in instructing the ignorant, in advocating the cause of the oppressed and the wronged, in seeking to remove the fetters from the slave, in dispensing mercy to the insane, or in visiting the prisoner in his lonely cell;

(f)we shall not have it in our power to address a kind word to an impenitent child, or seek to guide him in paths of truth, purity, and salvation.

What we can do personally and directly for the salvation of others is to be done in this world; and, considering how much there is to be done, and how useful life may be on the earth, it is an object which we should desire, that our days may be lengthened out, and should use all proper means that it may be done. While we should ever be ready and willing to depart when God calls us to go; while we should not wish to linger on these mortal shores beyond the time when we may be useful to others, yet, as long as he permits us to live, we should regard life as a blessing, and should pray that, if it be his will, we may not be cut down in the midst of our way.

“Love not thy life, nor hate; but what thou livest.

Live well; how long, or short, permit to heaven.”

Paradise Lost.

And see good days – In the Psalm Psalm 34:12 this is, “and loveth many days, that he may see good.” The quotation by Peter throughout the passage is taken from the Septuagint, excepting that there is a change of the person from the second to the third: in the psalm, eg, “refrain thy tongue from evil,” etc.; in the quotation, “let him refrain his tongue from evil,” etc. “Good days” are prosperous days; happy days; days of usefulness; days in which we may be respected and loved.

Let him refrain his tongue from evil – The general meaning of all that is said here is, “let him lead an upright and pious life; doing evil to no one, but seeking the good of all men.” To refrain the tongue from evil, is to avoid all slander, falsehood; “obscenity, and profaneness, and to abstain from uttering erroneous and false opinions. Compare James 1:26 ; James 3:2 .

And his lips that they speak no guile – No deceit; nothing that will lead others astray. The words should be an exact representation of the truth. Rosenmuller quotes a passage from the Hebrew book Musar, which may be not an inappropriate illustration of this: “A certain Assyrian wandering through the city, cried and said, “Who will receive the elixir of life?” The daughter of Rabbi Jodus heard him, and went and told her father. “Call him in,” said he. When he came in, Rabbi Jannei said to him, “What is that elixir of life which thou art selling?” He said to him, “Is it not written, What man is he that desireth life, and loveth days that he may see good? Keep thy tongue from evil, and thy lips that they speak no guile. Lo, this is the elixir of life which is in the mouth of a man!””

Comentário de Joseph Benson

1 Pedro 3: 10-13 . Ele que amará a vida – Isso tornaria a vida agradável e desejável; e veja bons dias – Ou seja, aqueles que são prósperos e felizes; deixe que ele abstenha sua língua do mal – De açoites, mordidelas, contos, de todas as expressões precipitadas e provocadoras; e seus lábios que eles não falam dolo – Não há engano; nada contrário à sinceridade e simplicidade. Veja nos Salmos 32: 2 . Neste e nos versículos seguintes, o apóstolo apresenta três argumentos, de grande importância, para induzir os homens à prática da piedade e da virtude: 1º, assegura a felicidade da vida presente e da vida futura: 2d, assegura o favor e proteção de Deus, 1 Pedro 3:12 : 3d, desarma a malícia dos homens, 1 Pedro 3:13 . Que ele evite o mal – e?????at? ap? ?a??? , deixe que ele se afaste do mal, de todo tipo, e das más disposições, assim como palavras e ações más; e fazer o bem – Na medida máxima de seu poder. Busque a paz – esforce-se, tanto quanto nele, por viver pacificamente com todos os homens; e persiga-a – quando parecer fugir dele. Pois os olhos do Senhor estão sobre os justos – São continuamente postos sobre eles, para vigiá-los e protegê-los; e seus ouvidos estão abertos às suas orações – Especialmente quando estão angustiados. Mas a face do Senhor – Seu semblante, cheio de ira e ressentimento; é contra os que praticam o mal – contra todos os que vivem em pecado conhecido, alto ou baixo, rico ou pobre. E quem é aquele que deve prejudicá-lo – Isso terá a capacidade de causar-lhe algum dano real; se sois seguidores daquilo que é bom – Ou imitadores do bom, como a expressão original, pode ser traduzida: isto é, se você copiar após a benevolência de seu Pai celestial e de seu amado Filho, seu grande mestre, cuja vida inteira foi um exemplo tão ilustre da generosidade e bondade mais difusivas para seus seguidores?

Comentário de E.W. Bullinger

vontade . App-102.

amor App-135.

veja . App-133.

refrão = causa para cessar. Grego. pauomai.

que, & c = não (App-105) para falar (App-121)

dolo . Ver 1 Pedro 2: 1 , 1 Pedro 2:22 .

Comentário de John Calvin

10 Pois ele confirma a última frase do testemunho de Davi. A passagem é retirada do trigésimo quarto Salmo, [ Salmos 34:12 ], onde o Espírito testifica que tudo ficará bem com todos os que se mantiverem afastados de toda ação má ou má. O sentimento comum realmente favorece o que é muito diferente; pois os homens pensam que se expõem à insolência dos inimigos, se não se defenderem com ousadia. Mas o Espírito de Deus promete uma vida feliz a ninguém, exceto aos mansos, e àqueles que suportam males; e não podemos ser felizes, exceto que Deus prospera nossos caminhos; e é o bom e o benevolente, e não o cruel e desumano, que ele favorecerá.

Pedro seguiu a versão grega, embora a diferença seja pequena. As palavras de Davi são literalmente estas: “Aquele que ama a vida e deseja ver bons dias” etc. É realmente desejável, uma vez que Deus nos colocou neste mundo, passar nosso tempo em paz. Então, a maneira de obter essa bênção é nos comportar de maneira justa e inofensiva em relação a todos.

A primeira coisa que ele aponta são os vícios da língua; que devem ser evitados, para que não sejamos conturbados e insolentes, nem falemos enganosamente e com duplicidade. Então ele chega às ações, que devemos não prejudicar ninguém, ou causar perda a ninguém, mas procurar ser gentil com todos e exercer os deveres da humanidade.

Comentário de Adam Clarke

Para quem amará a vida – Esta é uma citação do Salmo 34: 12-16 , como está na Septuaginta; somente o aoristo do imperativo é transformado da segunda para a terceira pessoa, etc. Quem deseja viver longa e próspera, deve agir como é aqui orientado.

1. Ele deve abster-se de falar mal, mentir e caluniar.

Quem vive assim deve viver feliz em si mesmo. E como o excesso de ação e paixão sempre tende a encurtar a vida, e nada predomina na constituição além de paixões desordenadas, ele deve viver não apenas mais feliz, mas também por mais tempo que os evite. É uma história edificante contada no livro Mussar, cap. 1., citado por Rosenmuller: “Certa pessoa, viajando pela cidade, continuou a gritar: Quem quer o elixir da vida? A filha do rabino Joda o ouviu e disse ao pai. Ele disse: chame o homem. Quando ele entrou, o rabino disse: Qual é o elixir da vida que vende? Ele respondeu: Não está escrito: que homem é aquele que ama a vida e deseja ver bons dias, abstenha a língua do mal, e seus lábios de falar dolo? Este é o elixir da vida, e é encontrado na boca do homem. ”

Comentário de Thomas Coke

1 Pedro 3:10 . Para aquele que amará a vida – Aquele que desfrutará a vida. Veja Salmos 34:12 . O apóstolo aqui pede a favor da virtude que ele recomenda, que por isso os confortos da vida sejam garantidos; 1 Pedro 3: 10-11 o favor de Deus envolveu 1 Pedro 3:12 e a malícia dos homens em grande parte desarmou-se, 1 Pedro 3:13 , etc. – três argumentos de grande peso e importância. Esta passagem parece ter sido trazida, para antecipar uma objeção que naturalmente surgiria em suas mentes: “Nossa paciência com os ferimentos, eles podem dizer – e especialmente com o retorno do bem ao mal – prefere convidar ferimentos do que diminuí-los. ; e quando os homens virem que podem pisar sobre nós impunemente, e para sua própria vantagem, estarão mais prontos para fazê-lo; e a conseqüência será que eles escaparão e nós pereceremos “. A estas respostas de São Pedro, que mansidão e paciência, uma vida santa e pacífica, são o caminho para os cristãos serem preservados e escaparem de inúmeros males; pois Deus aprova os que se comportam dessa maneira, e a humanidade em geral está disposta a tratá-los gentilmente.

Comentário de John Wesley

Pois quem ama a vida e vê bons dias, abstenha a língua do mal e os lábios para que não falem mal;

Para aquele que deseja amar a vida e ver bons dias – Isso tornaria a vida agradável e desejável. Salmo 34:12 , etc.