Estudo de 2 Coríntios 10:17 – Comentado e Explicado

Ora, quem se gloria, glorie-se no Senhor.
2 Coríntios 10:17

Comentário de Albert Barnes

Mas aquele que se glorifica – aquele que se orgulha. Qualquer que seja a ocasião de sua vanglória, seja plantando igrejas ou regando-as; seja em seus propósitos, planos, labutas ou sucesso. O próprio Paulo não considerou impróprio em algumas ocasiões gabar-se de 2 Coríntios 11:16 ; 2 Coríntios 12: 5 , mas não era de seu próprio poder, realizações ou retidão. Ele estava disposto a traçar tudo ao Senhor e considerá-lo a fonte de toda bênção e todo sucesso.

Que ele se glorie no Senhor – Nesta séria e pesada advertência, Paulo planeja, sem dúvida, expressar a maneira pela qual ele estava acostumado à glória e fornecer uma advertência aos coríntios. Na parte anterior do capítulo, houve uma ironia severa. Ele encerra o capítulo com a máxima seriedade e solenidade, para mostrar de sua parte que não estava disposto a se gloriar em suas próprias realizações e a adverti-las a não se gabar delas. Se tivessem algo valioso, deveriam considerar o Senhor como o autor. Nesta advertência, é provável que Paulo tivesse nos olhos a passagem em Jeremias 9: 23-24 ; embora ele não tenha citado expressamente. “Não se glorie o sábio em sua sabedoria, nem se glorie o homem poderoso em sua força, não se glorie o homem rico em suas riquezas; mas aquele que glorifica a glória nisto, que ele me entende e me conhece, que eu sou o Senhor que exerce benignidade, juízo e retidão na terra. ” O sentimento é o favorito de Paulo, como deveria ser com todos os cristãos; veja a nota em 1 Coríntios 1:31 . Neste versículo, podemos observar aqui:

I. Que nada é mais comum do que as pessoas se vangloriarem ou se gloriarem. Por pouco que eles realmente tenham em que se gloriar, ainda não há provavelmente alguém que não tenha algo do qual se orgulhe e do qual esteja disposto a se vangloriar. Seria difícil ou impossível encontrar uma pessoa que não tivesse algo de que se orgulhasse; algo em que ele se considerava superior aos outros.

II As coisas de que se orgulham são muito diversas:

(1) Muitos se orgulham de sua beleza pessoal; muitos também não estariam dispostos a se orgulhar disso.

(2) muitos se gloriam em suas realizações; ou, o que é mais provável, nas realizações de seus filhos.

(3) muitos se gloriam em seus talentos; talentos para qualquer coisa, valiosa ou não, na qual eles supõem que superam os outros. Eles se gloriam em seu talento para eloqüência, ciência ou aquisição de conhecimento; ou em seu talento para obter ou manter uma propriedade: por sua habilidade em suas profissões ou chamados; por sua capacidade de correr, pular ou praticar qualquer truque ou truque de mão. Não há nada tão inútil que ele não constitua um assunto de glória, desde que seja nosso. Se pertencer a outros, pode não ter valor.

(4) muitos se gloriam em suas propriedades; em casas requintadas, plantações extensas ou na reputação de ser rico; ou em lindos vestidos, equipamentos e móveis. Em resumo, não há nada que as pessoas possuam e que não sejam propensas à glória. Esquecido de Deus, o doador; esquece que tudo pode ser rapidamente tirado deles. ou que logo eles devem deixar tudo; esquecendo que nenhuma dessas coisas pode constituir uma distinção na sepultura ou além, elas se gabam como se essas coisas fossem permanecer para sempre, e como se tivessem sido adquiridas independentemente de Deus. Quão propenso é o homem de talentos esquecer que Deus lhe deu seu intelecto e que, para seu uso adequado, ele deve prestar contas! Quão propenso é o homem rico a esquecer que ele deve morrer! Quão propensos os frívolos e os belos a esquecer que permanecerão indistintos na sepultura; e que a morte os consumirá assim que a mais vil e inútil das espécies!

III Se nos gloriamos, deve estar no Senhor. Devemos atribuir nossos talentos, riqueza, saúde, força e salvação a ele. Devemos nos alegrar:

(1) Que temos um Senhor, tão glorioso, tão cheio de misericórdia, tão poderoso, tão digno de confiança e amor.

(2) Devemos nos alegrar em nossas investiduras e posses como seu presente. Devemos nos alegrar por podermos vir e colocar tudo a seus pés, e qualquer que seja a nossa posição, ou talentos, ou aprendizado, devemos nos alegrar por podermos vir com o filho mais humilde da pobreza e da tristeza, e desejar e dizer: “Não a nós, não a nós, mas ao teu nome dê glória, por tua misericórdia e por causa da tua verdade;” 1 Coríntios 1:31 .

Comentário de E.W. Bullinger

glorieth . O mesmo que se vangloriar, 2 Coríntios 10: 8 . A citação é de Jeremias 9:24 .

Senhor . App-98.

Comentário de John Calvin

17. Mas aquele que glorifica Esta afirmação é feita por meio de correção, pois sua glória pode ser vista como tendo aparência de jactância vazia. Por isso, ele cita a si mesmo e a outros perante o tribunal de Deus, dizendo que aqueles se gloriam por boas razões, que são aprovados por Deus. A glória no Senhor, no entanto, é usada aqui em um sentido diferente do que é apresentado no primeiro capítulo da antiga Epístola ( 1 Coríntios 1:31 ) e em Jeremias 9:24 . Pois nessas passagens significa – reconhecer Deus como o autor de todas as bênçãos, de tal maneira que toda bênção é atribuída à sua graça, enquanto os homens não se exaltam, mas o glorificam sozinhos. Aqui, porém, significa – colocar nossa glória à disposição de Deus somente (789) e considerar tudo o mais como sem valor. Pois enquanto alguns dependem da avaliação dos homens e se pesam na falsa balança da opinião pública, e outros são enganados por sua própria arrogância, Paulo nos exorta a sermos imitados por esse brilho – para que possamos agradar ao Senhor, por quem julgamento todos nós resistimos ou caímos.

Até os pagãos dizem que a verdadeira glória consiste em uma consciência correta . (790) Agora isso é muito, mas não é tudo; pois, como quase todos são cegos por excesso de amor próprio, não podemos confiar com segurança na estimativa que formamos de nós mesmos. Pois devemos ter em mente o que ele diz em outro lugar ( 1 Coríntios 4: 4 ), que ele não tem consciência de nada de errado e, no entanto, não se justifica. O que então? Deixe-nos saber que somente a Deus deve ser reservado o direito de julgar sobre nós; pois não somos juízes competentes em nossa própria causa. Este significado é confirmado pelo que se segue –

Comentário de Adam Clarke

Aquele que glorifica, glorie-se no Senhor – Em vez de se vangloriar ou exultar até mesmo em seu próprio sucesso na pregação do Evangelho, como ninguém pode ter sucesso sem a bênção especial de Deus, que Deus que deu a bênção tenha a glória. Mesmo o apóstolo genuíno, que recebe imediatamente sua comissão de Deus, não se elogia pela prosperidade de sua obra, mas dá tudo a Deus. Quão pouca causa é que os seus homens não-oficiais se vangloriem, a quem Deus não designou província, e que apenas se gabam da linha de coisas de outro homem preparada para suas mãos!