Estudo de 2 Timóteo 4:3 – Comentado e Explicado

Porque virá tempo em que os homens já não suportarão a sã doutrina da salvação. Levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar novidades, ajustarão mestres para si.
2 Timóteo 4:3

Comentário de Albert Barnes

Pois o tempo chegará … – Provavelmente se referindo ao tempo mencionado em 2 Timóteo 3: 1 , a seguir.

Quando eles não suportam sã doutrina – grego, “doutrina saudável”; isto é, doutrina que contribui para a saúde da alma ou para a salvação. Naquela época, eles buscavam um tipo de instrução mais adaptável aos seus desejos e sentimentos.

Mas depois de suas próprias concupiscências – Eles buscarão o tipo de pregação que for de acordo com seus desejos carnais; ou os que paliarem suas más propensões e lidarem gentilmente com seus vícios; compare Isaías 30:10 . “Fale conosco coisas suaves; profetizar enganos. ”

Devem se amontoar para si mesmos professores, tendo ouvidos irritados – A palavra traduzida como “amontoado” – ?p?s??e?? episoreuo- não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Significa “acumular, acumular”; e aqui “multiplicar”. A palavra traduzida como “prurido” – ????? knetho- também ocorre somente neste local no Novo Testamento. Significa “esfregar, arranhar”; e então “fazer cócegas” e aqui sentir uma “coceira” por algo agradável ou gratificante. A imagem é derivada do desejo que sentimos quando há uma sensação de coceira, de esfregar ou arranhar. Tal inquietação essas pessoas teriam que ter algum tipo de instrução que acalmasse seus desejos inquietos e desconfortáveis, ou os satisfaria. Na explicação desta passagem, podemos observar,

(1) que sempre haverá professores religiosos de algum tipo e que, na proporção em que abundam erros e pecados, eles serão multiplicados. O apóstolo aqui diz que, afastando-se de Timóteo e de boas instruções, eles não abandonariam todos os professores religiosos, mas prefeririam aumentá-los e multiplicá-los. As pessoas muitas vezes declaram muito contra um ministério regular e chamam de “ofício de sacerdote”; e, no entanto, se eles se livrassem desse ministério, de maneira alguma escapariam de todos os tipos de professores religiosos. Quanto mais profundas as trevas, e mais grosseiros os erros, e mais prevalentes as perversidades dos homens, mais haverá um certo tipo de professores religiosos e mais custará apoiá-los. A Itália e a Espanha estão repletas de padres e, em todas as nações pagãs, constituem uma classe muito numerosa da população. O ministério mais barato do mundo é um clero protestante bem-educado e, se a sociedade quiser se libertar dos enxames de pregadores, profetas e exortadores, deve garantir os serviços regulares de um ministério educado e piedoso.

(2) nas classes de pessoas a que o apóstolo se refere aqui, há um desejo inquieto e desconfortável de ter algum tipo de pregador. Eles têm “coceira nas orelhas”. Eles estarão prontos para correr atrás de todos os tipos de instrutores públicos. Eles ficarão pouco satisfeitos com isso, e essa será uma das razões pelas quais terão tantos. Eles são inconstantes, instáveis ??e nunca satisfeitos. Um desejo de ouvir a verdade e aprender o caminho da salvação é um bom desejo. Mas isso pode ser melhor gratificado de longe com o trabalho paciente e inteligente de um único professor religioso, do que correr atrás de muitos professores ou do que com mudanças frequentes. Quanto uma criança aprenderia se estivesse constantemente fugindo de uma escola para outra?

(3) essas pessoas teriam professores de acordo com “suas próprias concupiscências”; isto é, seus próprios gostos ou desejos. Eles teriam aqueles que coincidiriam com seus caprichos; quem fomentaria todo capricho que pudesse entrar em sua imaginação; quem apoiaria todo projeto selvagem para fazer o bem; quem seriam os defensores dos erros que eles detinham; e quem teria medo de repreender suas falhas. Estes são os princípios sobre os quais muitas pessoas escolhem seus professores religiosos. O verdadeiro princípio deve ser o de selecionar aqueles que declararão fielmente a verdade e que não deixarão de expor e denunciar o pecado, onde quer que seja encontrado.

Comentário de E.W. Bullinger

tempo = estação.

venha = seja.

não App-106.

som = o som. Veja 1 Timóteo 1:10 .

doutrina . Grego. didaskalia , como 1 Timóteo 4: 6 .

depois . App-104.

pilha . Grego. episoreuo. Só aqui.

ter coceira nas orelhas = coceira em relação à audição.

comichão . Grego. knetho. Só aqui.

Comentário de John Calvin

3 Pois haverá um tempo (193). A partir da própria depravação dos homens, ele mostra como devem ser cuidadosos os pastores; pois logo o evangelho será extinto e perecerá da lembrança dos homens, se mestres piedosos não trabalharem com todas as suas forças para defendê-lo. Mas ele quer dizer que devemos aproveitar a oportunidade, enquanto houver alguma reverência por Cristo; como se alguém dissesse que, quando uma tempestade está próxima, não devemos trabalhar remotamente, mas devemos nos apressar com toda diligência, porque depois não haverá uma estação igualmente adequada.

Quando eles não suportam sã doutrina Isso significa que eles não apenas não gostam e desprezam, mas até odeiam, sã doutrina; e ele a chama de “doutrina sã (ou saudável)”, com referência ao efeito produzido, porque na verdade instrui a piedade. No versículo seguinte, ele pronuncia a mesma doutrina como verdade , e a contrasta com fábulas, isto é, imaginações inúteis, pelas quais a simplicidade do evangelho é corrompida.

Primeiro, vamos aprender com ela que, quanto mais extraordinária a ânsia dos homens maus em desprezar a doutrina de Cristo, mais zelosos devem ser os ministros piedosos em defendê-la, e mais árduo devem ser seus esforços para preservá-la inteira; e não apenas isso, mas também por sua diligência em afastar os ataques de Satanás. E se isso deveria ter sido feito, a grande ingratidão dos homens agora a tornou mais do que necessária; pois aqueles que, a princípio, recebem calorosamente o evangelho e demonstram algum tipo de zelo incomum, depois contraem aversão, que é seguida por repugnância; outros, desde o início, rejeitam-no furiosamente ou, com desprezo, dão ouvidos, tratam-no com zombaria; enquanto outros, que não sofrem o jugo a ser posto no pescoço, o chutam e, através do ódio da santa disciplina, estão completamente afastados de Cristo e, o que é pior, de serem amigos se tornam inimigos abertos. Longe de ser uma boa razão pela qual devemos desanimar e ceder, devemos lutar contra essa ingratidão monstruosa e até lutar com maior seriedade do que se todos estivessem alegremente abraçando a Cristo que lhes foi oferecido.

Em segundo lugar, tendo sido dito que os homens assim desprezam e até rejeitam a palavra de Deus, não devemos ficar maravilhados como se fosse um novo espetáculo, quando vemos realmente realizado o que o Espírito Santo nos diz que acontecerá. E, de fato, sendo por natureza propenso à vaidade, não é um momento novo ou incomum, se dermos ouvidos com mais vontade às fábulas do que à verdade.

Por fim, a doutrina do evangelho, sendo clara e mesquinha em seu aspecto, é insatisfatória em parte para nosso orgulho e em parte para nossa curiosidade. E quão poucos são dotados de gosto espiritual, para saborear a novidade da vida e tudo o que se relaciona com ela! No entanto, Paulo prediz uma impiedade maior de uma era em particular, contra a qual ele pede a Timóteo que seja vigilante.

Devem amontoar-se professores É apropriado observar a expressão, amontoar-se, com o que ele quer dizer que a loucura dos homens será tão grande que eles não ficarão satisfeitos com alguns enganadores, mas desejarão ter uma vasta multidão ; pois, como há um desejo insaciável por coisas que não são lucrativas e destrutivas, o mundo procura, por todos os lados e sem fim, todos os métodos que pode inventar e imaginar para se destruir; e o diabo sempre tem em mãos um número suficientemente grande de professores como o mundo deseja ter. Sempre houve uma colheita abundante de homens maus, como há nos dias atuais; e, portanto, Satanás nunca tem falta de ministros para enganar os homens, como ele nunca tem falta de meios para enganar.

De fato, essa depravação monstruosa, que quase sempre prevalece entre os homens, merece que Deus, e sua doutrina saudável, sejam rejeitados ou desprezados por eles, e que eles aceitem mais alegremente a falsidade. Assim, que falsos mestres freqüentemente abundam e que às vezes se multiplicam como um ninho de vespas, devemos ser atribuídos por nós à vingança justa de Deus. Merecemos ser cobertos e sufocados por esse tipo de imundície, visto que a verdade de Deus não encontra lugar em nós, ou, se encontrou entrada, é imediatamente expulsa de sua posse; e já que somos tão viciados em noções fabulosas, que nunca pensamos que temos uma grande quantidade de enganadores. Assim, o que toda abominação de monges existe no papai! Se um pastor devoto fosse apoiado, em vez de dez monges e tantos sacerdotes, não deveríamos ouvir nada além de queixas sobre as grandes despesas. (194)

A disposição do mundo é, portanto, tal que, ao “amontoar-se” com desejo insaciável inúmeros enganadores, deseja banir tudo o que pertence a Deus. Tampouco existe outra causa de tantos erros além do fato de que os homens, por sua própria vontade, escolhem ser enganados ao invés de serem adequadamente instruídos. E essa é a razão pela qual Paulo acrescenta a expressão, coceira nos ouvidos . (195) Quando ele deseja atribuir uma causa a um mal tão grande, ele faz uso de uma metáfora elegante, com a qual ele quer dizer que o mundo terá ouvidos tão refinados e tão excessivamente desejosos de novidades, que coletará para vários instrutores, e serão incessantemente levados por novas invenções. O único remédio para esse vício é que os crentes sejam instruídos a seguir de perto a pura doutrina do evangelho.

Comentário de Adam Clarke

Pois o tempo chegará – Chegará um tempo na Igreja em que os homens não ouvirão as verdades práticas do Evangelho, quando preferirão opiniões especulativas, que não fazem bem à alma, ou a corrompem e a destroem, àquela doutrina saudável de “negar a si mesmo, tomar sua cruz e siga-me”, que Jesus Cristo deixou em sua Igreja.

Mas depois de suas próprias concupiscências – Por estes eles seguirão e odiarão os pregadores e a doutrina pela qual se opõem.

Devem juntar- se a si mesmos professores – Eles adicionarão um professor a outro, correrão depois de tudo, para descobrir quem não insiste na necessidade de carregar a cruz, de ser crucificado no mundo e de ter a mente que estava em Jesus. Nessa disposição, os homens interessados ??costumam encontrar sua conta; eles se preparam para os professores “, e ampliam e espalham com flores o caminho, até a ruína eterna”, tomando o cuidado de acalmar as paixões e lisonjear os vícios de um povo superficial e insignificante.

Com coceira nas orelhas – curiosidade sem fim, um desejo insaciável de variedade; e ouvem cócegas com a língua e o sotaque da pessoa, abandonando o bom e fiel pregador do bom orador.

Comentário de Thomas Coke

2 Timóteo 4: 3 . Pois o tempo chegará – Esta é outra dica da introdução da grande apostolado, e foi verificada em um grau surpreendente. Essa é a sã doutrina que promove uma vida santa: é o amor ao pecado que torna os homens avessos à sã doutrina e os põe a seguir os professores que satisfarão seus humores e inclinações e agradem seus ouvidos e fantasias, sem atacar ou condenar suas falsas opiniões ou práticas corruptas. Em vez de deve, aqui e no próximo verso, é melhor ler vontade.

Comentário de John Wesley

Pois chegará o tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, segundo suas próprias concupiscências, amontoarão para si professores, tendo ouvidos ardentes;

Pois eles amontoarão professores – Portanto, você precisa “de todos os que sofrem de longanimidade”. De acordo com seus próprios desejos – suave como eles podem desejar.

Ouvindo com coceira – Apaixonado por novidade e variedade, que agradaram o número de novos professores, bem como seus discursos vazios, suaves ou filosóficos. Tais professores e ouvintes raramente se preocupam muito com o que é estrito ou com o objetivo.

Amontoem-se – Não suportando sã doutrina, eles rejeitarão os pregadores sãos e reunirão tudo o que se adequar ao seu gosto. Provavelmente eles se mandam como professores e, portanto, nunca perdem números.