Ao redor havia vinte e quatro tronos, e neles, sentados, vinte e quatro Anciãos vestidos de vestes brancas e com coroas de ouro na cabeça.
Apocalipse 4:4
Comentário de Albert Barnes
E ao redor do trono havia quatro e vinte assentos – ou melhor, “tronos” – ?????? thronoi- a mesma palavra sendo usada como o que é traduzido como “trono” – ?????? thronosA palavra, de fato, denota adequadamente um assento, mas veio a ser empregado para denotar particularmente o assento no qual um monarca estava sentado, e é traduzido adequadamente assim em Apocalipse 4: 2-3 . Assim é traduzido em Mateus 5:34 ; Mateus 19:28 ; Mateus 23:22 ; Mateus 25:31 ; Lucas 1:32 ; e uniformemente em outras partes do Novo Testamento (53 lugares ao todo), exceto em Lucas 1:52 ; Apocalipse 2:13 ; Apocalipse 4: 4 ; Apocalipse 11:16 ; Apocalipse 16:10 , onde é traduzido como “assento e assento”. Deveria ter sido traduzido como “trono” aqui, e é traduzido pelo Prof. Stuart. Coverdale e Tyndale traduzem a palavra “assento” em cada lugar em Apocalipse 4: 2-5 . Foi sem dúvida o objetivo do escritor representar aqueles que se sentaram naqueles assentos como, em certo sentido, reis – pois eles têm na cabeça coroas de ouro – e essa idéia deveria ter sido mantida na tradução dessa palavra.
E sobre os assentos, vi quatro e vinte anciãos sentados – Opiniões muito diversas foram recebidas em relação àqueles que apareceram sentados ao redor do trono e à pergunta por que o número vinte e quatro é mencionado. Em vez de examinar exaustivamente essas opiniões, será melhor apresentar, de maneira resumida, o que parece provável em relação à referência pretendida. Os seguintes pontos, então, pareceriam abranger tudo o que pode ser conhecido sobre esse assunto:
(1) Esses anciãos têm um caráter real, ou são de uma ordem real. Isto é aparente:
(a) porque são representados como sentados em “tronos” e
(b) porque têm na cabeça “coroas de ouro”.
(2) eles são emblemáticos. Eles são projetados para simbolizar ou representar alguma classe de pessoas. Isto está claro:
(a) porque não se pode supor que um número tão pequeno compõe todo aquele que está de fato ao redor do trono de Deus, e,
(b) porque existem outros símbolos projetados para representar algo referente à homenagem prestada a Deus, como as quatro criaturas vivas e os anjos, e essa suposição é necessária para completar a simetria e a harmonia da representação.
(3) eles são seres humanos e são projetados para ter alguma relação com a raça humana, e de alguma forma conectar a raça humana com a adoração do céu. Os quatro seres vivos têm outro desenho; os anjos Apocalipse 5: 1-14 têm outro; mas estes são manifestamente da nossa raça – pessoas deste mundo antes do trono.
(4) foram concebidos de alguma forma para simbolizar a igreja como redimida. Assim, eles dizem Apocalipse 5: 9: “Você nos redimiu a Deus pelo seu sangue”.
(5) são projetados para representar a igreja inteira em todas as terras e todas as épocas do mundo. Assim, eles dizem Apocalipse 5: 9: “Tu nos redimiste a Deus por teu sangue, de toda tribo, e língua, e povo, e nação”. Isso mostra, além disso, que toda a representação é emblemática; pois, caso contrário, em um número tão pequeno – vinte e quatro – não poderia haver representação de todas as nações.
(6) eles representam a igreja triunfante – a igreja vitoriosa. Assim, eles têm coroas na cabeça; eles têm harpas nas mãos Apocalipse 5: 8 ; eles dizem que são “reis e sacerdotes” e que “reinarão na terra”, Apocalipse 5:10 .
(7) o objetivo, portanto, é representar a igreja triunfante – redimida – salva – como prestadora de louvor e honra a Deus; como unir-se às hostes do céu em adorá-lo por suas perfeições e pelas maravilhas de sua graça; Como representantes da igreja, eles são admitidos perto dele; eles cercam seu trono; eles parecem vitoriosos sobre todo inimigo; e eles vêm, em uníssono com os seres vivos, os anjos e todo o universo Apocalipse 5:13 , para atribuir poder e domínio a Deus.
(8) quanto ao motivo pelo qual o número “vinte e quatro” é mencionado, talvez nada possa ser determinado. Ezequiel, em sua visão Ezequiel 8:16 ; Ezequiel 11: 1 viu vinte e cinco homens entre a varanda e o altar, de costas para o templo e o rosto voltado para a terra – supostamente representações dos vinte e quatro “cursos” em que o corpo de sacerdotes era dividiu 1 Pedro 2: 9 ), e aludiu ao fato de que o sacerdócio sob a economia judaica era dividido em vinte e quatro cursos, cada um com um presidente, e que era um representante daquela parte do sacerdócio sobre a qual ele presidido. Nesse caso, as idéias que entram na representação são as seguintes:
(a) Que toda a igreja possa ser representada como um sacerdócio, ou uma comunidade de sacerdotes – uma idéia que freqüentemente ocorre no Novo Testamento.
(b) Que a igreja, como uma comunidade de sacerdotes, é empregada no louvor e adoração a Deus – uma idéia também que encontra semblante abundante no Novo Testamento.
(c) Que, em uma série de visões tendo uma referência planejada à igreja, era natural introduzir algum símbolo ou emblema representando a igreja e representando o fato de que esse é seu cargo e emprego. E,
(d) que isso seria bem expresso por uma alusão derivada da antiga dispensação – a divisão do sacerdócio em classes, sobre cada uma das quais presidia um indivíduo que poderia ser considerado o representante de sua classe.
Deve-se observar, de fato, que em um aspecto eles são representados como “reis”, mas ainda assim isso não proíbe a suposição de que poderia ter sido misturada também uma outra idéia, que eles também eram “sacerdotes”. Assim, as duas idéias são combinadas por esses mesmos élderes em Apocalipse 5:10 ; “E nos fez ao nosso Deus reis e sacerdotes.” Assim entendida, a visão é designada para denotar o fato de que os representantes da igreja, em última análise para serem triunfantes, estão devidamente engajados em atribuir louvor a Deus. A palavra “anciãos” aqui parece ser usada no sentido de homens idosos e veneráveis, ao invés de denotar ofícios. Eles eram como os que, por sua idade, estavam qualificados para presidir as diferentes divisões do sacerdócio.
Vestido com roupas brancas – Emblema de pureza, e, portanto, apropriado para os representantes da igreja santificada. Compare Apocalipse 3: 4 ; Apocalipse 6:11 ; Apocalipse 7: 9 .
E eles tinham na cabeça coroas de ouro – emblema do fato de que mantinham um cargo real. Havia na representação misturada a ideia de que ambos eram “reis e sacerdotes”. Assim, a idéia é expressa por Pedro 1 Pedro 2: 9 , “um sacerdócio real” – ßas??e??? ?e??te?µa basileion hierateumaf0 .
Comentário de Joseph Benson
Apocalipse 4: 4-5 . E em volta do trono – Em um círculo; quatro e vinte assentos – grego, ?????? , tronos; e sobre os tronos quatro e vinte anciãos – Significando, talvez, o mais sábio, santo e útil de todas as eras anteriores, seja da Igreja patriarcal, judaica ou cristã, Isaías 24:23 ; Hebreus 12: 1 . No número, parece haver uma alusão à dos patriarcas e apóstolos, e eles podem ser chamados anciãos, porque a presidência dos anciãos era comum entre os judeus. Ou, como o bispo Newton pensa, a alusão é aos príncipes dos quatro e vinte cursos dos sacerdotes judeus: e, nesse caso, esses quatro e vinte anciãos devem ser considerados representantes da Igreja judaica. De fato, suas harpas e frascos de ouro cheios de odores ( Apocalipse 5: 8 ) parecem íntima de sua conexão com o antigo serviço do tabernáculo, no qual essas coisas costumavam ser usadas. Sentado – em geral; mas caindo quando eles adoravam; vestido com roupas brancas – Um hábito semelhante ao dos sacerdotes judeus e emblemático de sua pureza; e em suas cabeças coroas de ouro – como sinal de serem feitos reis e também sacerdotes para Deus. E do trono procediam relâmpagos, trovões, vozes – Os concomitantes habituais da presença divina, representando a terrível majestade do único Deus verdadeiro, o Rei de Israel; e também emblemático das revelações a serem dadas e das comoções e convulsões a serem realizadas no mundo e na igreja. Veja em Apocalipse 8: 5 ; Apocalipse 11:19 . E havia sete lâmpadas de fogo, etc., que são os sete espíritos – isto é, que representam os vários dons e operações do Espírito Santo de Deus. Veja em Apocalipse 1: 4 .
Comentário de E.W. Bullinger
quatro e vinte. Veja App-10 e App-197.
assentos = tronos, como Apocalipse 4: 2 . Ver Apocalipse 1: 4 .
Serra. Os textos omitem.
idosos. Grego. presbuteros. Estes são evidentemente seres celestiais, “um padrão” após o qual Davi organizou seus vinte e quatro cursos dos filhos de Arão ( 1 Crônicas 24: 3-5 ).
Eles tinham. Os textos omitem.
coroas de ouro. O único outro usuário é o Filho do Homem ( Apocalipse 14:14 ), fato que prova a posição exaltada desses “anciãos” .
Comentário de Adam Clarke
Quatro e vinte anciãos – Talvez isso se refira ao Sinédrio menor em Jerusalém, que era composto por vinte e três anciãos; ou aos príncipes dos vinte e quatro cursos dos sacerdotes judeus que ministravam no tabernáculo e no templo, inicialmente indicados por Davi.
Vestido com roupas brancas – As vestes dos sacerdotes.
Em suas cabeças coroas de ouro – um emblema de sua dignidade. Os escritores judeus representam as almas humanas como sendo criadas primeiro; e antes que entrem no corpo, cada um é levado por um anjo ao paraíso, onde vê os justos sentados em glória, com coroas na cabeça. Rab. Tanchum, fol. 39, 4.
Comentário de Thomas Coke
Apocalipse 4: 4 . Assentos: – Tronos: e assim por onde quer que ocorra. Os quatro e vinte anciãos podem ser considerados representantes da igreja, prestando homenagem ao trono em nome dos demais.
Comentário de John Wesley
E ao redor do trono havia quatro e vinte assentos; e sobre os assentos vi quatro e vinte anciãos sentados, vestidos com roupas brancas; e eles tinham na cabeça coroas de ouro.
E em volta do trono – Em um círculo, há quatro e vinte tronos, e nos tronos, quatro e vinte anciãos – O mais santo de todas as eras anteriores, Isaías 24:23 ; Hebreus 12: 1 ; representando todo o corpo dos santos.
Sentado – em geral; mas caindo quando eles adoram.
Vestido com roupas brancas – Isso e suas coroas de ouro mostram que eles já haviam terminado o curso e assumido seu lugar entre os cidadãos do céu. Eles nunca são chamados de almas e, portanto, é provável que eles já tivessem glorificado corpos. Compare Mateus 27:52 .
Referências Cruzadas
Ester 8:15 – Mardoqueu saiu da presença do rei usando vestes reais em azul e branco, uma grande coroa de ouro e um manto púrpura de linho fino. E a cidadela de Susã exultava de alegria.
Salmos 21:3 – Tu o recebeste com ricas bênçãos, e em sua cabeça puseste uma coroa de ouro puro.
Mateus 19:28 – Jesus lhes disse: “Digo-lhes a verdade: Por ocasião da regeneração de todas as coisas, quando o Filho do homem se assentar em seu trono glorioso, vocês que me seguiram também se assentarão em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.
Lucas 22:30 – para que vocês possam comer e beber à minha mesa no meu Reino e sentar-se em tronos, julgando as doze tribos de Israel.
2 Timóteo 4:8 – Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda.
Apocalipse 2:10 – Não tenha medo do que você está prestes a sofrer. Saibam que o diabo lançará alguns de vocês na prisão para prová-los, e vocês sofrerão perseguição durante dez dias. Seja fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida.
Apocalipse 3:4 – No entanto, você tem aí em Sardes uns poucos que não contaminaram as suas vestes. Eles andarão comigo, vestidos de branco, pois são dignos.
Apocalipse 4:10 – os vinte e quatro anciãos se prostram diante daquele que está assentado no trono e adoram aquele que vive para todo o sempre. Eles lançam as suas coroas diante do trono, dizem:
Apocalipse 5:8 – Ao recebê-lo, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro. Cada um deles tinha uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos;
Apocalipse 5:14 – Os quatro seres viventes disseram: “Amém”, e os anciãos prostraram-se e o adoraram.
Apocalipse 6:11 – Então cada um deles recebeu uma veste branca, e foi-lhes dito que esperassem um pouco mais, até que se completasse o número dos seus conservos e irmãos, que deveriam ser mortos como eles.
Apocalipse 7:9 – Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas.
Apocalipse 7:11 – Todos os anjos estavam de pé ao redor do trono, dos anciãos e dos quatro seres viventes. Eles se prostraram com o rosto em terra diante do trono e adoraram a Deus,
Apocalipse 7:13 – Então um dos anciãos me perguntou: “Quem são estes que estão vestidos de branco, e de onde vieram? “
Apocalipse 9:7 – Os gafanhotos pareciam cavalos preparados para a batalha. Tinham sobre a cabeça algo como coroas de ouro, e o rosto deles parecia rosto humano.
Apocalipse 11:16 – Os vinte e quatro anciãos que estavam assentados em seus tronos diante de Deus prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus,
Apocalipse 19:4 – Os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que estava assentado no trono, e exclamaram: “Amém, Aleluia! “
Apocalipse 19:14 – Os exércitos do céu o seguiam, vestidos de linho fino, branco e puro, e montados em cavalos brancos.
Apocalipse 20:4 – Vi tronos em que se assentaram aqueles a quem havia sido dada autoridade para julgar. Vi as almas dos que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus. Eles não tinham adorado a besta nem a sua imagem, e não tinham recebido a sua marca na testa nem nas mãos. Eles ressuscitaram e reinaram com Cristo durante mil anos.