Que diz de seu pai e sua mãe: Não os tenho em consideração; que não reconhece seus irmãos e ignora seus filhos. Eles observam a vossa palavra e guardam a vossa aliança;
Deuteronômio 33:9
Comentário de Albert Barnes
Quem disse a seu pai e a sua mãe – Compare Mateus 10:37 ; 14:26 .
Comentário de Adam Clarke
Quem disse a seu pai, etc. – Existem várias dificuldades neste e nos seguintes versículos. Alguns pensam que são falados da tribo de Levi; outros, de todas as tribos; outros, do Messias, etc .; mas várias das interpretações baseadas nessas suposições são muito recônditas e não devem ser utilizadas até que um sentido literal claro seja feito. Suponho que o todo seja falado principalmente sobre Arão e a tribo de Levi. Vamos examinar as palavras desta maneira: Quem disse a seu pai, etc. A lei determinou estritamente que, se o pai, mãe, irmão ou filho do sumo sacerdote morrer, ele não deve lamentar por eles, mas agir como se não fossem seus parentes; veja Levítico 21:11 , Levítico 21:12 . Aaron também não deve lamentar seus filhos Nadab e Abihu etc., embora não apenas a morte deles, mas as circunstâncias disso, sejam os mais aflitivos que poderiam afetar o coração dos pais. Além disso, o sumo sacerdote estava proibido, sob pena de morte, de sair da porta do tabernáculo, Levítico 10: 2-7 , pois Deus gostaria que eles considerassem sua função (como observa o bom Sr. Ainsworth) e seu dever. a seu serviço, do que qualquer afeto natural. E aqui Cristo foi figurado, que, quando lhe disseram que sua mãe e irmãos estavam do lado de fora e desejavam falar com ele, disse: “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos? Quem fará a vontade de meu pai que está no céu, o mesmo é meu irmão, irmã e mãe; ” Mateus 12: 46-50 . Também é provável que Moisés se refira aqui ao fato dos levitas, de acordo com o comando de Moisés, matando todo homem que seu irmão, amigo, vizinho e até filho, que havia pecado em adorar o bezerro de ouro, Êxodo 32:26 ; e assim o parafrast de Chaldee entende as palavras.
Comentário de John Wesley
Quem disse a seu pai e a sua mãe: Eu não o vi; nem reconheceu seus irmãos, nem conheceu seus próprios filhos; pois eles observaram a tua palavra e cumpriram a tua aliança.
Eu não o vi – Ou seja, não tenho respeito por eles. O sentido é que seguiu completamente a Deus e seu comando, e executou o julgamento ordenado por Deus sem nenhum respeito pelas pessoas, Êxodo 32: 26,27 .
Eles mantiveram sua aliança – Quando o resto quebrou sua aliança com Deus por aquele pecado imundo de idolatria com o bezerro, aquela tribo se manteve pura dessa infecção e aderiu a Deus e sua adoração.
Comentário de John Calvin
9. Quem disse a seu pai e sua mãe. Na pessoa de Arão, um exemplo é colocado diante de todos os levitas por sua imitação. E, primeiro, diz-se que ele renunciou à sua própria carne e sangue, a fim de ficar mais desapontado por obedecer a Deus; e, de fato, é necessário que todos os pastores da Igreja deixem de lado suas afeições terrenas, que de outra forma os impediriam de se dedicar inteiramente a Deus. Dizem que Aaron se despediu de toda a sua família, para que ele pudesse ter a liberdade de se apresentar a Deus. Agora, Cristo exige o mesmo de Seus discípulos, que os filhos esqueçam seus pais, pais e filhos e maridos e esposas, para que nada retarde seu curso e os impeça de avançarem pela vida e pela morte até o fim para o qual eles são chamados. ( Mateus 10:37 .)
Moisés depois, usando o número plural, abraça toda a ordem levítica; e, portanto, podemos inferir que o que precedeu não deve ser confinado em sua aplicação a um único indivíduo. Mas quando ele diz que eles “guardaram (custodisse) a palavra de Deus e mantiveram sua aliança”, ele não se refere à mera obediência comum, mas ao cuidado peculiar de preservar aquilo que lhes foi confiado. É verdade que, da mesma maneira, é dito que todos os crentes mantêm a Lei, quando se dedicam zelosamente a viver uma vida santa; mas alusão especial é feita aqui ao ofício de ensino. Os levitas, portanto, são chamados guardiões da Lei e guardiões dela, como sendo f??a?e? , uma vez que com eles foi depositado o tesouro da instrução Divina, como é mais claramente estabelecido no próximo versículo: “Eles ensinarão Jacó, etc. . ” Se alguém preferir que essa observação da Lei seja entendida sobre suas vidas e hábitos, como se fosse dito, que os levitas deveriam superar outros nos exemplos que deram, não afirmo o argumento, embora me pareça que a segunda cláusula é explicativa e apresenta mais familiarmente o que foi falado com um pouco de obscuridade, indicando a maneira pela qual a Lei deve ser observada, a saber, por serem professores e mestres do povo. Devemos, no entanto, observar o método que eles devem adotar no ensino; pois eles não têm permissão para introduzir suas próprias invenções, ou formular uma regra de vida fora de suas próprias cabeças; mas eles são ordenados a buscar na própria lei o que devem ensinar e interpretá-la com honestidade e fidelidade. E essa condição foi inserida para que todo aquele que desejasse ser sucessor da honra, tenha em mente sua vocação e se dedique fielmente ao ofício de ensino. Assim, quando em um estado corrupto da Igreja, os padres, que não tinham nada desse tipo, exibiam seu mero título vazio; sua vaidade tola é refutada por Malaquias:
“Meu pacto (ele diz) era com Levi de vida e paz; … porque a lei da verdade estava em sua boca, e os lábios do sacerdote deveriam manter o conhecimento, e eles deveriam buscar a lei em sua boca, mas vós tendes corrompeu minha aliança ”( Malaquias 2: 5. )
Vamos aprender, então, a partir desta passagem, que todo aquele que reivindicar para si o primado na Igreja deve ser repudiado, a menos que ele se manifeste como um professor fiel.
A terceira parte do ofício do sacerdote segue, a saber, que ele deveria se dedicar à execução dos serviços religiosos; pois Deus os havia desviado dos trabalhos da agricultura e de outros assuntos terrestres, para que pudessem ter mais liberdade para os deveres de ensinar e sacrificar; e, embora este último possa parecer apenas uma ocupação humilde, ainda assim, se considerarmos correto, não era uma honra comum que eles fossem mediadores e intercessores para a reconciliação do povo com Deus; pois até o menor dos levitas tinha algo a ver com fazer expiação.
Sob as palavras “incenso e todo sacrifício queimado”, todo o serviço jurídico é compreendido; e diz-se que o incenso é colocado diante do nariz de Deus; (316) porque o odor desta oferta era grato e, por assim dizer, cheirava a Ele, como vimos em outros lugares.
Comentário de Joseph Benson
Deuteronômio 33: 9 . Quem disse a seu pai, etc., eu não o vi – Ou seja, eu não tenho respeito por eles em comparação com Deus e meu dever. O significado é: quem seguiu totalmente a Deus e seu mandamento, e executou o julgamento prescrito sem nenhum respeito pelas pessoas. Parece se referir a toda a tribo de Levi, que, disparada com um santo zelo por Deus e por sua adoração, executou com imparcialidade a execução dos adoradores do bezerro de ouro, sem exceção das relações mais próximas que estavam preocupadas com aquela maldade: veja Êxodo 32: 26-29 . Eles mantiveram sua aliança – Quando o resto quebrou sua aliança com Deus pelo pecado imundo da idolatria, aquela tribo se manteve pura dessa infecção e aderiu a Deus e sua adoração. Alguns também incluem aqui sua imparcialidade na administração da justiça, que eles não aceitaram, nem deveriam aceitar as pessoas de ninguém, nem mesmo suas relações. Ao qual podemos acrescentar que o ofício de sacerdotes e levitas, que participavam de sua presença constante, pelo menos por turnos, no altar de Deus, os colocava sob a necessidade de estar freqüentemente ausente de suas famílias, das quais eles não podiam cuidar tão bem. nem faça tal provisão, como outros israelitas poderiam. A essa constante abnegação a que se submeteram, para que pudessem observar a palavra de Deus e guardar o convênio do sacerdócio. E todos aqueles, mesmo sob o evangelho, que são chamados para ministrar em coisas sagradas, devem lembrar que é seu dever permanecerem livres das relações e interesses que lhes são mais queridos neste mundo, e preferem o cumprimento de seu ministério antes o gratificante o melhor amigo que eles têm, Atos 20:24 ; Atos 21:13 . Nosso Senhor Jesus não conhecia sua mãe e seus irmãos, quando o teriam tirado de sua obra, Mateus 12:48 .
Comentário de E.W. Bullinger
Nem sabia. Figura do discurso Metonímia (da Causa), colocada por não cuidar. App-6.
filhos = filhos. Escrito em texto hebraico “filho” , mas leia “filhos”.
palavra = provérbios.
Referências Cruzadas
Gênesis 29:32 – Lia engravidou, deu à luz um filho, e deu-lhe o nome de Rúben, pois dizia: “O Senhor viu a minha infelicidade. Agora, certamente o meu marido me amará”.
Exodo 32:25 – Moisés viu que o povo estava desenfreado e que Arão o tinha deixado fora de controle, tendo se tornado motivo de riso para os seus inimigos.
Levítico 10:6 – Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: “Não andem descabelados, nem rasguem as roupas em sinal de luto, senão vocês morrerão e a ira do Senhor cairá sobre toda a comunidade. Mas os seus parentes, e toda a nação de Israel, poderão chorar por aqueles que o Senhor destruiu pelo fogo.
Levítico 21:11 – Não entrará onde houver um cadáver. Não se tornará impuro, nem mesmo por causa do seu pai ou da sua mãe;
1 Crônicas 17:17 – E, como se isso não bastasse para ti, ó Deus, tu falaste sobre o futuro da família deste teu servo. Tens me tratado como um homem de grande importância, ó Senhor Deus”.
Jó 37:24 – Por isso os homens o temem; não dá ele atenção a todos os sábios de coração? “
Jeremias 18:18 – Então disseram: “Venham! Façamos planos contra Jeremias, pois não cessará o ensino da lei pelo sacerdote nem o conselho do sábio nem a mensagem do profeta. Venham! Façamos acusações contra ele e não ouçamos nada do que ele disser”.
Malaquias 2:5 – “A minha aliança com ele foi uma aliança de vida e de paz, que de fato lhe dei para que me temesse. Ele me temeu, e tremeu diante do meu nome.
Mateus 10:37 – “Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim;
Mateus 12:48 – “Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos? “, perguntou ele.
Mateus 22:16 – Enviaram-lhe seus discípulos juntamente com os herodianos que lhe disseram: “Mestre, sabemos que és íntegro e que ensinas o caminho de Deus conforme a verdade. Tu não te deixas influenciar por ninguém, porque não te prendes à aparência dos homens.
Lucas 14:26 – “Se alguém vem a mim e ama o seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos, seus irmãos e irmãs, e até sua própria vida mais do que a mim, não pode ser meu discípulo.
2 Coríntios 5:16 – De modo que, de agora em diante, a ninguém mais consideramos do ponto de vista humano. Ainda que antes tenhamos considerado a Cristo dessa forma, agora já não o consideramos assim.
Gálatas 1:10 – Acaso busco eu agora a aprovação dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, não seria servo de Cristo.
1 Tessalonicenses 2:4 – pelo contrário, como homens aprovados por Deus, a ponto de nos ter sido confiado por ele o evangelho, não falamos para agradar a pessoas, mas a Deus, que prova os nossos corações.
1 Timóteo 5:21 – Eu o exorto solenemente, diante de Deus, de Cristo Jesus e dos anjos eleitos, a que procure observar essas instruções sem parcialidade; e não faça nada por favoritismo.