e reconciliá-los ambos com Deus, reunidos num só corpo pela virtude da cruz, aniquilando nela a inimizade.
Efésios 2:16
Comentário de E.W. Bullinger
reconciliar = reunir novamente. Grego. apokatallasso. Somente aqui e Colossenses 1:20 , Colossenses 1:21 . A forma intensiva, katallasso com o prefixo apo (App-104.), Implica reintegração. Aqui se refere à reunião novamente dos dois, para que “em um corpo” eles possam se unir a Deus, em Cristo. Veja App-196.
até = para.
a cruz Compare 1 Coríntios 1:17 . Gálatas 1: 6 , Gálatas 1:12 , Gálatas 1:14 .
a inimizade . isto é, da lei dos mandamentos dogmáticos ( Efésios 2:15 ) que estavam contra nós (ver Colossenses 2:14 ), e que não pudemos guardar.
assim = por (grego. en) , isto é, a cruz.
Comentário de John Calvin
16. And that he might reconcile both. The reconciliation between ourselves which has now been described is not the only advantage which we derive from Christ. We have been brought back into favor with God. The Jews are thus led to consider that they have not less need of a Mediator than the Gentiles. Without this, neither the Law, nor ceremonies, nor their descent from Abraham, nor all their dazzling prerogatives, would be of any avail. We are all sinners; and forgiveness of sins cannot be obtained but through the grace of Christ. He adds, in one body, to inform the Jews, that to cultivate union with the Gentiles will be well-pleasing in the sight of God.
By the cross. The word cross is added, to point out the propitiatory sacrifice. Sin is the cause of enmity between God and us; and, until it is removed, we shall not be restored to the Divine favor. It has been blotted out by the death of Christ, in which he offered himself to the Father as an expiatory victim. There is another reason, indeed, why the cross is mentioned here, as it is through the cross that all ceremonies have been abolished. Accordingly, he adds, slaying the enmity thereby. These words, which unquestionably relate to the cross, may admit of two senses, — either that Christ, by his death, has turned away from us the Father’s anger, or that, having redeemed both Jews and Gentiles, he has brought them back into one flock. The latter appears to be the more probable interpretation, as it agrees with a former clause, abolishing in his flesh the enmity. ( Ephesians 2:15 .)
Comentário de Adam Clarke
Que ele possa reconciliar ambos – em um corpo – Que os judeus e gentios, crendo no Senhor Jesus, possam deixar de lado todas as suas causas de contenda e se tornar um corpo espiritual, ou sociedade de homens, influenciados pelo Espírito, e agindo de acordo com aos preceitos do evangelho.
Tendo matado a inimizade por meio disso – Tendo, por sua morte na cruz, feito reconciliação entre Deus e o homem, e por seu Espírito em seus corações, removeu a inimizade de sua natureza caída e pecaminosa. O Dr. Macknight pensa que a abolição da inimizade se refere à remoção do ódio que os judeus e os gentios carregavam mutuamente entre si, devido à diferença de seus respectivos cultos religiosos; e que matar a inimizade se refere à remoção das más concupiscências e afeições do coração do homem, pelo poder da graça divina. Este é quase o sentido dado acima.
Comentário de John Wesley
E para que ele pudesse reconciliar ambos a Deus em um corpo pela cruz, matando assim a inimizade:
Em um corpo – uma igreja.
Tendo matado – Por sua própria morte na cruz.
A inimizade – Que havia sido entre pecadores e Deus.
Referências Cruzadas
Romanos 5:10 – Se quando éramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida!
Romanos 6:6 – Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado;
Romanos 8:3 – Porque, aquilo que a lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando seu próprio Filho, à semelhança do homem pecador, como oferta pelo pecado. E assim condenou o pecado na carne,
Romanos 8:7 – a mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo.
2 Coríntios 5:18 – Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,
Gálatas 2:20 – Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.
Efésios 2:15 – anulando em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz,
Colossenses 1:21 – Antes vocês estavam separados de Deus e, em suas mentes, eram inimigos por causa do mau procedimento de vocês.
Colossenses 2:14 – e cancelou a escrita de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz,
1 Pedro 4:1 – Portanto, uma vez que Cristo sofreu corporalmente, armem-se também do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado,