Estudo de Gênesis 1:14 – Comentado e Explicado

Deus disse: "Façam-se luzeiros no firmamento dos céus para separar o dia da noite; sirvam eles de sinais e marquem o tempo, os dias e os anos,
Gênesis 1:14

Comentário de Albert Barnes

, Gênesis 1:15

Luzes. – O trabalho do quarto dia tem muito em comum com o do primeiro dia, que, de fato, continua e termina. Ambos lidam com a luz e dividem-se entre luz e escuridão, ou dia e noite. “Deixe estar.” Eles também concordam em escolher a palavra “ser” para expressar a natureza da operação que é realizada aqui. Mas o quarto dia avança no primeiro dia. Ele mostra os luminares, os radiadores de luz, a fonte, enquanto o primeiro indica apenas o fluxo. Ele contempla a extensão distante, enquanto o primeiro considera apenas o próximo.

Para sinais e estações, dias e anos. – Embora o primeiro dia se refira apenas ao dia e sua divisão dupla, o quarto se refere a sinais, estações, dias e anos. Essas luzes são para “sinais”. Eles devem servir como o grande cronômetro natural do homem, tendo suas três unidades – o dia, o mês e o ano – e marcando as divisões do tempo, não apenas para fins agrícolas e sociais, mas também para conhecer as eras. da história humana e dos ciclos das ciências naturais. São sinais de lugar e também de topômetros de tempo, se podemos usar o termo. Por eles, o marinheiro aprendeu a marcar a latitude e a longitude de sua nave, e o astrônomo a determinar com qualquer grau de precisão o local e o tempo dos orbes planetários do céu. As “estações” são as estações naturais do ano, e os horários estabelecidos para fins civis e sagrados que o homem atribuiu a dias e anos especiais na revolução do tempo.

Como a palavra “dia” é a chave para a explicação do primeiro dia de trabalho, o mesmo ocorre com a palavra “ano” para a interpretação da quarta. Como a causa da distinção entre dia e noite é a rotação diurna da Terra em seu eixo em conjunto com uma fonte fixa de luz, que fluía na cena da criação assim que a impedância natural era removida, assim as vicissitudes de o ano deve-se, juntamente com essas duas condições, à revolução anual da terra em sua órbita em torno do sol, juntamente com a obliquidade da eclíptica. Aos fenômenos assim ocasionados devem ser adicionadas variações incidentais decorrentes da revolução da lua ao redor da Terra, e as pequenas modificações causadas pelos vários outros corpos do sistema solar. Todos esses fenômenos celestes surgem da simplicidade sem arte da narrativa sagrada como fatos observáveis ??no quarto dia dessa nova criação. Desde o início do sistema solar, a terra deve, pela natureza das coisas, girar em torno do sol. Mas se a taxa de velocidade foi alterada ou se a obliquidade da eclíptica foi iniciada ou alterada, não aprendemos com esse registro.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 1:14 . E Deus disse: Haja luzes – O Todo-Poderoso passa a fornecer o céu, ou a extensão do ar, depois de ter fornecido a terra; e assim para completar sua criação inanimada . A luz, por qualquer meio até agora sustentado, deveria ser coletada; ou, pelo menos, dois grandes corpos deveriam ser formados, como instrumentos de sua difusão; como lâmpadas, se assim posso dizer, penduradas no firmamento, para iluminar a terra dia e noite. Pois a palavra luzes traduzidas , ???? meoroth, significa luminares, ou instrumentos de transmissão e difusão de luz: e consequentemente, nessa interpretação, nenhuma objeção pode surgir do fato de a lua ser um corpo opaco; desde que Moisés não diz, que é luminoso; mais do que uma lâmpada ou lustre é luminoso por si só, embora seja o instrumento de reter ou difundir luz.

Comentário de Adam Clarke

E Deus disse: Haja luzes, etc. – Um escritório principal era dividir entre dia e noite. Quando a noite é considerada um estado de escuridão comparativa, como as luzes podem dividi-la ou distingui-la? A resposta é fácil: o sol é o monarca do dia, que é o estado da luz; a lua, da noite, o estado de escuridão. Os raios do sol, caindo sobre a atmosfera, são refratados e difundidos por todo o hemisfério da terra imediatamente abaixo de sua esfera; enquanto os raios desse vasto luminar que, por causa da pequenez da Terra em comparação com o sol, se difundem por todos os lados além da terra, caindo no disco opaco da lua, são refletidos de volta ao que pode ser chamado de hemisfério inferior, ou aquela parte da terra que é oposta à parte que é iluminada pelo sol: e quando a terra completa uma revolução em seu próprio eixo em cerca de vinte e quatro horas, consequentemente, cada hemisfério alterna dia e noite. Mas como a luz solar refletida na face da lua é calculada em 50.000 vezes menos em intensidade e efeito do que a luz do sol, uma vez que vem diretamente de si para a nossa terra (pois a luz diminui em sua intensidade à medida que distancia) viaja do sol aumenta); portanto, é feita uma distinção suficiente entre dia e noite, ou luz e escuridão, apesar de cada uma ser governada e determinada por uma dessas duas grandes luzes; a lua governando a noite, ou seja, refletindo de sua própria superfície de volta à terra os raios de luz que ela recebe do sol. Assim, ambos os hemisférios são, até certo ponto, iluminados: aquele em que o sol brilha, completamente; hoje é dia: o outro, no qual a luz do sol é refletida pela lua, parcialmente; isso é noite É verdade que os planetas e as estrelas fixas fornecem uma porção considerável de luz durante a noite, mas não se pode dizer que eles governem ou predominem por sua luz, porque seus raios estão completamente perdidos no esplendor superior da luz da lua.

E sejam eles para sinais – ???? leothoth . Sejam eles sempre considerados como sinais contínuos do terno cuidado de Deus pelo homem e como provas permanentes de sua contínua e miraculosa interferência; pois assim a palavra ?? oth é freqüentemente usada. E não é a energia onipotente de Deus que os sustenta no ser? O sol e a lua também servem como sinais das diferentes mudanças que ocorrem na atmosfera e são essenciais para todos os fins da agricultura, comércio, etc.

Para as estações do ano – ?????? moadim ; Pela determinação dos horários em que as festas sagradas deveriam ser realizadas. Nesse sentido, a palavra ocorre com frequência; e estava certo que, logo na abertura de sua revelação, Deus deveria informar ao homem que havia certas festas que deveriam ser celebradas anualmente para sua glória. Alguns pensam que devemos entender a palavra original como meses significantes, para os quais sabemos que a lua serve essencialmente através de todas as revoluções do tempo.

Durante dias – As horas do dia e da noite, bem como as diferentes durações dos dias e das noites, são diferenciadas pelos espaços de tempo mais longos e mais curtos em que o sol está acima ou abaixo do horizonte.

E anos – isto é, aquelas grandes divisões de tempo pelas quais toda sucessão no vasto lapso de duração é distinguida. Isso se refere principalmente a uma revolução completa da Terra em torno do Sol, que é realizada em 365 dias, 5 horas, 48 ??minutos e 48 segundos; pois, embora a revolução seja a da terra, ela não pode ser determinada senão pelos corpos celestes.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 1:14 . E Deus disse: Haja luzes – O Todo-Poderoso passa a fornecer o céu, ou a extensão do ar, depois de ter fornecido a terra; e assim para completar sua criação inanimada . A luz, por qualquer meio até agora sustentado, deveria ser coletada; ou, pelo menos, dois grandes corpos deveriam ser formados, como instrumentos de sua difusão; como lâmpadas, se assim posso dizer, penduradas no firmamento, para iluminar a terra dia e noite. Pois a palavra luzes traduzidas , ???? meoroth, significa luminares, ou instrumentos de transmissão e difusão de luz: e consequentemente, nessa interpretação, nenhuma objeção pode surgir do fato de a lua ser um corpo opaco; desde que Moisés não diz, que é luminoso; mais do que uma lâmpada ou lustre é luminoso por si só, embora seja o instrumento de reter ou difundir luz.

Comentário de John Calvin

14. Haja luzes (67) Moisés passa adiante para o quarto dia, no qual as estrelas foram feitas. Deus já havia criado a luz, mas agora ele institui uma nova ordem na natureza, para que o sol seja o dispensador de luz diurna, e a lua e as estrelas brilhem à noite. E Ele designa a eles esse cargo, para nos ensinar que todas as criaturas estão sujeitas à sua vontade e executar o que ele ordena sobre elas. Pois Moisés relata nada além de que Deus ordenou que certos instrumentos se difundissem pela terra, por mudanças recíprocas, a luz que havia sido criada anteriormente. A única diferença é que a luz antes era dispersa, mas agora procede de corpos lúcidos; que, ao servir a esse propósito, obedece ao mandamento de Deus.

Para dividir o dia da noite, Ele quer dizer o dia artificial, que começa no nascer do sol e termina no seu pôr-do-sol. Pois o dia natural (que ele menciona acima) inclui em si a noite. Por conseguinte, deduza que o intercâmbio de dias e noites será contínuo: porque a palavra de Deus, que determinou que os dias deveriam ser distintos das noites, direciona o curso do sol para esse fim.

Sejam sinais . Deve-se lembrar que Moisés não fala com agudeza filosófica sobre mistérios ocultos, mas relaciona as coisas que são observadas em toda parte, mesmo pelos não cultivados, e que são de uso comum. Uma dupla vantagem é percebida principalmente no curso do sol e da lua; um é natural, o outro se aplica a instituições civis. (68) No termo natureza, compreendo também a agricultura. Pois, embora a semeadura e a colheita exijam arte e indústria humanas; contudo, é natural que o sol, por sua aproximação mais próxima, aqueça nossa terra, que ele introduz a estação vernal, que ele seja a causa do verão e do outono. Mas que, para ajudar sua memória, os homens se contam entre anos e meses; desses, eles formam lustra e olimpíadas; que eles mantêm dias declarados; isso eu digo, é peculiar à política civil. De cada uma dessas menções é feita aqui. Devo, no entanto, em poucas palavras, indicar a razão pela qual Moisés os chama de sinais; porque certas pessoas inquisitivas abusam dessas passagens para dar cor a suas previsões frívolas: chamo aqueles homens de caldeus e fanáticos, que adivinham tudo, desde os aspectos das estrelas. (69) Como Moisés declara que o sol e a lua foram designados para sinais , eles pensam que têm o direito de obter deles o que quiserem. Mas a refutação é fácil: pois eles são chamados sinais de certas coisas, não sinais para denotar o que está de acordo com a nossa imaginação. O que de fato Moisés afirma ser significado por eles, exceto as coisas pertencentes à ordem da natureza? Pois o mesmo Deus que aqui ordena sinais testifica por Isaías que ele ‘dissipará os sinais dos adivinhos’ ( Isaías 44:25 😉 e nos proíbe ‘ficar consternados com os sinais do céu’ ( Jeremias 10: 2 . ) Mas, como é manifesto que Moisés não se afasta do costume comum dos homens, desisto de uma discussão mais longa. A palavra ?????? ( moadim ), que eles traduzem ‘certos tempos’, é entendida de maneira diversa entre os hebreus: pois significa tempo e lugar, e também assembléias de pessoas. Os rabinos geralmente explicam a passagem como se referindo a seus festivais. Mas eu o estendo ainda mais para significar, em primeiro lugar, as oportunidades do tempo, que em francês são chamadas épocas (temporadas;) e depois todas as feiras e assembléias forenses. (70) Finalmente, Moisés comemora a bondade ilimitada de Deus ao fazer com que o sol e a lua não apenas nos iluminem, mas também nos proporcionem várias outras vantagens para o uso diário da vida. Resta que nós, desfrutando puramente das graças multiplicadas de Deus, devemos aprender a não profanar presentes tão excelentes por nosso absurdo abuso deles. Enquanto isso, vamos admirar este maravilhoso Artífice, que tão maravilhosamente organizou todas as coisas por cima e por baixo, para que possam responder um ao outro no concerto mais harmonioso.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 1: 14-15 . Que haja luzes, etc. – Deus havia dito, Gênesis 1: 3: Haja luz; mas isso era, como se fosse um caos de luz, disperso e confuso: agora era chamado e formado em várias luminárias e, portanto, tornado mais glorioso e mais útil. Que sejam sinais,

“Um maquinário de horologia divino!”

marcar e distinguir períodos de tempo, maiores ou menores; epochas, idades, anos, meses, semanas, dias, horas, minutos. Por estações – Por seus movimentos e influências, para produzir e distinguir as diferentes estações do ano, mencionado Gênesis 8:22 . Para iluminar a terra – Aquele homem, e outras criaturas, podem exercer seus ofícios com sua ajuda, conforme exigido o dever de cada dia; bem como suscitar a umidade e a virtude genial da terra, a fim de produzir árvores, plantas, frutas e flores, para o lucro e prazer do homem e do animal.

Comentário de John Wesley

E Deus disse: Haja luzes no firmamento do céu para dividir o dia da noite; e sejam eles para sinais, e para estações, e para dias e anos; e sejam para luzes no firmamento do céu, para iluminar a terra; e assim foi. E Deus fez duas grandes luzes; a luz maior para governar o dia, e a luz menor para governar a noite; ele também criou as estrelas. E Deus os pôs no firmamento do céu para iluminar a terra, e governar o dia e a noite, e separar a luz das trevas; e Deus viu que isso era bom. E a tarde e a manhã foram o quarto dia.

Esta é a história do trabalho do quarto dia, a criação do sol, da lua e das estrelas. Sobre isso, temos uma conta: 1. Em geral, versículo 14, 15. onde temos, (1.) O comando dado a respeito deles.

Haja luzes no firmamento do céu – Deus havia dito: Gênesis 1: 3 Haja luz, e houve luz; mas isso era, por assim dizer, um caos de luz, disperso e confuso; agora foi recolhido e transformado em várias luminárias, e assim tornado mais glorioso e mais útil. (2) O uso que eles pretendiam fazer nesta terra. 1. ] Eles devem ser para a distinção de tempos, de dia e noite, verão e inverno. 2. ] Devem ser para a direção das ações: são para sinais da mudança do tempo, para que o lavrador possa ordenar seus negócios com discrição. Eles também iluminam a terra – para que possamos andar em João 11: 9 e trabalhar em João 9: 4 conforme o dever de todos os dias. As luzes do céu não brilham para si mesmas, nem para o mundo dos espíritos acima, elas não precisam delas; mas eles brilham para nós e para nosso prazer e vantagem. Senhor, como é o homem que ele deve ser considerado, Salmo 8: 3,4 2. Em particular, Gênesis 1: 16,17,18 , As luzes do céu são o sol, a lua e as estrelas, e todas essas são a obra das mãos de Deus. (1) O sol é a maior luz de todas, e a mais gloriosa e útil de todas as lâmpadas do céu; um exemplo nobre da sabedoria, poder e bondade do Criador, e uma bênção inestimável para as criaturas deste mundo inferior. (2) A lua é uma luz menor e, no entanto, aqui é considerada uma das luzes maiores, porque, embora em relação à sua magnitude, seja inferior a muitas das estrelas, mas em relação à sua utilidade para a Terra, é mais excelente que eles. (3) Ele fez as estrelas também – das quais se fala aqui apenas em geral; pois as escrituras foram escritas não para satisfazer nossa curiosidade, mas para nos levar a Deus. Agora, diz-se que essas luzes governam, Gênesis 1: 16,18 ; não que eles tenham um domínio supremo como Deus, mas são governantes sob ele. Aqui se diz que a luz menor, a lua, governa a noite; mas no Salmo 136: 9, as estrelas são mencionadas como participantes do governo, a lua e as estrelas para governar à noite. Não se pretende mais nada, mas que eles dêem luz, Jeremias 31:35 . A melhor e mais honrosa maneira de governar é, dando luz e fazendo o bem.