Estudo de Gênesis 28:3 – Comentado e Explicado

Deus todo-poderoso te abençoe, te faça crescer e multiplicar, de sorte que te tornes uma multidão de povos.
Gênesis 28:3

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28: 3 , etc. Deus Todo-Poderoso abençoe, etc. – Isaque aqui confirma a bênção que ele havia conferido a Jacó, e ora particularmente para que ele compartilhe a bênção de Abraão, que é, sem dúvida, a herança de Canaã e a descida do Messias, a Semente prometida. Essa bênção é renovada e confirmada pelo próprio Deus, Gênesis 28:14 , que, como deve ser observado, sempre ratifica pessoalmente o convênio e a promessa à pessoa que o herda. Para um discurso completo e preciso sobre as bênçãos de Jacó e Esaú, nos referimos ao excelente Bp. O Uso e Intenção de Profecia de Sherlock, p. 116

Comentário de Adam Clarke

Para que sejas uma multidão de pessoas – lik?? ???? amimim similar . Há algo muito notável nas palavras originais: elas significam literalmente para uma assembléia, congregação ou igreja de povos; referindo-se sem dúvida à Igreja Judaica no deserto, mas mais particularmente à Igreja Cristã, composta por todos os membros, nações, povos e línguas. Esta é uma parte essencial da bênção de Abraão. Ver Gênesis 28: 4 .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28: 3 , etc. Deus Todo-Poderoso abençoe, etc. – Isaque aqui confirma a bênção que ele havia conferido a Jacó, e ora particularmente para que ele compartilhe a bênção de Abraão, que é, sem dúvida, a herança de Canaã e a descida do Messias, a Semente prometida. Essa bênção é renovada e confirmada pelo próprio Deus, Gênesis 28:14 , que, como deve ser observado, sempre ratifica pessoalmente o convênio e a promessa à pessoa que o herda. Para um discurso completo e preciso sobre as bênçãos de Jacó e Esaú, nos referimos ao excelente Bp. O Uso e Intenção de Profecia de Sherlock, p. 116

Comentário de John Calvin

3. E Deus Todo-Poderoso te abençoe . Aqui segue a forma de bênção, que difere ligeiramente em palavras da anterior, mas, no entanto, tende para o mesmo fim. Primeiro, ele deseja que Jacó seja abençoado por Deus; isto é, que ele deveria ser tão aumentado e amplificado em sua própria prole, a ponto de crescer em uma multidão de nações; ou, em outras palavras, que ele produza muitas pessoas que possam se combinar em um corpo sob a mesma cabeça; como se ele dissesse: Levantem-se de ti muitas tribos, que constituirão um povo. E isso realmente foi, em certa medida, realizado quando Moisés distribuiu o povo em treze divisões. No entanto, Isaque procurou um resultado adicional, a saber, que muitos estavam por fim reunidos em várias nações, para a família de seu filho, para que, dessa maneira, de uma vasta e anteriormente dispersa multidão, pudesse ser formado um montagem. Pois não há dúvida de que ele desejava transmitir o que havia recebido; vendo que ele imediatamente depois celebra a memória da aliança original, daí derivando sua bênção como fonte: como se ele tivesse dito, transferiu qualquer direito que tivesse do pai; a seu filho Jacó, a fim de que a herança da vida permanecesse com ele, de acordo com a aliança de Deus feita com Abraão. Os que expõem isso como dito na forma de comparação, como se Isaque (53) desejasse que os benefícios que Deus havia conferido a Abraão fossem da mesma maneira concedida a seu filho, atenuam o significado das palavras. Pois, como Deus, ao fazer sua aliança com Abraão, havia anexado essa condição, para que ela descesse à posteridade, era necessário traçar o início de sua pessoa como sua raiz. Portanto, Isaque constitui seu filho Jacó, herdeiro de Abraão, como sucessor da bênção depositada com ele e prometeu à sua descendência. Isso também aparece mais claramente no contexto a seguir, onde ele atribui a ele o domínio sobre a terra, porque ela foi dada a Abraão. Além disso, percebemos, neste membro da frase, com que consistência de fé os santos pais descansavam na palavra do Senhor; caso contrário, eles teriam achado que não era uma pequena tentação ser dirigido como estrangeiros e peregrinos na própria terra, cuja posse lhes havia sido divinamente designada cem anos antes. Mas vemos que em suas andanças e seu modo de vida instável, eles não estimaram muito menos o que Deus lhes havia prometido, do que se já tivessem desfrutado plenamente disso. E esta é a verdadeira prova de fé; quando confiamos somente na palavra de Deus, embora lançados sobre as ondas do mundo, permanecemos firmes como se nossa morada já estivesse fixada no céu. Isaque expressamente fortalece seu filho contra essa tentação, quando ele chama a terra da qual ele o constitui senhor, a terra de suas andanças. Pois com essas palavras ele o ensina que era possível que ele fosse andarilho todos os dias de sua vida: mas isso não impediu que a promessa de Deus fosse tão ratificada, que ele, contente com isso, poderia esperar pacientemente pelo hora da revelação. Até o número plural (54) parece expressar algo significativo, a saber, que Jacó seria um andarilho não apenas uma vez, mas de várias maneiras e perpetuamente. Como, no entanto, o plural hebraico nem sempre tem essa ênfase, não insisto nessa interpretação. É mais digno de nota que a fé de Jacó foi provada por um julgamento severo e rígido, visto que, por essa mesma razão, a terra é prometida a ele apenas em palavras , enquanto na verdade ele é lançado longe dela. . Pois ele parece ser o objeto do ridículo, quando é ordenado que ele possua o domínio da terra e, no entanto, deixe-a e se despeda dela e se afaste no exílio distante.

Comentário de John Wesley

E Deus Todo-Poderoso te abençoe, te faça frutificar e te multiplique, para que sejas uma multidão de pessoas; E te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo; para que possas herdar a terra em que és estrangeiro, que Deus deu a Abraão.

Duas grandes promessas que Abraão foi abençoado, e Isaque aqui envolvem as duas sobre Jacó. (1.) A promessa dos herdeiros, Deus te faz frutificar e te multiplica1. Através de seus lombos, as pessoas devem descer de Abraão, que deve ser numeroso como as estrelas do céu2. Através de seus lombos deve descer de Abraão aquela pessoa em quem todas as famílias da terra devem ser abençoadas. (2.) A promessa de uma herança para esses herdeiros, Gênesis 28: 4 .

Para que possas herdar a terra das tuas peregrinações – (Assim, o hebreu) ??Canaã foi implicado sobre a semente de Jacó, exclusiva da semente de Esaú. Isaac estava agora enviando Jacob para um país distante para se estabelecer lá por algum tempo; e, para que isso não parecesse deserdá-lo, ele aqui confirma sua determinação. Essa promessa parece tão alta quanto o céu, da qual Canaã era um tipo. Esse era o melhor país que Jacó, com os outros patriarcas, tinha em seus olhos quando se confessou um estrangeiro e peregrino na terra, Hebreus 11:16 .