Estudo de Hebreus 9:8 – Comentado e Explicado

Com o que significava o Espírito Santo que o caminho do Santo dos Santos ainda não estava livre, enquanto subsistisse o primeiro tabernáculo.
Hebreus 9:8

Comentário de Albert Barnes

O Espírito Santo – Quem designou tudo isso. Todo o arranjo a serviço do tabernáculo é representado como estando sob a direção do Espírito Santo, ou esse era um dos métodos dele para ensinar as grandes verdades da religião e mantê-las diante da mente das pessoas. Às vezes, esse Espírito ensina por revelação direta; algumas vezes pela palavra escrita e outras por símbolos. O tabernáculo, com seus diferentes apartamentos, utensílios e serviços, era um meio permanente de guardar verdades importantes diante das mentes do antigo povo de Deus.

Isso significa – isto é, mostrar essa verdade ou usar esse arranjo para impressionar essa verdade nas mentes das pessoas de que o caminho para o mais santo de todos ainda não foi manifestado.

Que o caminho para o mais santo de todos – Para o céu – do qual o lugar Santíssimo no tabernáculo foi indubitavelmente designado para ser um emblema. Era o lugar onde o símbolo visível de Deus – o Shekinah – habitava; onde o sangue da propiciação foi aspergido e, portanto, era um emblema apropriado daquele santo céu onde Deus habita, e de onde o perdão é obtido pelo sangue da expiação.

Ainda não foi manifestado – O caminho para o céu não foi aberto ou totalmente compreendido. Não se sabia como as pessoas podiam aparecer diante de Deus, ou como elas podiam vir com a esperança do perdão. Agora, esse caminho foi aberto pela ascensão do Redentor ao céu e pela garantia de que todos que quiserem venham em seu nome.

Enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé – Enquanto ele permanecesse, e os serviços designados foram realizados nele. A idéia é que, até que fosse substituída por um sistema mais perfeito, era uma “prova” de que o caminho para o céu ainda não era total e livremente opcional, e que o Espírito Santo “planejou” que fosse uma prova dessas. O apóstolo não especifica em que consistia a prova, mas pode ter sido algo como o seguinte.

(1) era um mero “símbolo”, e não a “realidade” – mostrando que o verdadeiro caminho ainda não estava totalmente entendido.

(2) foi inserido, mas uma vez por ano – mostrando que não havia acesso o tempo todo.

(3) foi inscrito apenas pelo Sumo Sacerdote – mostrando que não havia acesso total e gratuito a todas as pessoas.

(4) era acessível apenas pelos judeus – mostrando que a maneira pela qual todos os homens podiam ser salvos não era então totalmente revelada.

A sensação é de que era um sistema de tipos e sombras, no qual havia muitos ritos onerosos e muitas coisas para impedir que as pessoas se apresentassem diante do símbolo da divindade, e era, portanto, um “sistema imperfeito”. Todas essas obstruções estão agora removidas; o Salvador – o grande Sumo Sacerdote de seu povo – entrou no céu e “o abriu a todos os verdadeiros crentes”, e todas as nações podem agora ter livre acesso a Deus; veja Hebreus 9:12 ; compare Hebreus 10: 19-22 .

Comentário de Joseph Benson

Hebreus 9: 8-10 . O Espírito Santo – Por quem o ritual mosaico foi prescrito; significando – por esta dificuldade de entrada e pela necessidade da nuvem de incenso e do sangue expiatório; que o caminho para o mais santo de todos – Nomeadamente, para o céu, o lugar da presença imediata de Deus, representada pelo tabernáculo interior; ainda não foi manifestado – Não tão claramente e totalmente revelado; enquanto o primeiro tabernáculo e seu serviço ainda estavam de pé – mantinham sua posição e uso: ou, em outras palavras, enquanto durava a economia judaica. Isso durou, segundo a mente de Deus, até a morte de Cristo, e não mais: até aquele momento, o próprio Cristo e todos os seus discípulos continuaram a observar todos os seus serviços, pois ele foi feito sob a lei dele. Por muito tempo continuou com a nomeação divina. Sua abolição, no entanto, não foi, propriamente falando, declarada até o dia de pentecostes, quando, pela extraordinária efusão do Espírito Santo, o fundamento da igreja evangélica, com seu estado, ordem e adoração, foi solenemente estabelecido; e uma nova maneira de adoração sendo estabelecida, a revogação do antigo foi mostrada. Mas, com a paciência de Deus, a adoração judaica, embora não fosse mais aceitável para ele, continuou até a destruição do templo, cidade e povo, alguns anos depois. Qual tabernáculo, com todos os seus móveis e serviços, era uma figura – pa?aß??? , uma parábola, isto é, uma instrução parabólica ou emblemática; pelo tempo então presente – Durante a continuação desse serviço e maneira de adoração. Ou, como o original pode ser interpretado, Qual figura (ou instrução parabólica) continua até o presente momento, a saber, no serviço semelhante realizado no templo; de acordo com o qual, a saber, tempo ou durante o qual são oferecidos presentes e sacrifícios, p??sfe???ta? , µ? d??aµe?a? , que não pode torná-lo quem faz o serviço, t?? ?at?e???ta , o adorador, seja o sacerdote ou quem oferece a oferta, perfeito – Quanto à sua consciência, para que ele não tenha mais consciência de estar sob a culpa ou poder do pecado, ou tenha plena certeza de que seus pecados são perdoados. Doddridge entende o verso em um sentido bastante diferente, assim: “Que, longe de ser o grande e último esquema, é apenas uma espécie de figura e parábola alegórica, referindo-se às gloriosas exibições da atualidade: nas quais, no entanto, há até agora é uma continuação do serviço do templo; para que ainda sejam oferecidos presentes e sacrifícios , que ainda na natureza das coisas, não sejam capazes de aperfeiçoar a pessoa que realiza o serviço, no que diz respeito à consciência; como eles se referem não à expiação real da culpa, mas apenas a evitar alguns males temporais que a lei denuncia aos transgressores. ” Isto, acrescenta, considero ser da maior importância para a compreensão dos sacrifícios mosaicos, a saber, “que eles nunca tiveram a intenção de expiar ofensas a tal ponto de libertar o pecador do julgamento final de Deus em outro mundo; mas apenas para fazer as pazes com o governo sob o qual ele era então e fornecer-lhe um perdão pledible contra qualquer processo que possa ser iniciado contra ele em seus tribunais de justiça, ou qualquer exclusão do privilégio de se aproximar de Deus, como um eternamente em paz com ele, nas solenidades de sua adoração no templo. ” Qual serviço consistia , ou consistia, apenas, ou principalmente, em carnes e bebidas – ou em diversas cerimônias de cerimônias sobre essas coisas; na distinção entre diferentes tipos de carnes, limpas ou impuras, e bebidas, algumas das quais permitidas e outras negadas a sacerdotes em algumas circunstâncias, e a nazaritas em outras; e diversas lavagens – em todo o corpo, ou em parte dele, na água, conforme diferentes ocasiões exigiam; e ordenanças carnais – Várias injunções relacionadas à purificação da carne, impostas a elas conforme necessário para serem observadas; até o tempo da reforma – Nomeadamente, da adoração a Deus por Cristo, que deveria abolir os serviços levíticos, e introduzir uma adoração em espírito e em verdade, que poderia ser realizada em todos os lugares.

Comentário de E.W. Bullinger

Espírito Santo . App-101.

significando . Grego. deloo. Ver 1 Coríntios 1:11 .

caminho, & c . Literalmente “o caminho do Santo ( lugares )” .

Mais santo . Literalmente “santos” .

de tudo . Omitir.

ainda não . Grego. mepo .

manifestado. Grego. fanero. App-106.

enquanto como, etc. Leia “enquanto o primeiro tabernáculo ainda está de pé” .

Comentário de Adam Clarke

O Espírito Santo está significando – Esses serviços foram divinamente designados, e por cada um deles o Espírito Santo de Deus deve falar.

O caminho para o mais sagrado – Esse acesso total a Deus não era um privilégio comum do povo, enquanto a economia mosaica subsistia. Que o apóstolo quer dizer que é somente por Cristo que qualquer homem e todo homem pode se aproximar de Deus, é evidente em Hebreus 10: 19-22 , e é sobre isso, e não sobre o tabernáculo deste mundo, que ele está aqui discursando .

Já observei que o apóstolo parece usar a palavra s???? , ou tabernáculo, no sentido geral de uma morada; e, portanto, aplica-o ao templo, que era considerado a casa ou morada de Deus, bem como o antigo tabernáculo. Portanto, o que ele fala aqui sobre o primeiro tabernáculo, pode ser entendido como aplicável com propriedade ao templo judeu da época, bem como ao antigo tabernáculo, que, mesmo com todos os seus sacrifícios e cerimônias, não poderia tornar claro o caminho da santidade. , nem o caminho para o favor de Deus é possível.

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 9: 8 . O Espírito Santo significa isso, etc. – “O Espírito Santo manifestando, d?????t?? , mostrando claramente isso: não indicando, mas apontando claramente, – que o caminho dos santos (ou o santo dos santos ) não estava aberto a todos, enquanto o primeiro tabernáculo permanecia. “ No primeiro tabernáculo, o apóstolo não significa a parte do tabernáculo que ele chamou de primeiro tabernáculo no segundo versículo; mas ele quer dizer o tabernáculo como foi ordenado pela primeira vez no deserto, muito antes de Salomão construir o templo. ”O Espírito Santo manifestou claramente que o caminho para o santo dos santos não era livre ou aberto a todos: não havia permissão para todos entrarem nele, já que ninguém, exceto o sumo sacerdote, e ele, mas uma vez por ano, era permitido entrar nele. , que o santo dos santos no tabernáculo, como a parte externa dele, era todo ??sµ????, mundano; isto é, mobiliados apenas com as coisas adequadas para este mundo, e não para tornar os adoradores perfeitos quanto à consciência. O Espírito Santo demonstrou claramente que um verdadeiro culto interno, que tornaria feliz cada pessoa em particular para sempre, não era o desígnio da lei cerimonial, mais longe do que essa lei se referia à expiação e intercessão de Jesus Cristo. Mas, neste último aspecto, apontava inteiramente para as coisas celestiais; e, portanto, a opinião daqueles que sustentam que a economia mosaica, em todas as suas diferentes visões, não tem respeito por um estado futuro, deve ser muito reprovada. As palavras, o Espírito Santo que isso significa, parecem-me não se referir apenas ao presente verso, mas ao todo que se segue, como explicação espiritual das cerimônias legais mencionadas na parte anterior do capítulo.

Comentário de John Wesley

O Espírito Santo significava que o caminho para o mais santo de todos ainda não havia sido manifestado, enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé:

O Espírito Santo evidentemente mostrando – Por esse sinal.

Esse é o caminho para o mais santo – para o céu.

Não foi manifestado – Não tão claramente revelado. Enquanto o primeiro tabernáculo e seu serviço ainda subsistiam – E permaneciam em vigor.