Estudo de João 2:4 – Comentado e Explicado

Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou.
João 2:4

Comentário de Albert Barnes

Mulher – Este termo, como usado aqui, parece implicar reprovação, como se ela estivesse interferindo naquilo que não a interessava adequadamente; mas é evidente que tal reprovação ou desrespeito foi pretendida pelo uso do termo “mulher” em vez de “mãe”. É o mesmo termo pelo qual ele se dirigiu com ternura a Maria Madalena após sua ressurreição, João 20:15 , e sua mãe quando ele estava na cruz, João 19:26 . Compare também Mateus 15:28 ; João 4:21 ; 1 Coríntios 7:16 .

O que tenho eu que fazer contigo? – Veja as notas em Mateus 8:29 . Essa expressão é usada algumas vezes para denotar indignação ou desprezo. Ver Juízes 11:12 ; 2 Samuel 16:10 ; 1 Reis 17:18 . Mas não é provável que isso seja indicado nesse lugar; se o fez, foi uma leve reprovação de Maria por tentar controlá-lo ou direcioná-lo em seu poder de realizar milagres. A maioria dos antigos supôs que essa fosse a intenção de Jesus. As palavras nos soam duras, mas podem ter sido ditas de maneira terna e não pretendidas como reprovação. É claro que ele não pretendia recusar fornecer vinho, mas apenas atrasá-lo um pouco; e o objetivo era, portanto, compor a ansiedade de Maria e impedir que ela se mostrasse solícita. Pode, então, ser assim expresso: “Minha mãe, não fique ansiosa. Para você e para mim, isso não deve ser uma questão de solicitude. Ainda não chegou a hora certa de interferir. Quando isso chegar, fornecerei um suprimento e, enquanto isso, nem você nem eu devemos ser solícitos. Assim entendido, está tão longe de ser uma “repreensão severa” que foi uma exortação moderada para ela rejeitar seus medos e depositar confiança adequada nele.

Minha hora … – Minha hora. A hora certa para a minha interposição. Talvez o vinho ainda não estivesse totalmente esgotado. O vinho começara a falhar, mas ele não realizaria um milagre até que tudo acabasse, para que o milagre estivesse livre – de toda possibilidade de suspeita. Isso não significa que o tempo certo para ele realizar um milagre ou entrar. em seu trabalho público não havia chegado, mas que não chegara a hora certa para sua interposição ali.

Comentário de E.W. Bullinger

Mulher. Uma forma bastante respeitosa de endereço. Não como no Eng. Em grego autores = Senhora. que c. Um hebraísmo ( 2 Samuel 16:10 ).

Hora da mina, etc. Marcando uma crise, que é anotada em João 2:11 . Uma expressão característica neste evangelho. Veja nota em João 7: 6 .

Comentário de John Calvin

4. Mulher, o que tenho eu que fazer contigo? Por que Cristo a repele tão imprudentemente? Eu respondo, embora ela não tenha se movido pela ambição, nem por qualquer afeto carnal, ainda assim fez algo errado ao ultrapassar seus limites adequados. Sua ansiedade sobre o inconveniente sofrido por outros, e seu desejo de tê-lo de alguma forma mitigado, procediam da humanidade e deveriam ser vistos como uma virtude; mas ainda assim, ao se apresentar, ela pode obscurecer a glória de Cristo. Embora também deva ser observado, que o que Cristo falou não foi tanto por ela, mas por outros. Sua modéstia e piedade eram grandes demais, para precisar de um castigo tão severo. Além disso, ela não ofendeu consciente e voluntariamente; mas Cristo apenas enfrenta o perigo, para que nenhum uso impróprio possa ser feito do que sua mãe havia dito, como se fosse em obediência ao seu mandamento que ele depois realizasse o milagre.

As palavras gregas ( ?? ?µ?? ?a? s?? ) significam literalmente: O que para mim e para ti ? Mas a fraseologia grega é da mesma importância que o latim – Quid tibi mecum ? (o que você tem a ver comigo ?) O velho tradutor levou muitas pessoas ao erro, supondo que Cristo afirmasse, que não era da sua conta, ou da mãe dele, se o vinho estivesse aquém. Mas, a partir da segunda cláusula, podemos facilmente concluir quão longe isso está do significado de Cristo; pois ele assume essa preocupação e declara que lhe pertence, quando acrescenta, ainda não chegou minha hora. Ambos devem estar reunidos – que Cristo entenda o que é necessário para ele fazer e, ainda assim, que ele não atuará nesse assunto por sugestão de sua mãe.

É uma passagem notável, certamente; pois por que ele absolutamente recusa a sua mãe o que livremente concedeu depois, em tantas ocasiões, a todo tipo de pessoa? Novamente, por que ele não está satisfeito com uma recusa? e por que ele a reduz à categoria comum de mulheres , e nem se digna a chamá-la de mãe ? Essa afirmação de Cristo adverte aberta e manifestamente os homens a tomarem cuidado para que, elevando supersticiosamente demais a honra do nome de mãe na Virgem Maria (45) , transfiram para ela o que pertence exclusivamente a Deus. Cristo, portanto, dirige-se a sua mãe dessa maneira, a fim de dar uma instrução geral e perpétua a todas as idades, de que sua glória divina não deve ser obscurecida pela excessiva honra paga a sua mãe.

O quão necessário esse aviso se tornou, em conseqüência das superstições grosseiras e vergonhosas que se seguiram depois, é muito conhecido. Pois Maria foi constituída a Rainha do Céu, a Esperança, a Vida e a Salvação do mundo; e, em suma, sua fúria e loucura foram tão longe que despojaram Cristo de seus despojos e o deixaram quase nu. E quando condenamos aquelas horríveis blasfêmias contra o Filho de Deus, os papistas nos chamam de malignos e invejosos; e – o que é pior – eles maliciosamente nos caluniam como inimigos mortais em honra da santa Virgem. Como se ela não tivesse toda a honra que lhe é devida, a menos que fosse feita uma deusa; ou como se a tratasse com respeito, adorná-la com títulos de blasfêmia e substituí-la na sala de Cristo. Os papistas, portanto, oferecem um insulto grave a Maria quando, para desfigurá-la com falsos louvores, tiram de Deus o que lhe pertence.

Minha hora ainda não chegou. Ele quer dizer que até agora não se atrasou por descuido ou indolência, mas, ao mesmo tempo, afirma indiretamente que vai cuidar do assunto, quando chegar a hora certa. Como ele reprova sua mãe por pressa fora de estação, por outro lado, ele dá motivos para esperar um milagre. A Santa Virgem reconhece os dois, pois ela se abstém de se dirigir mais a ele; e quando ela aconselha os servos a fazerem o que ele ordena, ela mostra que espera algo agora. Mas a instrução aqui transmitida é ainda mais extensa: sempre que o Senhor nos retém em suspense e atrasa sua ajuda, ele não está, portanto, dormindo, mas, pelo contrário, regula todas as Suas obras de tal maneira que ele não faz nada além de hora certa. Aqueles que aplicaram esta passagem para provar que o tempo dos eventos é designado pelo Destino, são ridículos demais para exigir que uma única palavra seja dita para refutá-los. A hora de Cristo às vezes denota a hora que lhe fora designada pelo Pai; e por seu tempo ele designará o que achou conveniente e adequado para executar os mandamentos de seu pai; mas neste lugar ele reivindica o direito de tomar e escolher o tempo para trabalhar e exibir seu poder divino. (46)

Comentário de Adam Clarke

Mulher, o que tenho eu que fazer contigo? – ?? eµ?? ?a? s??, ???a? : Ó, mulher, o que é isso para ti e para mim? É uma negação abrupta, como se ele tivesse dito: “Não estamos empregados para prover o necessário para este banquete: esse assunto pertence a outros, que deveriam ter feito uma provisão adequada e suficiente para as pessoas que haviam convidado”. As palavras parecem transmitir uma reprovação à virgem, por se intrometer no que não lhe interessava particularmente. As pessoas mais santas estão sempre sujeitas a erros de julgamento: e devem sempre se comportar com modéstia e humildade, especialmente naquelas coisas em que a providência de Deus está particularmente interessada. Mas aqui, de fato, parece não haver culpa. É muito provável que a família da noiva ou do noivo fosse parente da virgem abençoada; e ela naturalmente suporia que nosso Senhor se sentiria interessado pela honra e conforto da família e, sabendo que ele possuía poder extraordinário, fez esse pedido a ele para apresentar sua ajuda. A resposta de nosso Senhor a sua mãe, se traduzida corretamente, está longe de ser desrespeitosa. Ele se dirige à virgem como ele fez com a mulher sirofenênica, Mateus 15:28 ; como ele fez com a mulher samaritana, João 4:21 , ao se dirigir à mãe desconsolada quando pendurou na cruz, João 19:26 ; como fez sua amiga mais afetuosa Maria Madalena, João 20:15 , e como os anjos já haviam se dirigido a ela antes, João 20:13 ; e como São Paulo faz a mulher cristã crente, 1 Coríntios 7:16 ; em todos os lugares que o mesmo termo é usado, ???a? que ocorre neste versículo, é usado; e onde certamente nenhum tipo de desrespeito é pretendido, mas, pelo contrário, elogio, afabilidade, ternura e preocupação e, nesse sentido, é usado nos melhores escritores gregos.

Minha hora ainda não chegou – ou, minha hora, pois nesse sentido a palavra ??a é frequentemente usada. Minha hora de realizar um milagre ainda não chegou completamente. O que faço, faço quando necessário, e não antes. A natureza é instável – cheia de pressa; e sempre errante, em conseqüência. É a loucura e o pecado dos homens que eles sempre encontram falhas na providência divina. Segundo eles, Deus nunca faz nada no devido tempo – é muito cedo ou muito tarde: considerando que é absolutamente impossível que a sabedoria divina se previna; ou para a bondade divina atrasar o que é necessário.

Comentário de Thomas Coke

João 2: 4 . Mulher, o que tenho eu que fazer contigo? – A compilação com a qual Jesus se dirigiu a sua mãe soa severa em nossa linguagem, porque conosco nunca é usada, onde o respeito deve ser mostrado. Não obstante, antigamente a mulher era um termo de honra, sendo usada para falar com pessoas de primeira qualidade, como encontrada nos escritores mais educados da antiguidade. Além disso, foi o que nosso Senhor se dirigiu a ela em um momento em que seu respeito e ternura por ela não podem ser questionados. João 19:26 . A cláusula que em nossa tradução é executada, o que tenho eu que fazer contigo, pode ser traduzida para ter um aspecto mais brando. O que você tem a ver comigo? Para as palavras originais t? eµ?? ?a? s??, são evidentemente usados ??nesse sentido, 2 Samuel 19:22 . Marcos 5: 7 . O que você tem a ver comigo? Minha hora ainda não chegou. “A época do meu ministério público neste país ainda não chegou. Antes de fazer milagres na Galiléia, devo entrar na Judéia e pregar, onde o Batista, meu precursor, está preparando o meu caminho.” Alguns traduzem a última cláusula interrogativamente: Não chegou a minha hora? “A estação do meu ministério público, em que período sua autoridade sobre mim cessa?” No geral, a resposta de nosso Senhor a sua mãe, embora talvez tenha sido uma leve repreensão, não foi de todo desrespeitosa; como também é evidente pelo temperamento com que ela o recebeu e por desejar que os servos fizessem o que ele lhes ordenasse. A generalidade dos escritores sobre esse assunto observou, com grande justiça, não tenho dúvida, que essa repreensão foi intencionada por nosso Senhor, em seu espírito profético, como um testemunho permanente contra essa idolatria, que ele previu que as idades posteriores supersticiosamente sua mãe, até para lhe roubar o direito e a honra de sua mediação e intercessão.

Comentário de John Wesley

Disse-lhe Jesus: Mulher, o que tenho eu contigo? ainda não chegou a minha hora.

Jesus disse-lhe: Mulher – Assim também fala nosso Senhor, João 19:26 . É provável que essa fosse a constante denominação que ele usava para ela. Ele considerava seu pai acima de tudo, sem conhecer sua mãe segundo a carne. O que é isso para mim e para você? Uma leve reprovação de sua preocupação desordenada e interposição prematura.

Ainda não chegou a minha hora – a hora de realizar este milagre ou de ir embora. Não podemos aprender, portanto, se sua mãe foi repreendida por tentar dirigi-lo nos dias de sua carne, que absurdo é se dirigir a ela como se ela tivesse o direito de comandá-lo, no trono de sua glória? Da mesma forma, como é indecente para nós dirigir sua sabedoria suprema, quanto ao tempo ou maneira em que ele aparecerá para nós em qualquer uma das exigências da vida!