Aquele que tem a esposa é o esposo. O amigo do esposo, porém, que está presente e o ouve, regozija-se sobremodo com a voz do esposo. Nisso consiste a minha alegria, que agora se completa.
João 3:29
Comentário de Albert Barnes
Aquele que tem a noiva … – Esta é uma ilustração tirada do casamento. A noiva pertence ao marido. Então a igreja, a noiva do Messias, pertence a ele. Portanto, é de se esperar, e desejo, que o povo se afaste dele.
Mas o amigo do noivo – Ele cujo escritório é atendê-lo na ocasião do casamento. Esse era geralmente o amigo mais próximo e era uma grande honra.
Regozija-se grandemente – Estima-se altamente honrado pela prova de amizade.
A voz do noivo – Seus comandos, pedidos ou conversas.
Essa é minha alegria … – “Eu sustento no Messias a relação que um padrinho faz com o noivo. A honra principal e a alegria principal não são minhas, mas dele. É de se esperar, portanto, que as pessoas o procurem e que seu sucesso seja grande. A relação de Cristo com a igreja é frequentemente comparada com a relação matrimonial, denotando a ternura da união e seu grande amor pelo seu povo. Compare Isaías 62: 5 ; Apocalipse 21: 2 , Apocalipse 21: 9 ; Apocalipse 22:17 ; Efésios 5: 26-27 , Efésios 5:32 ; 2 Coríntios 11: 2 .
Comentário de E.W. Bullinger
o amigo , etc. Ele desempenhou um papel muito importante nas cerimônias de casamento.
regozija-se grandemente . Figura do discurso Polyptoton (App-6). Grego. chara chairei = goza de alegria.
por causa de. Grego. dia. App-104. João 3: 2 .
Comentário de John Calvin
29. He who hath the bride. By this comparison, he confirms more fully the statement, that it is Christ alone who is excluded from the ordinary rank of men. For as he who marries a wife does not call and invite his friends to the marriage, in order to prostitute the bride to them, or, by giving up his own rights, to allow them to partake with him of the nuptial bed, but rather that the marriage, being honored by them, may be rendered more sacred; so Christ does not call his ministers to the office of teaching, in order that, by conquering the Church, they may claim dominion over it, but that he may make use of their faithful labors for associating them with himself. It is a great and lofty distinction, that men are appointed over the Church, to represent the person of the Son of God. They are, therefore, like the friends whom the bridegroom brings with him, that they may accompany him in celebrating the marriage; but we must attend to the distinction, that ministers, being mindful of their rank, may not appropriate to themselves what belongs exclusively to the bridegroom The whole amounts to this, that all the eminence which teachers may possess among themselves ought not to hinder Christ from ruling alone in his Church, or from governing it alone by his word.
This comparison frequently occurs in Scripture, when the Lord intends to express the sacred bond of adoption, by which he binds us to himself. For as he offers himself to be truly enjoyed by us, that he may be ours, so he justly claims from us that mutual fidelity and love which the wife owes to her husband. This marriage is entirely fulfilled in Christ, whose flesh and bones we are, as Paul informs us, ( Ephesians 5:30 .) The chastity demanded by him consists chiefly in the obedience of the Gospel, that we may not suffer ourselves to be led aside from its pure simplicity, as the same Apostle teaches us, ( 2 Corinthians 11:2 .) We must, therefore, be subject to Christ alone, he must be our only Head, we must not turn aside a hair’s-breadth from the simple doctrine of the Gospel, he alone must have the highest glory, that he may retain the right and authority of being a bridegroom to us.
But what are ministers to do? Certainly, the Son of God calls them, that they may perform their duty to him in conducting the sacred marriage; and, therefore, their duty is, to take care, in every way, that the spouse — who is committed to their charge — may be presented by them as a chaste virgin to her husband; which Paul, in the passage already quoted, boasts of having done. But they who draw the Church to themselves rather than to Christ are guilty of basely violating the marriage which they ought to have honored. And the greater the honor which Christ confers on us, by making us the guardians of his spouse, so much the more heinous is our want of fidelity, if we do not endeavor to maintain and defend his right.
This my joy therefore is fulfilled. He means that he has obtained the fulfillment of all his desires, and that he has nothing further to wish, when he sees Christ reigning, and men listening to him as he deserves. Whoever shall have such affections that, laying aside all regard to himself, he shall extol Christ and be satisfied with seeing Christ honored, will be faithful and successful in ruling the Church; but, whoever shall swerve from that end in the slightest degree will be a base adulterer, and will do nothing else than corrupt the spouse of Christ.
Comentário de Adam Clarke
Aquele que tem a noiva – A congregação de crentes.
É o noivo – O Senhor Jesus – a Cabeça da Igreja. Veja Mateus 22: 2 etc., onde é explicada a parábola do banquete de casamento.
O amigo do noivo – a pessoa a quem os gregos chamavam de paraninfa – havia dois em cada casamento: um esperava na noiva, o outro no noivo: o trabalho deles era servi-los, inspecionar as preocupações do noivo e depois, para reconciliar as diferenças entre marido e mulher, quando alguma ocorreu. João considera-se em pé nessa relação com o Senhor Jesus, enquanto defende a natureza humana e converte almas para si mesmo: esse é o significado de espera, ou seja, pronta para servir. Veja as observações no final do capítulo.
Comentário de Thomas Coke
João 3:29 . Aquele que tem a noiva é o noivo: – “Até agora estou invejando sua fama crescente, ou o número de seus discípulos, que me alegro muito em ambos; assim como o amigo do noivo, designado para ficar e ouvi-lo. conversar com sua noiva, regozija-se com o amor que ela expressa a ele; do qual o amigo forma uma idéia da mesma forma, pelo que ouve, o noivo lhe diz em troca.Por isso, minha maior alegria é que os homens se submetam alegremente ao Messias, e pagar-lhe toda a honra. ” Entre os judeus, há uma menção frequente, nas cerimônias de casamento, dos Hhupha, um dossel ou local onde o noivo costumava conversar familiarmente com a noiva, sob uma cobertura, como forma de conciliar sua estima, que ele não deveria fizeram até que ele saiu alegremente do Hhupha. Esse costume é preservado pelos judeus modernos, antes da sinagoga, em um local quadrado coberto ou, onde não há sinagoga, eles jogam uma roupa sobre o noivo e a noiva. Enquanto o noivo está envolvido nessa conferência com a noiva, seus amigos estão na porta ou na entrada; e quando ouvem a voz de alegria do noivo, um sinal de seu sucesso, imediatamente se regozijam e espalham as boas novas. Essas circunstâncias parecem dar luz à presente passagem; e como a idéia de um noivo é mais de uma vez aposta em nosso Salvador, e a dispensação do evangelho comparada a um banquete de casamento, essa interpretação não precisará de mais provas para estabelecê-la.
Comentário de John Wesley
Quem tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que o escuta e ouve, regozija-se grandemente por causa da voz do noivo; portanto, minha alegria é cumprida.
Aquele que tem a noiva é o noivo – Aquele a quem a noiva segue. Mas todos os homens agora vêm a Jesus. Por isso, é evidente que ele é o noivo.
O amigo que o ouve – Converse com a noiva; se alegra muito – Longe de invejá-lo ou ressenti-lo.
Referências Cruzadas
Juízes 14:10 – Seu pai desceu à casa da mulher, e Sansão deu ali uma festa, como era costume dos noivos.
Salmos 45:9 – Filhas de reis estão entre as mulheres da tua corte; à tua direita está a noiva real enfeitada de ouro puro de Ofir.
Salmos 45:14 – Em roupas bordadas é conduzida ao rei, acompanhada de um cortejo de virgens; são levadas à tua presença.
Cânticos 3:11 – Mulheres de Sião, saiam! Venham ver o rei Salomão! Ele está usando a coroa, a coroa que sua mãe lhe colocou no dia do seu casamento, no dia em que o seu coração se alegrou.
Cânticos 4:8 – Venha do Líbano comigo, minha noiva, venha do Líbano comigo. Desça do alto do Amana, do topo do Senir, do alto do Hermom, das covas dos leões e das tocas dos leopardos nas montanhas.
Cânticos 5:1 – Entrei em meu jardim, minha irmã, minha noiva; ajuntei a minha mirra com as minhas especiarias. Comi o meu favo e o meu mel; Bebi o meu vinho e o meu leite. Comam, amigos, bebam e embriaguem-se, ó amados.
Isaías 54:5 – Pois o seu Criador é o seu marido, o Senhor dos Exércitos é o seu nome, o Santo de Israel é seu Redentor; ele é chamado o Deus de toda a terra.
Isaías 62:4 – Não mais a chamarão abandonada, nem desamparada à sua terra. Você, porém, será chamada Hefizibá, e a sua terra, Beulá, pois o Senhor terá prazer em você, e a sua terra estará casada.
Isaías 66:11 – Pois vocês irão mamar e saciar-se em seus seios reconfortantes, e beberão à vontade e se deleitarão em sua fartura. “
Jeremias 2:2 – “Vá proclamar aos ouvidos de Jerusalém: “Eu me lembro de sua fidelidade quando você era jovem: como noiva, você me amava e me seguia pelo deserto, por uma terra não semeada.
Ezequiel 16:8 – ” ‘Mais tarde, quando passei de novo por perto, olhei para você e vi que já tinha idade suficiente para amar; então estendi a minha capa sobre você e cobri a sua nudez. Fiz um juramento e estabeleci uma aliança com você, palavra do Soberano Senhor, e você se tornou minha.
Oséias 2:19 – Eu me casarei com você para sempre; eu me casarei com você com justiça e retidão, com amor e compaixão.
Mateus 9:15 – Jesus respondeu: “Como podem os convidados do noivo ficar de luto enquanto o noivo está com eles? Virão dias quando o noivo lhes será tirado; então jejuarão.
Mateus 22:2 – “O Reino dos céus é como um rei que preparou um banquete de casamento para seu filho.
Lucas 2:10 – Mas o anjo lhes disse: “Não tenham medo. Estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que são para todo o povo:
Lucas 15:6 – e vai para casa. Ao chegar, reúne seus amigos e vizinhos e diz: ‘Alegrem-se comigo, pois encontrei minha ovelha perdida’.
2 Coríntios 11:2 – O zelo que tenho por vocês é um zelo que vem de Deus. Eu os prometi a um único marido, Cristo, querendo apresentá-los a ele como uma virgem pura.
Efésios 5:25 – Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela
Apocalipse 19:7 – Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.
Apocalipse 21:9 – Um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas aproximou-se e me disse: “Venha, eu lhe mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro”.