"Faze para ti duas trombetas de prata: faze-as de prata batida. Elas te servirão para convocar a assembléia e para dar o sinal de levantar o acampamento.
Números 10:2
Comentário de Albert Barnes
A trombeta era um instrumento reto, diferindo nesse aspecto da corneta ou corneta curvada; e é representado, entre os outros despojos do templo, no Arco de Tito. Veja Êxodo 25:23 cortado. Nos monumentos egípcios, parece que a trombeta judaica foi copiada daquela usada nos exércitos dos faraós. O corneto era a princípio um simples chifre de carneiro Josué 6: 4 , e o instrumento de metal dos tempos posteriores preservou a forma original.
Comentário de Thomas Coke
Números 10: 2 . Faça duas trombetas de prata – Apenas duas trombetas são ordenadas; pois os sacerdotes, os filhos de Arão, que sozinhos os devolveriam ( Números 10: 8 ), eram então apenas dois. Quando os sacerdotes eram mais numerosos, as trombetas aumentavam em proporção: assim, no tempo de Salomão, lemos sobre cento e vinte sacerdotes que tocavam trombetas, 2 Crônicas 5:12 . Eles deveriam ser de prata, o que lhes dava um som estridente; e cada um feito de uma peça, para tornar o som mais distinto e alto, de acordo com a descrição de Josephus deles, Antiq. lib. 3: cap. 12. Eles estavam muito atrás da mesma forma que a nossa; sendo um côvado de comprimento e estreito como um cano, mas mais largo no fundo. Observa-se pelos antiquários, que as trombetas eram usadas antigamente em vez de sinos; e Eustáquio sobre Homero diz que os egípcios usavam uma trombeta de chifre de carneiro (da qual Osíris era o inventor) quando chamavam o povo para seus sacrifícios. O uso dessas trombetas de prata é descrito com clareza suficiente nos seguintes versos; veja Levítico 23:24 . Geralmente, o toque das trombetas deve ter sido emblemático do som alegre e abençoado do evangelho; ver Isaías 27:13 ; Isaías 58: 1 . Salmos 89:15 .
Comentário de Adam Clarke
Faça duas trombetas de prata – A necessidade de tais instrumentos aparecerá imediatamente, quando se considerar a incrível extensão desse numeroso exército; e como é difícil conceber até o som de duas trombetas a todos eles; mas podemos supor que, quando soaram, o movimento daqueles que estavam ao alcance desse som ensinou os outros em sucessão o que deveriam fazer.
Como as trombetas deviam ser tocadas apenas pelos sacerdotes, os filhos de Arão, havia apenas duas, porque havia apenas duas dessas pessoas para usá-las naquele momento, Eleazar e Itamar. No tempo de Josué, havia sete trombetas usadas pelos sacerdotes, mas estas foram feitas, de acordo com o nosso texto, de chifres de carneiro, Josué 6: 4 . No tempo de Salomão, quando os sacerdotes haviam aumentado muito, havia 120 sacerdotes tocando trombetas, 2 Crônicas 5:12 .
Josefo sugere que uma dessas trombetas sempre foi usada para reunir os nobres, a outra para reunir o povo; veja Números 10: 4 . É possível que essas trombetas fossem feitas de diferentes comprimentos e larguras e, consequentemente, emitissem tons diferentes. Assim, o próprio som mostraria imediatamente qual era a convocação para a congregação e qual apenas para os príncipes. Foi permitido que essas trombetas fossem emblemáticas do som do Evangelho e, nessa referência, parecem ser usadas com frequência. Sobre o destino das trombetas do santuário, Veja a nota em Êxodo 25:31 .
Comentário de John Wesley
Faça duas trombetas de prata; de uma peça inteira tu os farás; para que os possas usar na convocação da assembléia e na jornada pelos campos.
Duas trombetas – Para os dois filhos de Arão: embora depois o número das trombetas tenha aumentado muito, como também o número de sacerdotes. Essas trombetas foram ordenadas, tanto para significar o grande dever dos ministros, de pregar a palavra; e para uso, conforme a seguir.
Comentário de John Calvin
2 Faça duas trombetas de prata. Esta passagem, respeitando as trombetas de prata, que dava sinal de reunião, para que o povo estivesse sempre atento à voz e vontade de Deus, está devidamente anexada ao Primeiro Mandamento. Pois Deus teria os israelitas acionados por seu som, para onde quer que fossem, para que não ousassem começar nada em guerra ou em paz, exceto sob Sua orientação e auspícios, por assim dizer. Mas seu uso era triplo, a saber, reunir pessoas ou governantes em assembléias públicas; armá-los contra seus inimigos; e, terceiro, anunciar os sacrifícios e festivais. Pode parecer absurdo e um tanto indecoroso nomear os sacerdotes para serem trompetistas, já que não havia esplendor ou dignidade nesse ofício; mas Deus assim despertaria maior reverência na mente do povo, para que a autoridade dos sacerdotes preceda todas as suas ações. Pois este cargo, para o qual foram designados, não era um servo, para que tocassem as trombetas ao comando de outros; mas antes Deus os colocou sobre assuntos públicos, para que o povo não convocasse tumultuamente suas assembléias na cegueira e precipitação da paixão, mas antes que pudessem ser observados modéstia, gravidade e moderação. Sabemos com que frequência nos assuntos terrestres Deus não é considerado, mas os conselhos são discutidos com confiança, sem referência à Sua palavra. Ele testemunhou, portanto, por esse emprego dos sacerdotes, que todas as assembléias, exceto aquelas em que Ele deveria presidir, eram amaldiçoadas. As nações profanas também tiveram suas cerimônias, como augúrios, súplicas, adivinhações, vítimas, (75) porque a razão natural ditava que nada poderia ser realizado com sucesso sem a assistência divina; mas Deus teria Seu povo ligado a Ele de outra maneira, para que, quando chamados pelo som das trombetas sagradas e pela voz do céu, eles se reunissem para deliberações santas e piedosas. A circunstância do local também tem o mesmo objeto. A porta do Tabernáculo era para eles, como se eles se colocassem à vista; de Deus. Falaremos da palavra ???? , reconhecida (76) em outro lugar. Embora signifique um horário ou local designado, e também uma assembléia do povo, prefiro traduzir a convenção, porque Deus existe de maneira solene, como se diante de Seu tribunal sagrado, chamasse o povo para testemunhar, ou, de acordo com a nomeação , passou a fazer um pacto com eles.
Ele também não estava disposto a fazer guerras precipitadamente, ou com o desejo de vingança, mas que os sacerdotes deveriam desempenhar o ofício de arautos ( especiais ), a fim de que ele próprio fosse o criador deles. Mas foi honroso que os sacerdotes fossem os proclamadores das festas e citasse o povo no santuário. Agora, já que entendemos a intenção do legislador, vamos tocar brevemente nas palavras. Dissemos que, quando soavam, os sacerdotes eram, por assim dizer, os órgãos ou intérpretes de Deus, para que os israelitas dependessem de Sua voz e mandamento. Se os príncipes ou chefes de milhares deveriam ser chamados, soavam apenas uma vez; se era uma convocação de todo o povo, eles duplicavam o som. Uma distinção semelhante foi observada na guerra, de que um sinal diferente deveria ser dado, de acordo com o avanço dos campos de ambos os lados. Alguns usam a palavra fictícia taratantara, (77) no lugar do que traduzi “com júbilo”: é provável que fosse um som mais alto e mais prolongado, mas soprado com intervalos. Devemos, no entanto, observar a promessa, que está inserida, de que os israelitas “sejam lembrados diante do Senhor”, que Ele deve colocar seus inimigos em fuga; não como se a segurança ou libertação do povo estivesse ligada às trombetas, mas porque elas não foram à batalha, exceto com a ajuda de Deus. Pois a própria realidade está conjugada com o símbolo externo, a saber, que eles devem lutar sob Deus, segui-Lo como seu líder e devem considerar todas as suas forças para estar em Sua graça. E que todos os santos foram guiados por esta regra aparece em Salmos 20: 7 , –
“Alguns confiam em carros e outros em cavalos; mas nos lembraremos do nome do Senhor, nosso Deus:”
e novamente: “Não há rei salvo pela multidão de um exército; um homem poderoso não é libertado com muita força. Eis que os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam em sua misericórdia. ” ( Salmos 33:16 )
Referências Cruzadas
Exodo 25:18 – com dois querubins de ouro batido nas extremidades da tampa.
Exodo 25:31 – “Faça um candelabro de ouro puro e batido. O pedestal, a haste, as taças, as flores e os botões do candelabro formarão com ele uma só peça.
Números 10:7 – Para reunir a assembléia, faça soar as cornetas, mas não com o mesmo toque.
2 Reis 12:13 – A prata trazida ao templo não era utilizada na confecção de bacias de prata, cortadores de pavio, bacias para aspersão, cornetas ou quaisquer outros utensílios de ouro ou prata para o templo do Senhor;
2 Crônicas 5:12 – E, todos os levitas que eram músicos — Asafe, Hemã, Jedutum e os filhos e parentes deles — ficaram a leste do altar, vestidos de linho fino, tocando címbalos, harpas e liras, e os acompanhavam cento e vinte sacerdotes tocando cornetas.
Salmos 81:3 – Toquem a trombeta na lua nova e no dia de lua cheia, dia da nossa festa;
Salmos 89:15 – Como é feliz o povo que aprendeu a aclamar-te, Senhor, e que anda na luz da tua presença!
Isaías 1:13 – Parem de trazer ofertas inúteis! O incenso de vocês é repugnante para mim. Luas novas, sábados e reuniões! Não consigo suportar suas assembléias cheias de iniqüidade.
Oséias 8:1 – “Coloquem a trombeta em seus lábios! É como uma águia sobre o templo do Senhor, porquanto quebraram a minha aliança e se rebelaram contra a minha Lei.
Joel 1:14 – Decretem um jejum santo; convoquem uma assembléia sagrada. Reúnam as autoridades e todos os habitantes do país no templo do Senhor, do seu Deus, e clamem ao Senhor.
Efésios 4:5 – há um só Senhor, uma só fé, um só batismo,