Estudo de Gênesis 1:11 – Comentado e Explicado

Deus disse: "Produza a terra plantas, ervas que contenham semente e árvores frutíferas que dêem fruto segundo a sua espécie e o fruto contenha a sua semente." E assim foi feito.
Gênesis 1:11

Comentário de Albert Barnes

Deixe a terra crescer. – Diz-se que as plantas são produtos da terra, porque brotam do solo seco e uma margem ao redor dela, onde a água é tão rasa que permite que a luz e o calor cheguem ao fundo. Diz-se que a terra cresce ou produz plantas; não porque é dotado de qualquer poder inerente para gerar plantas, mas porque é o elemento no qual elas devem se enraizar e do qual devem brotar.

Grama, erva que produz sementes, fruteiras com frutos – As plantas agora criadas são divididas em três classes – grama, erva e árvore. No primeiro, a semente não é percebida, como não é óbvia aos olhos; no segundo, a semente é a característica marcante; no terceiro, o fruto “em que está sua semente”, no qual a semente está encerrada, forma a marca distintiva. Essa divisão é simples e natural. Ele prossegue com duas marcas simultâneas – a estrutura e a semente. No primeiro, a folha ou lâmina verde é proeminente; no segundo, o talo; no terceiro, a textura amadeirada. No primeiro, a semente não é visível; no segundo, é conspícuo; no terceiro, é encerrado em um fruto que é visível. Essa divisão corresponde a certas classes em nossos sistemas atuais de botânica. Mas é muito menos complexo que qualquer um deles e baseia-se em características óbvias. As plantas que estão na margem dessas grandes divisões podem ser dispostas de maneira conveniente sob uma ou outra delas, de acordo com suas várias ordens ou espécies.

Depois do seu tipo. – Esta frase sugere que gostar produz gosto e, portanto, que os “tipos” ou espécies são fixos e não se esbarram. Nesta pequena frase, a teoria de uma espécie sendo desenvolvida a partir de outra é negada.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 1:11 . E Deus disse: Que a terra produza grama, etc. Os elementos que estão sendo formados, o mar reunido em seu devido lugar e a superfície da terra aparecendo, o próximo ato do Poder Divino foi revestir essa superfície com os belos móveis que agora contemplamos nela. Consequentemente, ele deu seu decreto todo-poderoso; e a grama, que brota anualmente sem semear; as ervas, todas as plantas, milho, etc. que são semeadas; e as árvores, em sua adorável verdura e variedade incrível, foram produzidas.

As sementes, ou primeiros princípios de todos os vegetais, foram provavelmente formadas com os primeiros átomos caóticos ou princípios de todas as coisas; e devemos acreditar que eles surgiram em absoluta maturidade e perfeição, pela interposição imediata do Poder Divino: nem pode deixar de nos inspirar com a mais alta idéia da Mente Suprema, quando refletimos sobre a infinita variedade, beleza e regularidade desta parte da criação, todas as ervas e flores individuais devem necessariamente ter sido planejadas e formadas por sua sabedoria, antes de serem trazidas ao ser e à perfeição.

De quem é a semente em si mesma – O erudito Michaelis observa que a versão siríaca a possui, cuja planta é em si mesma; que é estritamente filosófico; como os melhores naturalistas provaram incontestavelmente que as sementes das plantas contêm o calado perfeito, em miniatura – todas as partes e membros da planta madura e completa . E assim também está na criação animal. E como nenhuma planta pode ser produzida sem sementes, vemos aqui, pela sabedoria de Deus, a origem de todas as plantas, etc. sobre a terra; que desde o início foram mantidas, por meio dessa provisão original de sementes. Mas, como Abarbanel observa, a produção de plantas, no início, diferia de sua produção desde então, nestas duas coisas: 1) Que elas surgiram desde então, de suas sementes, semeadas por nós ou caindo delas. : considerando que, no princípio, eles foram tirados da terra, com suas sementes neles, para propagá-los para sempre. Segundo, que eles precisam agora, como sempre fizeram desde a primeira criação, da influência do sol para fazê-los germinar. Mas então eles surgiram, com perfeição, pelo poder imediato de Deus, antes que houvesse sol.

Portanto, podemos observar que Deus deve ter a glória de todos os benefícios que recebemos, como de fato de tudo, especialmente dos produtos da terra. E se tivermos pela graça um interesse naquele que é a Fonte, podemos nos regozijar nele, quando as correntes secarem, e a figueira não florescer.

Comentário de Scofield

produzir grama

Não é necessário supor que o germe da vida das sementes pereceu no julgamento catastrófico que derrubou a ordem primitiva. Com a restauração da terra seca e da luz, a terra “produziria” como descrito. Foi a vida “animal” que pereceu, cujos traços permanecem como fósseis. Relegue fósseis à criação primitiva, e nenhum conflito de ciência com a cosmogonia do Gênesis permanece.

Comentário de Adam Clarke

Deixe a terra produzir grama – ervas – árvores frutíferas, etc. – Nestas expressões gerais, todos os tipos de produções vegetais estão incluídos. A árvore frutífera não deve ser entendida aqui no sentido restrito em que o termo é usado entre nós; significa todas as árvores, não apenas aquelas que dão frutos, que podem ser aplicadas ao uso de homens e gado, mas também aquelas que tinham o poder de se propagar por sementes, etc. Agora, como Deus se deleita em se manifestar no mínimo assim como nos grandes, ele mostrou sua consumada sabedoria em todas as partes da criação vegetal. Quem pode explicar ou compreender a estrutura de uma única árvore ou planta? As raízes, o caule, as fibras lenhosas, a casca, a casca, os vasos de ar, os vasos de seiva, as folhas, as flores e os frutos são muitos mistérios. Toda a habilidade, sabedoria e poder dos homens e dos anjos não poderia produzir um único grão de trigo: uma mente séria e refletida pode ver a grandeza de Deus, não apenas nos imensos cedros do Líbano, mas também nas florestas infinitamente variadas que aparecem através do microscópio no molde de queijo, pasta velha, etc., etc.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 1:11 . E Deus disse: Que a terra produza grama, etc. Os elementos que estão sendo formados, o mar reunido em seu devido lugar e a superfície da terra aparecendo, o próximo ato do Poder Divino foi revestir essa superfície com os belos móveis que agora contemplamos nela. Consequentemente, ele deu seu decreto todo-poderoso; e a grama, que brota anualmente sem semear; as ervas, todas as plantas, milho, etc. que são semeadas; e as árvores, em sua adorável verdura e variedade incrível, foram produzidas.

As sementes, ou primeiros princípios de todos os vegetais, foram provavelmente formadas com os primeiros átomos caóticos ou princípios de todas as coisas; e devemos acreditar que eles surgiram em absoluta maturidade e perfeição, pela interposição imediata do Poder Divino: nem pode deixar de nos inspirar com a mais alta idéia da Mente Suprema, quando refletimos sobre a infinita variedade, beleza e regularidade desta parte da criação, todas as ervas e flores individuais devem necessariamente ter sido planejadas e formadas por sua sabedoria, antes de serem trazidas ao ser e à perfeição.

De quem é a semente em si mesma – O erudito Michaelis observa que a versão siríaca a possui, cuja planta é em si mesma; que é estritamente filosófico; como os melhores naturalistas provaram incontestavelmente que as sementes das plantas contêm o calado perfeito, em miniatura – todas as partes e membros da planta madura e completa . E assim também está na criação animal. E como nenhuma planta pode ser produzida sem sementes, vemos aqui, pela sabedoria de Deus, a origem de todas as plantas, etc. sobre a terra; que desde o início foram mantidas, por meio dessa provisão original de sementes. Mas, como observa Abarbanel, a produção de plantas, no início, diferia de sua produção desde então, nestas duas coisas: 1) Que elas surgiram desde então, de suas sementes, semeadas por nós ou caindo delas. : considerando que, no princípio, eles foram tirados da terra, com suas sementes neles, para propagá-los para sempre. Segundo, que eles precisam agora, como sempre fizeram desde a primeira criação, da influência do sol para fazê-los germinar. Mas então eles surgiram, com perfeição, pelo poder imediato de Deus, antes que houvesse sol.

Portanto, podemos observar que Deus deve ter a glória de todos os benefícios que recebemos, como de fato de tudo, especialmente dos produtos da terra. E se tivermos pela graça um interesse naquele que é a Fonte, podemos nos regozijar nele, quando as correntes secarem, e a figueira não florescer.

Comentário de John Calvin

11. Que a terra produza grama Até agora a terra estava nua e estéril, agora o Senhor a frutifica com sua palavra. Pois, embora já estivesse destinado a produzir frutos, ainda que a nova virtude procedesse da boca de Deus, ela deveria permanecer seca e vazia. Pois nem era natural produzir algo, nem tinha um princípio germinativo de qualquer outra fonte, até que a boca do Senhor fosse aberta. Pois o que Davi declara sobre os céus também deve ser estendido à terra; que era

‘feito pela palavra do Senhor, e foi adornado e mobiliado pelo sopro da sua boca’ ( Salmos 33: 6 )

Além disso, não aconteceu por acaso que ervas e árvores foram criadas antes do sol e da lua. Agora vemos, de fato, que a terra é vivificada pelo sol para causar seus frutos; nem Deus ignorou essa lei da natureza, que ele ordenou desde então; mas, para que possamos aprender a lhe referir todas as coisas, ele não fez uso do sol ou da lua. (66) Ele nos permite perceber a eficácia que ele infunde neles, na medida em que usa a instrumentalidade deles; mas como costumamos considerar como parte de suas propriedades da natureza que derivam em outros lugares, era necessário que o vigor que agora parecem transmitir à terra se manifestasse antes de serem criados. Reconhecemos, é verdade, em palavras, que a Primeira Causa é auto-suficiente e que as causas intermediárias e secundárias têm apenas o que emprestam dessa Primeira Causa; mas, na realidade, imaginamos Deus para nós mesmos como pobre ou imperfeito, a menos que ele seja auxiliado por segundas causas. Quão poucos, de fato, existem aqueles que ascendem mais alto que o sol quando tratam da fecundidade da terra? O que, portanto, declaramos que Deus fez de maneira planejada, era indispensável; para que possamos aprender com a ordem da própria criação, que Deus age através das criaturas, não como se ele precisasse de ajuda externa, mas porque era seu prazer. Quando ele diz: ‘Que a terra produza a erva que pode produzir sementes, a árvore cuja semente é em si mesma’, ele significa não apenas que as ervas e as árvores foram criadas, mas que, ao mesmo tempo, ambas foram dotadas de o poder de propagação, para que suas diversas espécies possam ser perpetuadas. Visto que, portanto, diariamente vemos a terra derramar-nos tais riquezas do seu colo, visto que as ervas produzem sementes, e essas sementes são recebidas e acariciadas no seio da terra até que brotem, e visto que árvores caem. de outras árvores; tudo isso flui da mesma palavra. Se, portanto, indagamos, como acontece que a terra é frutífera, que o germe é produzido a partir da semente, que os frutos atingem a maturidade e seus vários tipos são reproduzidos anualmente; nenhuma outra causa será encontrada, mas que Deus falou uma vez, isto é, emitiu seu decreto eterno; e que a terra, e todas as coisas que dela procedem, obedecem ao mandamento de Deus, que sempre ouvem.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 1: 11-12 . Deixe a terra produzir grama – Aqui nos elevamos a corpos organizados e vegetativos. Assim, antes de Deus formar qualquer criatura viva para habitar na terra, ele sabiamente providenciou seu sustento. A erva que produz sementes, cuja semente está em si mesma; isto é, em alguma parte de si: na raiz, no ramo, no broto ou no fruto; o que é suficiente por si só para a propagação de seu tipo, de geração em geração, enquanto o mundo durar, sem nenhuma nova criação. Quão surpreendente é a sabedoria e o poder que poderiam afetar isso! Ó Deus! quão maravilhoso és o conselho e como é excelente trabalhar! Deus viu que isso era bom – “Essa cláusula é frequentemente adicionada”, diz Pool, “para mostrar que todos os distúrbios, más e qualidades nocivas que estão agora nas criaturas não devem ser imputados a Deus, que fez tudo deles bons, mas ao pecado do homem, que corrompeu sua natureza e perverteu seu uso. ”