Estudo de Salmos 119:96 – Comentado e Explicado

Vi que há um termo em toda perfeição, mas vossa lei se estende sem limites.
Salmos 119:96

Comentário de Albert Barnes

Eu vi um fim de toda perfeição – A palavra que aqui é traduzida como “perfeição” – ???? tiklâh – ocorre apenas neste lugar; mas uma palavra semelhante da mesma raiz – ????? takli^yth – ocorre nos seguintes lugares: em Neemias 3:21 e Jó 26:10 , traduzido como “fim”; em Jó 11: 7 ; Jó 28: 3 , traduzido como “perfeição”; e no Salmo 139: 22 , tornado “perfeito”. Significa corretamente “perfeição, perfeição”; ou, como outros supõem, “esperança, confiança”. É traduzido, na Septuaginta e na Vulgata Latina, “consumação”. Lutero torna isso “de todas as coisas”. É apropriado aqui aplicá-lo ao caráter; aperfeiçoar a virtude ou reivindicar aperfeiçoar a virtude – seja em si mesmo ou nos outros. A palavra traduzida como “final” aqui se refere não ao fato de sua existência ou duração, mas a um limite ou limite quanto à sua extensão. Para todas as reivindicações de perfeição feitas pelo homem, ele havia visto um fim ou limite. Ele examinara tudo o que alegava ser perfeito; ele achou defeituoso; ele havia examinado e examinado o assunto, de modo a poder dizer que não havia pretensão de perfeição que fosse boa. Toda reivindicação de perfeição por parte do homem deve ser abandonada para sempre.

Mas teu mandamento é extremamente amplo – A palavra, mas não está no original, e enfraquece o sentido. A idéia é que a lei de Deus, como ele agora a via, era de tal natureza – era tão “ampla” – a ponto de demonstrar que não havia justificativa justa para a perfeição entre as pessoas. Todas as reivindicações de perfeição surgiram do fato de que a lei não foi entendida adequadamente, que sua verdadeira natureza não foi vista. As pessoas pensavam que eram perfeitas, mas era porque não tinham apenas uma visão da extensão e da espiritualidade da lei de Deus. Eles estabelecem um padrão imperfeito; e quando se tornaram conformes a esse padrão, como poderiam, imaginaram-se perfeitos; mas quando a conduta deles foi comparada com um padrão mais alto e mais justo – a lei de Deus – não se podia deixar de ver que eram pessoas imperfeitas. Essa lei tinha reivindicações que eles não haviam cumprido, e nunca iriam cumprir, nesta vida. É muito fácil nos gabarmos de que somos perfeitos, se fizermos nosso próprio padrão de caráter; não é possível ao homem estabelecer uma reivindicação de perfeição, se ele se mede pelo padrão da palavra de Deus; e todas as reivindicações das pessoas à perfeição são feitas simplesmente porque elas não entendem adequadamente o que a lei de Deus exige. Compare as anotações em Jó 9:20 .

Comentário de Thomas Coke

Salmos 119: 96 . Vi um fim de toda perfeição – ou seja, “observei que todas as coisas humanas, por mais completas que possam parecer, como sabedoria e política, riquezas e poder, são extremamente frágeis e logo terminam:” mas teu mandamento é extremamente amplo: isto é, a observância de teus mandamentos dá uma satisfação duradoura aqui, e os bons efeitos dele se estenderão a toda a eternidade. “Green rende a primeira cláusula; eu vi limites e um fim para tudo. , etc. “Vi que toda a sabedoria humana é limitada; mas o dos teus mandamentos é infinito. ”

MEM.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 119: 96 . Vi o fim de toda perfeição – observei que todas as coisas humanas, por mais completas que possam parecer, como sabedoria e poder, glória e riqueza, e as maiores e mais perfeitas realizações e prazeres deste mundo, são extremamente frágeis. e logo chegará ao fim. Mas teu mandamento – Tua palavra (uma parte sendo colocada para o todo) é extremamente ampla – Ou grande, tanto em extensão quanto em continuidade; é útil a todas as pessoas, em todos os tempos e condições e para todos os fins, informar, dirigir, acelerar, confortar, santificar e me salvar; é de verdade e eficácia eternas; nunca enganará aqueles que confiam nela, como todas as coisas do mundo, mas fará os homens felizes aqui e para sempre.

Comentário de E.W. Bullinger

toda perfeição = um fim ou limite para todas as coisas. Compare Jó 26:10 ; Jó 28: 3 .

Teu mandamento, etc. = espaçosos demais [são] Teus mandamentos: isto é, incluindo todos (em oposição ao “fim” ).

eles são = it [is]: isto é, a lei que contém os mandamentos.

Comentário de Adam Clarke

Vi um fim de toda perfeição – Literalmente: “De todas as consumações, vi o fim:” como se alguém dissesse: Toda coisa de origem humana tem seus limites e um fim, por mais extenso, nobre e excelente. Todas as artes e ciências, línguas, invenções, têm seus respectivos princípios, têm seus limites e fins; como eles vieram do homem e se relacionam com o homem, eles terminarão com o homem; mas a tua lei, a tua revelação, que é uma imagem da tua própria mente, uma manifestação externa das tuas próprias perfeições, concebidas nas tuas infinitas idéias, em referência à eternidade. objetos, é extremamente amplo; transcende os limites da criação; e se estende ilimitadamente até a eternidade! Isso foi explicado como se quisesse dizer: Toda a perfeição real ou pretensa que os homens podem alcançar nesta vida não é nada quando comparada com o que a lei de Deus exige. Esse ditado é falso em si mesmo e não faz sentido para o texto. Tudo o que Deus exige do homem, ele pode, por sua graça, trabalhar no homem.

Comentário de John Calvin

96. Com toda perfeição, eu vi o fim. (430) O profeta novamente, usando outras palavras, elogia a mesma verdade que ele havia ensinado no primeiro versículo desta parte – que a palavra de Deus não está sujeita a mudanças, porque está muito acima dos elementos perecíveis deste mundo. . Ele aqui afirma que não há nada sob o céu tão perfeito e estável, ou tão completo, em todos os aspectos, que não tenha fim; e que somente a palavra divina possui amplitude que ultrapassa todos os limites e limites. Visto que o verbo ??? kalah significa consumir e terminar, bem como aperfeiçoar, alguns tomam o substantivo ???? tichelah, por medida ou fim. Mas é necessário traduzir a perfeição, para que a comparação seja mais aparente, e melhor ampliar a fidelidade da palavra divina; a idéia que o profeta pretendia transmitir era que, depois de ter considerado todas as coisas, especialmente aquelas que se distinguem pela maior perfeição, ele descobriu que elas não eram nada quando comparadas com a palavra de Deus, na medida em que todas as outras coisas em breve acontecerão. um fim, enquanto a palavra de Deus permanece sempre firme em sua própria eternidade. (431) Daí resulta que não temos motivos para apreender que nos abandonará no meio de nosso curso. É denominado amplo, denotar que, embora um homem possa subir acima dos céus ou descer ao mais baixo profundas, ou atravessar todo o espaço da mão direita para a esquerda, mas ele não chegará mais longe do que a verdade de Deus nos conduz. Resta que nossas mentes devem abraçar essa vasta extensão; e será esse o caso quando eles deixarem de se fechar e se fecharem dentro dos limites estreitos deste mundo.

Comentário de John Wesley

Vi um fim de toda perfeição; mas o teu mandamento é muito amplo.

Perfeição – Dos maiores e mais perfeitos prazeres deste mundo.

Mandamento – Tua palavra; uma parte sendo colocada para o todo.

Amplo – Ou, grande, tanto em extensão quanto em continuidade: é útil a todas as pessoas: é de verdade e eficácia eternas; nunca enganará aqueles que confiam nela, como todas as coisas do mundo, mas fará os homens felizes aqui e para sempre.