Estudo de Isaías 11:5 – Comentado e Explicado

A justiça será como o cinto de seus rins, e a lealdade circundará seus flancos.
Isaías 11:5

Comentário de Albert Barnes

E a justiça será a grade de seus lombos – O sentido deste versículo é claro. Ele sempre se exibirá como um rei justo e fiel. “O cinto dos lombos” refere-se à cintura, ou faixa, com a qual os antigos se cingiram. Uma parte do vestido consistia em uma túnica externa, solta e esvoaçante. Essa túnica era necessária para cingir ou confinar próximo ao corpo em trabalho de parto ativo ou corrida; e o significado da figura usada aqui é, provavelmente, que as virtudes da retidão e da justiça se aderirão a ele de maneira tão íntima e inseparável quanto a roupa do corpo ao qual estava ligada. A figura de representar as virtudes como roupas, ou descrevê-las como partes do vestuário com as quais somos investidos, é comum nas Escrituras:

Faço justiça, e isso me veste;

Meu julgamento foi como uma túnica e um diadema.

Jó 29:14 .

Eu me alegrarei grandemente no Senhor,

Minha alma se alegrará no meu Deus;

Pois ele me vestiu com as vestes da salvação,

Ele me cobriu com a túnica da justiça,

Como um noivo enfeita-se com ornamentos,

E como uma noiva se adorna com suas jóias.

Isaías 61:10 .

Compare Apocalipse 19: 8 e a bela descrição de Paulo em Efésios 6: 13-17 . Da mesma maneira, o vício e a maldade são às vezes representados como tão intimamente aderentes ao homem que fazem parte de suas próprias roupas; Salmo 109: 18-19 :

Ele se vestiu de palavrões, como com uma roupa.

Seja para ele como a roupa que o cobre,

E para um cinto, com o qual ele é cingido continuamente.

O caldeu proclama isso: ‘E os justos estarão ao redor dele por todos os lados – ???? ???? sehôr sehôr – e os servos da verdade chegarão perto dele.’ A idéia é que ele seja distinguido pela justiça e pela verdade, e que um zelo por eles o torne forte e ativo na execução dos propósitos de seu reinado. Isso fecha a descrição das qualidades “pessoais” do Messias. O relato dos efeitos de seu reinado segue nos versículos subsequentes.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 11: 5 . E a justiça será o cinto de seus lombos – Temos aqui a base e o fundamento dessa economia, a saber, a justiça e a fidelidade do rei. Os cinturões eram usados ??pelos orientais tanto para ornamentos quanto para uso.

A metáfora aqui implica que essas virtudes da retidão e fidelidade, ou verdade, são as virtudes próprias e verdadeiras de Cristo, o rei; mais intimamente aderindo a ele, como um cinto se apega aos lombos de um homem, Jeremias 13:11, para que essas virtudes sejam visíveis em toda a administração de seu reino; e ao mesmo tempo seja o ornamento e o apoio dele. A soma é que o reino de Cristo deve ser um reino da mais alta equidade, e o rei dele mais perfeito; quem, embora julgando seus verdadeiros súditos pela lei da graça, cumprindo fielmente todas as promessas do Evangelho e todas as condições da aliança para eles, ainda não omitirá punir os inimigos de sua igreja de acordo com seus desertos, e assim satisfazer a lei da justiça: para que ele não seja menos venerável e terrível por sua justiça no julgamento do que amável e desejável por sua verdade, fidelidade e constância no cumprimento de suas promessas; que, sendo as coisas naturalmente unidas, não devem, de forma alguma, ser separadas.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 11: 5 . E a justiça será o cinto de seus lombos – o adornará e será a glória de seu governo, como um cinto foi usado como ornamento, Isaías 3:24 ; e como uma bandeira de poder, Jó 12:18 ; e sempre se apegará a ele em todas as suas administrações, como um cinto se apega aos lombos de um homem. E fidelidade o cinto de suas rédeas – A mesma coisa em outras palavras. Aqui, então, temos a base e o fundamento deste reino, a saber, a justiça e a fidelidade do rei. Essas virtudes serão evidentes em toda a administração de seu governo e, ao mesmo tempo, serão o ornamento e o apoio. “A soma é que o reino de Cristo deve ser um reino da mais alta eqüidade, e o rei dele perfeito: quem, embora julgando seus verdadeiros súditos pela lei da graça, cumprindo fielmente todas as promessas do evangelho, e todas as condições da aliança para eles ainda não omitirão punir os inimigos de sua igreja de acordo com seus desertos e, assim, satisfazer a lei da justiça: para que ele não seja menos venerável e terrível por sua justiça no julgamento do que amável e desejável por sua verdade, fidelidade e constância em cumprir suas promessas; sendo coisas naturalmente unidas, não devem, de forma alguma, ser separadas. ” – Dodd.

Comentário de Adam Clarke

A cinta “A cintura” – Todas as versões antigas, exceto a de Symmachus, têm duas palavras diferentes para cintura nos dois hemisférios. Não é provável que Isaías tenha repetido ???? azer , quando uma palavra sinônima tão óbvia quanto ???? chagor ocorreu. A tautologia parece ter surgido do erro de algum transcritor. O significado deste versículo é que o zelo pela justiça e pela verdade o tornará ativo e forte na execução da grande obra que ele empreenderá. Veja nota em Isaías 5:27 .

Comentário de John Calvin

5. E a justiça será o cinto. (185) Alguns o traduzem como cinto ; mas como o Profeta representa Cristo para nós, vestindo, por assim dizer, os emblemas da realeza, eu traduzi o cinto , que também é um emblema real, da mesma maneira que o cetro, que ele havia designado a ele um pouco antes . Quando Jó fala em tirar a autoridade dos reis, ele diz que o Senhor irá desatar o cinto deles. ( Jó 12:18 .) Portanto, ser cingido com um cinto nada mais é do que ser exaltado à autoridade real, como veremos posteriormente em outra passagem. ( Isaías 14: 5. )

O Profeta descreve dois ornamentos pertencentes ao cinto . Estes são retidão e verdade ; a menos que se pense que há uma mudança na ordem da construção, como se ele tivesse dito que Cristo será cingido à verdadeira justiça ; pois a verdade não é acrescentada como se fosse diferente da justiça , mas a fim de apontar a natureza dessa justiça com a qual Cristo está cingido . Alguns pensam que a justiça aqui denota aquilo que Cristo nos concede, para que habite, não apenas em si mesmo, mas em seus membros. Fé ou verdade que eles entendem ser aquela pela qual abraçamos a salvação que ele nos oferece.

O parafrast de Chaldee explica assim; “E os justos serão redondos em torno dele, e os fiéis que se aproximarem dele”. (186) Mas adoto uma interpretação mais simples, como se ele tivesse dito: “Ele não aparecerá como reis, vestido de púrpura e coroa, ou cingido com cinto ; mas justiça e verdade brilharão nele. ” Reconheço, de fato, que a justiça não se limita a Cristo, mas pertence a seus membros; mas devemos prestar atenção ao modo de expressão, para que Cristo saia para governar seu povo cingido de justiça , que depois ele lhes transmite pela influência secreta do Espírito. Se fizermos distinção entre a palavra ????? ( emunah ) e justiça , considero que isso significa fidelidade ou firmeza ; como se dissesse que Cristo nunca desaponta seus seguidores, pois continua sempre a ser como ele.

Comentário de John Wesley

E a justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.

O cinto – O adornará, e será a glória de seu governo, como um cinto foi usado para um ornamento, Isaías 3:24 , e como uma bandeira de poder, Jó 12:18 , e se apegará constantemente a ele em todas as suas administrações, como um cinto, se apega aos lombos de um homem.