Estudo de Apocalipse 2:20 – Comentado e Explicado

Mas tenho contra ti que permites a Jezabel, mulher que se diz profetisa, seduzir meus servos e ensinar-lhes a praticar imundícies e comer carne imolada aos ídolos.
Apocalipse 2:20

Comentário de Albert Barnes

Não obstante, tenho algumas coisas contra ti – compare notas sobre Apocalipse 2: 4 .

Porque você sofre aquela mulher Jezabel – você a tolera ou a aceita. Compare as notas em Apocalipse 2:14 . Quem é o indivíduo aqui referido pelo nome Jezabel, não é conhecido. Não é de forma alguma provável que esse fosse seu nome real, mas parece ter sido dado a ela como expressivo de seu caráter e influência. Jezabel era mulher de Acabe; uma mulher de grande influência sobre o marido – uma influência que foi exercida uniformemente para o mal. Ela era filha de Ethbaal, rei de Tiro e Sidon, e viveu cerca de 918 anos antes de Cristo. Ela era uma idólatra, e induziu seu marido fraco não apenas a conivê-la ao introduzir a adoração de seus ídolos nativos, mas a se tornar um idólatra, e a usar todos os meios ao seu alcance para estabelecer a adoração de ídolos em vez da adoração. do Deus verdadeiro. Ela era altamente talentosa, persuasiva e astuta; foi resoluto na realização de seus propósitos; ambicioso em estender e perpetuar seu poder e inescrupuloso nos meios que empregou para executar seus projetos. Ver 1 Reis 16:31 e segs.

O tipo de personagem, portanto, que seria designado pelo termo usado aqui, seria o de uma mulher que fosse ardilosa e persuasiva em sua maneira; quem era capaz de exercer uma ampla influência sobre os outros; que tinham talentos de alta ordem; quem foi um defensor completo do erro; que era inescrupuloso nos meios que empregava para realizar seus fins; e a tendência de cuja influência era levar o povo a práticas abomináveis ??da idolatria. As opiniões que ela sustentava e as práticas para as quais ela liderou outros parecem ser as mesmas mencionadas em Apocalipse 2: 6 e Apocalipse 2: 14-15 deste capítulo. A diferença era que o professor, nesse caso, era uma mulher – uma circunstância que de modo algum diminuiu a enormidade da ofensa; pois, além do fato de que era contrário a toda a genialidade do cristianismo que uma mulher fosse professora pública, havia uma incongruência especial de que deveria advogar essas opiniões e práticas abomináveis. Todo sentimento de nossa natureza nos faz sentir que é certo esperar que, se uma mulher ensina de maneira pública, ela deve inculcar apenas o que é verdadeiro e santo – ela deve ser uma defensora de uma vida pura. Estamos chocados; sentimos que há uma violação de todos os princípios de nossa natureza e um insulto feito à nossa humanidade comum, se for de outra forma. De certa maneira, nos acostumamos ao fato de que o homem deve ser um professor de poluição e erro, para que não o encolemos com horror; nunca podemos nos reconciliar com o fato de que uma mulher deveria.

O que chama a si mesma de profetisa – Muitas pessoas criaram a alegação de profetas nos tempos em que o evangelho foi pregado pela primeira vez, e não é improvável que muitas mulheres reivindiquem esse caráter, segundo o exemplo de Miriam, Deborah, Huldah. etc.

Ensinar e seduzir meus servos a cometer fornicação – Compare Apocalipse 2:14 . Se ela mesma praticou o que ensinou não é expressamente afirmada, mas parece estar implícita em Apocalipse 2:22 . Não é sempre que as pessoas ensinam essas doutrinas sem praticar o que ensinam; e o fato de que desejam e planejam viver dessa maneira geralmente explica o fato de inculcarem essas visões.

E comer coisas sacrificadas aos ídolos – Veja as notas em Apocalipse 2:14 . O costume de participar dos festivais de ídolos comumente levava à licenciosidade, e aqueles que eram nojentos e sensuais em suas vidas eram sujeitos aptos a serem persuadidos a participar de festas de ídolos – pois em nenhum outro lugar encontrariam tolerância mais ilimitada à indulgência de seus ídolos. paixões.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 2: 20-21 . Não obstante, tenho algumas coisas, etc. – No entanto, observe, há algumas coisas em sua conduta que tomo conhecimento, que merecem culpa e pedem reforma, a saber, você sofre com aquela mulher Jezabel – Deste demasiada atenção a algumas pessoas más, que, como aquela mulher perversa Jezabel, antigamente, que contaminou Israel com suas práticas idólatras e lascivas, se dedicou a ensinar e, com pretensões perversas de profecia e revelação, seduzir meus servos a cometer fornicação e a comer coisas sacrificadas a ídolos – Ambos são contrários à verdade e pureza da doutrina e adoração do meu evangelho. Quando a descrição dos imitadores ou seguidores de Jezabel neste versículo é comparada com o que foi dito anteriormente sobre os nicolaitanos, Apocalipse 2: 14-15 , “a semelhança”, diz Doddridge, “parece tão grande que sou levado a acreditar é a mesma heresia que é representada sob essas duas visões; ou seja, a doutrina daqueles que a ensinaram era lícita desmembrar nossos princípios religiosos e, ocasionalmente, conformar-se à superstição e idolatria, a fim de evitar perseguições. E como Jezabel era uma idólatra tão infame e tão grande amante de artes sedutoras, havia uma propriedade evidente em tal representação, 1 Reis 16:31 ; 1 Reis 21:25 . ” Alguns imaginaram que isso era algum herege feminino. E eu dei a ela espaço para se arrepender, etc. – Embora eu tenha concedido a essas pessoas muito tempo para considerar a pecaminosidade de sua conduta e reformá-la, elas ainda estão tão submersas em depravação e maldade, que ainda permanecem impenitentes e obstinadas, e não dão sinais ou esperanças de emenda. Portanto, embora o arrependimento seja um dom de Deus, o homem pode recusá-lo: Deus não obriga.

Comentário de E.W. Bullinger

algumas coisas. Omitir.

isso = o.

Jezabel. Veja 1 Reis 16: 30-34 ; 1 Reis 21:25 . Esta padroeira da adoração a Baal terá seu antítipo sinistro no futuro.

profetisa. Somente aqui e Lucas 2:36 (Anna) no NT.

ensinar, & c. Os textos liam “e ela ensina e seduz” .

seduzir. App-128.

funcionários. App-190.

Comentário de Adam Clarke

Aquela mulher Jezabel – Há uma alusão aqui à história de Acabe e Jezabel, como apresentado em 2 Reis 9: 1-10: 36; e apesar de não sabermos quem era Jezabel, ainda assim, pela alusão que podemos dar como certa, ela era uma mulher de poder e influência em Tiatira, que corrompeu a verdadeira religião e perseguiu os seguidores de Deus naquela cidade, como Jezabel. fez em Israel. Em vez da mulher Jezebel, muitos excelentes MSS. E quase todas as versões antigas, leia t?? ???a??a s?? ?e?aß?? , Thy Wife Jezebel; o que sugere, de fato, afirma que essa mulher má era a esposa do bispo da Igreja, e sua criminalidade em sofrê-la era, portanto, maior. Esta leitura Griesbach recebeu no texto. Ela se considerava profetisa, isto é, criada para uma professora; ensinou aos cristãos que fornicação e comer coisas oferecidas aos ídolos eram assuntos de indiferença e, portanto, eram seduzidos pela verdade. Mas é provável que por fornicação aqui se pretenda apenas idolatria, que é frequentemente o seu significado nas Escrituras. É muito grosseiro supor que a esposa do bispo desta Igreja possa ensinar fornicação literalmente. O mensageiro ou bispo desta Igreja, provavelmente o marido dela, sofreu isso: ele tinha poder para expulsar ela e seu partido da Igreja, ou, como esposa, restringi-la; mas ele não fez isso, e assim ela teve todas as oportunidades de seduzir os fiéis. Isto é o que Cristo tinha contra o mensageiro desta Igreja.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 2:20 . Porque você sofre com aquela mulher Jezabel, – porque você sofre com sua esposa Jezabel, é a leitura complutense , que é mais alusiva ao símbolo da história de Acabe, cuja esposa o seduziu, do que a leitura comum. Acabe é condenado acima de todos os outros reis de Israel por fazerem mal, ou, como se diz, por se venderem para fazer o mal: ele se fez escravo desse objetivo, sofrendo com que sua esposa Jezabel fizesse travessuras infinitas ao introduzir a idolatria. Pelo que é claro, que a falha do anjo desta igreja era que, embora ele cumprisse seu dever em todos os outros aspectos, e aumentasse de fé e diligência, ainda assim ele havia sofrido alguns a entrarem furtivamente na igreja, em seu seio. , e ali semear o joio da doutrina perniciosa dos gnósticos, que não são representados pelo símbolo de Jezabel, com o colégio de falsos profetas sobre ela, a quem ela manteve introduzir a idolatria em Israel e corromper a doutrina das leis de Deus por pouco e pouco: e enquanto os antigos reis de Israel haviam sido principalmente culpados de cisma, ela fez com que seu marido e toda a nação caíssem na idolatria insensivelmente. Muitos escritores eruditos pensaram que havia nesta igreja uma mulher grande e poderosa que, tendo sido corrompida (como era prática dos gnósticos se insinuarem em favor das mulheres), depois abrigou e encorajar aqueles falsos profetas, pelos quais eles tiveram oportunidades de seduzir os fiéis, que o governador desta igreja não se esforçou para impedir como ele deveria. Ela se chamava profetisa; e é sabido que os gnósticos, desde a sua primeira aparição, usando artes e feitiçarias, encontraram meios para dar poções para seduzir mulheres e, assim, jogá-las em ataques como extasias proféticas; em que, sendo possuídos por fantasias e doutrinas entusiásticas, entregavam conceitos estranhos para enganar a si mesmos e aos outros. A fornicação cometer e comer as coisas sacrificadas aos ídolos foram juntas; pois em Canaã, os remanescentes das nações idólatras, privadas de suas leis, ergueram casas de derrubada; por isso as prostitutas freqüentavam tais casas, e ainda adoravam secretamente seus deuses, sacrificavam-lhes e depois convidavam os israelitas a comer e beber com eles, e a cometer iniqüidade. Ver Provérbios 7: 6 ; Provérbios 7:27 . Assim eles se comunicaram em idolatria. Ver cap. Apocalipse 12: 8 .

Comentário de John Wesley

Não obstante, tenho algumas coisas contra ti, porque padeces aquela mulher Jezabel, que se diz profetisa, para ensinar e seduzir meus servos a se prostituírem e a comer coisas sacrificadas a ídolos.

Mas tu padeces aquela mulher Jezabel – que não deveria ensinar, 1 Timóteo 2:12 .

Para ensinar e seduzir meus servos – Em Pérgamo havia muitos seguidores de Balaão; em Tiatira, um grande enganador. Muitos dos antigos declararam que essa era a esposa do próprio pastor. Jezabel, antigamente, levou o povo de Deus a abrir a idolatria. Este Jezabel, apropriadamente chamado por seu nome, pela semelhança entre suas obras, os levou a participar da idolatria dos pagãos. Isso ela parece ter feito ao seduzi-los primeiro à fornicação, assim como Balaão fez: enquanto em Pérgamo eles foram seduzidos pela primeira vez à idolatria e depois à fornicação.