Estudo de Atos 2:5 – Comentado e Explicado

Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo do céu.
Atos 2:5

Comentário de Albert Barnes

Havia morada em Jerusalém – A palavra traduzida “morada” – ?at??????te? katoikountes – significa apropriadamente ter uma habitação fixa e permanente, distinta de outra palavra – pa???????te? paroikeountes – que significa ter uma residência temporária e transitória em um local. Mas nem sempre se limita a essa significação; e não é improvável que muitos judeus estrangeiros ricos tivessem uma residência permanente em Jerusalém pela conveniência de estar perto do templo. Este foi o mais provável, já que era esperado que o Messias aparecesse, Atos 8: 2: “E homens devotos levaram Estêvão ao seu enterro”; Lucas 2:25 , “E o mesmo homem (Simeão) era justo e devoto”. A palavra “devoto” significa “prestar uma atenção solene e reverente a Deus em exercícios religiosos, particularmente em oração, piedosa, sincera, solene” (Webster), e expressa muito bem a força do original.

Fora de cada nação sob o céu – Uma expressão geral que significa de todas as partes da terra. Os países de onde vieram são mais especificamente especificados em Atos 2: 9-11 . Os judeus naquela época estavam espalhados em quase todas as nações, e em todos os lugares tinham sinagogas. Veja a nota de João 7:35 ; Tiago 1: 1 nota; 1 Pedro 1: 1 nota. Ainda assim, eles naturalmente desejariam estar presentes o mais rápido possível nas grandes festas da nação em Jerusalém. Muitos procurariam uma residência lá para a conveniência de estar presente nas solenidades religiosas. Muitos que vieram para a Festa da Páscoa permaneceriam na Festa do Pentecostes. A conseqüência disso seria que, nessas ocasiões, a cidade estaria cheia de estranhos. Dizem-nos que quando Tito sitiou Jerusalém, um evento que ocorreu por volta da época da Páscoa, não havia menos de três milhões de pessoas na cidade.

Josefo também menciona um exemplo em que grandes multidões de judeus de outras nações estavam presentes na festa de Pentecostes (Guerras Judaicas, livro 2, capítulo 3, seção 1). O que aqui é declarado como ocorrendo naquele momento é verdadeiro para os habitantes de Jerusalém – quatro ou cinco mil em número que residem lá agora. Uma grande parte deles é do exterior. O Prof. Hackett (Ilustrações das Escrituras, p. 228.229) diz deles: “Poucos deles, comparativamente, são nativos do país. A maioria deles são idosos, que se dirigem à cidade santa para passar o restante de seus dias e garantem o privilégio de serem enterrados no vale do Quedron, que, como afirmam suas tradições, será o cenário dos últimos julgamento. Um dia, no lugar de lamentação dos judeus, encontrei um homem venerável, curvado com a idade, aparentemente acima de 80 anos, que me disse que, em obediência ao seu dever, ele havia abandonado seus filhos e sua casa na Inglaterra e tinha vindo desacompanhado. por qualquer amigo, para morrer e fazer sua sepultura em Jerusalém. Outros são aqueles que vêm aqui para cumprir um voto ou adquirir o mérito de uma peregrinação e depois retornam aos países onde residem. Entre eles podem ser encontrados representantes de quase todas as terras, embora os judeus espanhóis, poloneses e alemães componham o maior número.

Como seus irmãos em outras partes da Palestina, exceto alguns em alguns locais comerciais, eles são extremamente pobres e vivem principalmente de esmolas contribuídas por seus compatriotas na Europa e na América. Eles dedicam a maior parte do tempo a empregos sagrados, como são chamados; freqüentam as sinagogas, percorrem o país para visitar lugares memoráveis ??em sua história antiga e leem assiduamente o Antigo Testamento e os escritos de seus rabinos. Aqueles que pretendem aprender compreendem o hebraico e o rabínico, e falam como língua vernacular a língua do país onde viviam anteriormente ou de onde seus pais emigraram. ”

Comentário de E.W. Bullinger

habitação. Grego. katoikeo. Como em Atos 1:19 . Não peregrinos para a festa, mas judeus da dispersão que haviam se estabelecido em Jerusalém, talvez por causa da expectativa do Messias. Compare Lucas 2:25 , Lucas 2:38 .

em = dentro. App-104.

devoto = piedoso. Grego. eulabes. Somente aqui, Atos 8: 2 e Lucas 2:25 .

homens. App-123.

fora de. Grego. apo. App-104.

nação. Grego. ethnos. Em Atos traduzido doze vezes, “nação” ; trinta vezes “gentios”; uma vez “pessoas” ( Atos 8: 9 ); e uma vez “pagãos” ( Atos 4:25 ).

abaixo = daqueles abaixo. App-104.

Comentário de John Calvin

5. E havia em Jerusalém. Quando ele os chama de homens piedosos ou religiosos, ele parece nos dar a entender que eles vieram a Jerusalém para que pudessem adorar a Deus; como Deus, em todas as épocas, após a dispersão no exterior, reuniu naquela cidade algumas sementes que restavam, tendo, por assim dizer, colocado sua bandeira, porque ainda o templo servia para alguma utilidade. No entanto, ele mostra, a propósito, quem são os que lucram com esses milagres, pelos quais Deus declara seu poder. Pois homens perversos e profanos riem deles, ou não se importam com eles, como veremos aos poucos. Além disso, ele pretendia citá-las como testemunhas, que podem ser mais bem consideradas por sua religião e piedade. Quando ele disse, de todas as nações, ele se refere a diversos países, dos quais um está longe de outro. Pois, posteriormente, ele também considera aquelas terras onde uma estava muito distante da outra, como Líbia e Pontus, Roma e Pártia e Arábia, e coisas assim. Isso serve para aumentar a grandeza da coisa. Para os cretenses e homens da Ásia, morando tão perto um do outro, podem ter alguma probabilidade e concordância no discurso; (85) mas o mesmo não poderia ser entre os italianos e os homens da Capadócia, entre os árabes e os de Pontus. Sim, isso também era uma obra de Deus digna de ser lembrada e admirada, que, em tão grande e horrível dispersão no exterior do povo, ele sempre reservava algumas relíquias; sim, fazia com que certos estranhos se unissem a um povo que estava com tanta miséria e, por assim dizer, bastante destruído. Pois, embora vivessem aqui e ali no exílio em países distantes, e estando um longe do outro, habitavam, por assim dizer, diversos mundos, mas mantinham entre si a unidade da fé. Ele também não os chama imprudentemente, e sem boa consideração, homens piedosos e homens dotados de Deus.

Comentário de Adam Clarke

Homens devotos, de todas as nações – Ou através deles, devemos entender simplesmente os judeus que nasceram em países diferentes e que agora haviam chegado a Jerusalém para estar presentes na páscoa e para fins de tráfico ou prosélitos do judaísmo, que surgiu com o mesmo objetivo: pois não posso supor que o termo a?d?e? e??aße?? , homens devotos, possa ser aplicado a qualquer outro. Naquela época, mal havia uma nação comercial sob o céu, onde os judeus não haviam sido dispersos para fins de comércio, mercadorias, etc., e de todas essas nações, diz-se, havia pessoas agora presentes em Jerusalém.

Comentário de Thomas Coke

Atos 2: 5 . Habitavam em Jerusalém judeus, etc. – Havia peregrinação, etc. ?at??????te? . Homens devotos ou piedosos, é um título aplicado não apenas às pessoas religiosas que observavam a lei judaica, mas também aos pagãos que renunciaram à idolatria e viveram uma vida de piedade e santidade. De toda nação sob o céu não pode significar mais do que “de todas as várias nações entre as quais os judeus estavam dispersos”. Os judeus eram então tão numerosos que se espalharam por todos os países; de modo que, como Agripa, em Josefo, diz: “não havia um povo na terra que não tivesse judeus habitando entre eles”. Esses homens foram a Jerusalém, não apenas por conta da festa que então celebrava, mas na expectativa do Messias, que deveria se manifestar naquele tempo, de acordo com o testemunho concorrente dos profetas.

Comentário de John Wesley

E habitavam em Jerusalém judeus, homens devotos, de todas as nações que estão debaixo do céu.

E habitavam em Jerusalém judeus – reunidos de todas as partes pela providência peculiar de Deus.