Pois estou a ver-te no fel da amargura e nos laços da iniqüidade.
Atos 8:23
Comentário de Albert Barnes
Pois eu percebo – isto é, pelo ato que ele havia feito. Sua oferta mostrara um estado de espírito totalmente inconsistente com a verdadeira religião. Um único pecado “pode” certamente mostrar que não há piedade verdadeira como tantos atos de iniqüidade. Pode ser tão decidido, tão maligno, tão totalmente inconsistente com apenas visões que de uma só vez determinar qual é o personagem. O pecado de Simão era desse caráter. Pedro aqui não parece ter reivindicado o poder de julgar o “coração”; mas ele julgou, como todas as outras pessoas, pelo ato.
Na irritação – Esta palavra denota adequadamente “bile” ou “aquele líquido amargo-verde-amarelado que é secretado no fígado”. Portanto, significa algo muito amargo; e também qualquer má paixão da mente, como raiva, malícia, etc. Falamos de “amargura” da mente, etc.
De amargura – Este é um hebraísmo; o modo usual de expressar o “superlativo” e significa “amargura excessiva”. A frase é usada respeitando a idolatria Deuteronômio 29:18 : “Para que não haja entre vós uma raiz que dê fel e absinto”. Uma expressão semelhante ocorre em Hebreus 12:15 : “Para que nenhuma raiz de amargura brote, incomode”. “Pecado” é assim representado como uma coisa “amarga” ou venenosa; um cansativo não apenas “desagradável” em suas conseqüências, mas em seu caráter de ruína, como uma planta venenosa no meio de outras plantas, Jeremias 2:19 : “É uma coisa má e amarga que você abandonou o Senhor teu Deus”; Jeremias 4:18 ; Romanos 3:14 , “cuja boca está cheia de maldição e amargura”; Efésios 4:31 . O significado aqui é que o coração de Simão estava cheio de pecados terríveis e malignos.
Laço da iniqüidade – Ou, que tu és “preso pela” iniqüidade. Ou seja, ele tem a regra sobre você e o “liga” como um cativo. Assim, o pecado é frequentemente representado como “servidão” e “cativeiro”, Salmo 116: 16 ; Provérbios 5:22 : “Ele será preso com os cordões dos seus pecados”; Romanos 7: 23-24 . Essas expressões provam conclusivamente que Simão era um estranho à religião.
Comentário de E.W. Bullinger
perceber = ver. Grego. horao. App-133.
fel. Grego. chole. Somente aqui e Mateus 27:34 . Compare Deuteronômio 29:18 .
amargura. Grego. pikria. Aqui, Romanos 3:14 . Efésios 4:31 . Hebreus 12:15 .
vinculo. Grego. sundesmos. Aqui, Efésios 4: 3 . Colossenses 2:19 ; Colossenses 3:14 . Uma palavra médica para uma ligadura.
iniqüidade. Grego. adikia. App-128.
Comentário de John Calvin
23. Na irritação da amargura. Pedro reprova bruscamente Simão novamente, e o risca com o julgamento de Deus. Pois, a menos que tivesse sido compelido a descer para si mesmo, nunca teria sido sinceramente dedicado a Deus. Pois não há nada mais mortal para os homens que sejam bloqueios do que quando os lisonjeamos, ou quando fazemos apenas um pouco de raspar a pele, enquanto eles deveriam preferir ser empurrados. Portanto, até que um pecador conceba tristeza e verdadeiro peso por causa de seu pecado, devemos usar a severidade que pode ferir sua mente; caso contrário, a ferida podre será nutrida por dentro, que consumirá pouco a pouco o próprio homem. No entanto, vamos sempre observar esse meio, que provemos tanto para a salvação dos homens quanto para nós. Além disso, existem duas excelentes metáforas excelentes nas palavras de Pedro; aquele de que parece ser tirado de Moisés, onde ele proíbe que não exista em nós nenhuma raiz, da qual brota fel e absinto ( Deuteronômio 29: 0 ). Por meio da qual se fala a iniquidade interior do coração; quando concebeu o veneno da impiedade, sendo assim infectado, pode produzir nada além de amargura. Para o mesmo fim tende a ligação da iniqüidade: ou seja, quando todo o coração é mantido preso e amarrado por Satanás. Pois, às vezes, ocorre que homens que são dados de maneira muito piedosa começam a fazer más obras, que não têm o coração corrompido interiormente por veneno. Sabemos que a hipocrisia é gerada na natureza do homem; mas quando, como o Espírito de Deus brilha, somos tão cegos em nossos vícios, que os nutrimos por dentro, como se fosse um pacote escondido. Portanto, o significado de Pedro é que Simão caiu não apenas em um ponto, mas que a raiz de seu coração era corrupta e amarga; que ele caiu nas armadilhas de Satanás não apenas em um tipo de pecado, mas que todos os seus sentidos estavam enredados, de modo que ele foi totalmente entregue a Satanás e tornou-se escravo da iniqüidade. Na estação média, somos ensinados que a grandeza das ofensas é estimada não tanto pelo fato (525) que aparece, como pelo afeto do coração.
Comentário de Adam Clarke
A irritação da amargura – Um hebraísmo para amargura excessiva: irritação, absinto e coisas do gênero foram usadas para expressar os terríveis efeitos do pecado na alma; o amargo arrependimento, amargo arrependimento, amargos sofrimentos, amarga morte etc., etc., que ela produz. Em Deuteronômio 29:18 , a idolatria e suas conseqüências são expressas, tendo entre eles uma raiz que leva Gall e Absinto. E em Hebreus 12:15 , algum pecado grave é intencionado, quando o apóstolo os adverte, para que nenhuma raiz de Amargura brote, incomode e, portanto, muitos sejam contaminados.
Laço da iniquidade – Uma alusão ao modo pelo qual os romanos protegiam seus prisioneiros, acorrentando a mão direita do prisioneiro à mão esquerda do soldado que o guardava; como se o apóstolo tivesse dito: Tu estás amarrado e preso pela corrente do teu pecado; a justiça se apegou a ti, e você só tem um breve descanso antes da sua execução, para ver se quer se arrepender.
Comentário de Thomas Coke
Atos 8:23 . Na irritação da amargura, isto é, a irritação mais amarga. A frase inteira expressa, na maneira forte de São Pedro, como uma criatura odiosa e miserável que Simon agora lhe parecia. Quão mais odioso aos olhos de um Deus santo deve ser um pecador! De Dieu retribuiria, eu te vejo como a própria irritação da amargura e um monte de iniqüidade. A irritação da amargura parece ter sido uma alusão a Deuteronômio 29:18 ou Deuteronômio 32:32 e o vínculo de iniquidade com Isaías 58.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 29:18 – Cuidem que não haja entre vocês nenhum homem ou mulher, clã ou tribo cujo coração se afaste do Senhor, do nosso Deus, para adorar os deuses daquelas nações, e para que não haja no meio de vocês nenhuma raiz que produza esse veneno amargo.
Deuteronômio 32:32 – A vinha deles é de Sodoma e das lavouras de Gomorra. Suas uvas estão cheias de veneno, e seus cachos, de amargura.
Jó 20:14 – ainda assim a sua comida azedará no estômago; e será como veneno de cobra em seu interior.
Salmos 116:16 – Senhor, sou teu servo, Sim, sou teu servo, filho da tua serva; livraste-me das minhas correntes.
Provérbios 5:22 – As maldades do ímpio o prendem; ele se torna prisioneiro das cordas do seu pecado.
Isaías 28:22 – Agora, parem com a zombaria; caso contrário, as suas correntes ficarão mais pesadas; o Senhor, o Senhor dos Exércitos falou-me da destruição decretada contra o território inteiro.
Jeremias 4:18 – “A sua própria conduta e as suas ações trouxeram isso sobre você. Como é amargo este seu castigo! Ele atinge até o seu coração! “
Jeremias 9:15 – Por isso, assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: “Vejam! Farei este povo comer comida amarga e beber água envenenada.
Lamentações 3:5 – Ele me sitiou e me cercou de amargura e de pesar.
Lamentações 3:19 – Lembro-me da minha aflição e do meu delírio, da minha amargura e do meu pesar.
João 8:34 – Jesus respondeu: “Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive pecando é escravo do pecado.
Romanos 6:17 – Mas, graças a Deus, porque, embora vocês tenham sido escravos do pecado, passaram a obedecer de coração à forma de ensino que lhes foi transmitida.
Tito 3:3 – Houve tempo em que nós também éramos insensatos e desobedientes, vivíamos enganados e escravizados por toda espécie de paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja, sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros.
Hebreus 12:15 – Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus. Que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbação, contaminando a muitos.
2 Pedro 2:4 – Pois Deus não poupou os anjos que pecaram, mas os lançou no inferno, prendendo-os em abismos tenebrosos a fim de serem reservados para o juízo.
2 Pedro 2:19 – Prometendo-lhes liberdade, eles mesmos são escravos da corrupção, pois o homem é escravo daquilo que o domina.
