Os discípulos resolveram, cada um conforme as suas posses, enviar socorro aos irmãos da Judéia.
Atos 11:29
Comentário de Albert Barnes
Então os discípulos – os cristãos em Antioquia.
De acordo com sua capacidade – De acordo com eles prosperaram. Isso não significa que eles eram ricos, mas que prestavam a ajuda que podiam pagar.
Determinados a enviar alívio – Isso surgiu não apenas do senso geral de obrigação de ajudar os pobres, mas eles se sentiram particularmente obrigados a ajudar seus irmãos judeus. A obrigação de aliviar as necessidades temporais daqueles de quem são recebidas importantes misericórdias espirituais é repetidamente aplicada no Novo Testamento. Compare Romanos 15: 25-27 ; 1 Coríntios 16: 1-2 ; 2 Coríntios 9: 1-2 ; Gálatas 2:10 .
Comentário de E.W. Bullinger
Então, etc. Literalmente Mas como qualquer um (grego. Tis) dos discípulos prosperou (grego. Euporeomai. Somente aqui), eles determinaram, cada um deles.
determinado . Horizo grego . Veja nota em Atos 2:23 .
enviar . Grego. pempo. App-174.
alívio = para (grego. eis. App-104.) ministração. Grego. diaconia. App-190.
habitou . Veja nota em Atos 2: 5 .
Comentário de John Calvin
29. But here ariseth a question, seeing that the misery was common to all, why ought they rather to have succored one people than all the rest? I answer, that forasmuch as Judea was impoverished with great destructions of wars and other miseries, the men of Antioch were not without cause more moved with the miseries of the brethren which were there; secondly, the greater the rage of the enemies was, the more wretched was the estate of the brethren. Finally, Paul doth sufficiently declare, in the Epistle to the Galatians, that Judea had certain especial necessities, whereof all other had regard, not without cause, ( Galatians 3:0 ) And this thankfulness deserved no small commendations, in that the men of Antioch thought that they ought to help the needy brethren, from whom they had received the gospel. For there is nothing more just than that those should reap earthly things who have sown spiritual things. As every man is too much bent to provide for himself, every man might readily have excepted and objected: Why shall not I rather provide for myself? But when they call to mind how greatly they are indebted to the brethren, omitting that carefulness, (745) they turn themselves to help them. In sum, this alms had a double end; for the men of Antioch did the duty of charity toward their needy brethren and they did also testify by this sign, what great account they made of the gospel, whilst that they honored the place whence it came.
As every man was able. We see the men of Antioch observe in this place that mean which Paul prescribeth to the Corinthians, ( 2 Corinthians 8:6 ,) whether they did this of themselves, or being instructed by him; and it is not to be doubted, but that he continued like to himself (746) in both places. Therefore we must follow this rule, that every one, considering how much is granted him, impart the same courteously with his brethren, as one that must give an account; so shall it come to pass, that he which is but poor shall have a liberal mind, and that a small reward (747) shall be counted a fat and gorgeous sacrifice. By this word determined, Luke giveth us to understand that their oblation was voluntary. Which thing ought so to be, as Paul teacheth, that we reach out our hand unto the needy not as constrained, but cheerfully, ( 2 Corinthians 9:7 .) When as he nameth every one, it is all one as if he should say, that one did not prescribe another a law, neither did they burthen one another with their prejudice, but that every man did bestow his liberality as seemed good to himself; and we must note the word d?a????a? , whereby we are taught that rich men have greater abundance given them upon that condition, that they may be the ministers of the poor in the dispensation committed to them by God. Lastly, Luke teacheth that the blessing was sent not to all the whole nation, but only to those that were of the household of faith, not because we ought never to use any bountifulness, or courtesy towards the unbelievers, seeing love ought to extend itself unto all mankind, but because those ought to be preferred whom God hath joined and linked to us move near, and with a more holy band.
Comentário de Adam Clarke
Então os discípulos – determinados a enviar alívio – provavelmente eram gentios convertidos; e como se consideravam recebendo as bênçãos espirituais, que agora desfrutavam tão alegremente, através dos meios dos cristãos na Judéia, decidiram comunicar-lhes uma parte de seus bens temporais; e todo homem fez isso de acordo com sua capacidade, isto é, ele deu uma certa proporção da propriedade com a qual a providência de Deus lhe confiara. A comunidade de mercadorias havia cessado há algum tempo.
Comentário de Thomas Coke
Atos 11:29 . Então os discípulos, todo homem, etc. – Era costume para os judeus e prosélitos, em suas diversas dispersões, enviar presentes à Judéia, e especialmente a Jerusalém; e os judeus na Judéia parecem ter esperado, como de alguma forma o que lhes é devido; particularmente descobrimos que Helena, rainha dos Adiabenos, e seu filho Izates, que ultimamente se tornaram prosélitos da religião judaica, eram muito generosos com os pobres de Jerusalém nessa fome que se seguiu; pois a rainha foi ver o templo e oferecer sacrifícios ali; e encontrando Jerusalém oprimida pela fome, e muitos que ainda perecem, ela enviou seus oficiais, alguns deles para Alexandria, para comprar milho; outros a Chipre para comprar figos secos; que retornaram rapidamente e distribuíram comida para o necessário; por esse meio, ela impôs uma obrigação duradoura a toda a nação dos judeus; e seu filho Izates, tendo ouvido falar da fome, enviou uma grande quantia em dinheiro aos principais homens de Jerusalém. Assim, também os cristãos gentios de Antioquia, mediante a previsão da fome por Ágabo, decidiram dar (todo homem em proporção à sua própria capacidade e abundância) a uma coleção de caridade para o alívio dos convertidos judeus na Judéia, e especialmente em Jerusalém, de onde o som do evangelho procedeu pela primeira vez. Ver Romanos 15:25 , etc. & c. Pois “como eles foram feitos participantes de suas coisas espirituais, eles acharam que era seu dever ministrar-lhes coisas temporais”. Assim, notavelmente, a sábia e dominante providência de Deus adapta o curso comum das coisas, de modo a preservar seus próprios desígnios grandes e benéficos, como claramente aparece no exemplo agora diante de nós. Para a recepção de gentios incircuncisos na igreja cristã, um pouco azedou as mentes dos convertidos judeus; mas, com essa abordagem da fome, foi dada uma ocasião precoce para cimentar e unir os convertidos judeus e gentios em uma igreja e corpo, sob Jesus Cristo seu Cabeça e Senhor comum; bondade e caridade, acima de tudo, tendem a adoçar a mente dos homens, e geram uma opinião favorável das pessoas que são tão generosas e liberais: ajudá-las em sua angústia, portanto, era a maneira mais eficaz de conquistar os convertidos judeus; e o conhecimento prévio da fome lhes deu a oportunidade de sustentá-la. Quando a igreja estava em seu tenro estado infantil, e muitos haviam abandonado todos a pregar o evangelho, os dons do Espírito, e entre eles o dom de profetizar, eram altamente necessários: pois tais dificuldades e desânimos extraordinários não poderiam ser evitados, ou exagerado, sem ajuda e orientações extraordinárias.
Comentário de John Wesley
Então os discípulos, cada um segundo a sua capacidade, decidiram enviar alívio aos irmãos que habitavam na Judéia:
Então – Compreendendo a angústia em que estariam de outra maneira por causa disso, os discípulos decidiram enviar alívio aos irmãos na Judéia – que aqui receberam uma prova manifesta da realidade de sua conversão.
Referências Cruzadas
Esdras 2:69 – De acordo com as suas possibilidades, deram à tesouraria para essa obra quinhentos quilos de ouro, três toneladas de prata e cem vestes sacerdotais.
Neemias 5:8 – e disse: “Na medida do possível nós compramos de volta nossos irmãos judeus que haviam sido vendidos aos outros povos. Agora vocês estão até vendendo os seus irmãos! E assim eles terão que ser vendidos a nós de novo! ” Eles ficaram em silêncio, pois ficaram sem resposta.
Eclesiastes 11:1 – Atire o seu pão sobre as águas, e depois de muitos dias você tornará a encontrá-lo.
Lucas 12:29 – Não busquem ansiosamente o que hão de comer ou beber; não se preocupem com isso.
Atos dos Apóstolos 2:44 – Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum.
Atos dos Apóstolos 4:34 – Não havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda
Romanos 15:25 – Agora, porém, estou de partida para Jerusalém, a serviço dos santos.
1 Coríntios 13:5 – Não maltrata, não procura seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor.
1 Coríntios 16:1 – Quanto à coleta para o povo de Deus, façam como ordenei às igrejas da Galácia.
1 Coríntios 16:2 – No primeiro dia da semana, cada um de vocês separe uma quantia, de acordo com a sua renda, reservando-a para que não seja preciso fazer coletas quando eu chegar.
2 Coríntios 8:2 – No meio da mais severa tribulação, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade.
2 Coríntios 8:12 – Porque, se há prontidão, a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem.
2 Coríntios 9:1 – Não tenho necessidade de escrever-lhes a respeito dessa assistência aos santos.
Gálatas 2:10 – Somente pediram que nos lembrássemos dos pobres, o que me esforcei por fazer.
Hebreus 13:5 – Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que vocês têm, porque Deus mesmo disse: “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei”.
1 Pedro 4:9 – Sejam mutuamente hospitaleiros, sem reclamação.
