Embora livre de sujeição de qualquer pessoa, eu me fiz servo de todos para ganhar o maior número possível.
1 Coríntios 9:19
Comentário de Albert Barnes
Pois embora eu seja livre – sou um homem livre. Não tenho obrigação de ninguém. Eu não sou obrigado a. dê a eles meu trabalho e, ao mesmo tempo, trabalhem em meu próprio apoio. Tenho reivindicações como outras pessoas e poderia insisti-las; e ninguém poderia exigir que eu me entregasse a uma vida de servidão e cumprisse seus preconceitos e desejos, como se eu fosse um “escravo”, a fim de sua conversão; compare 1 Coríntios 9: 1 ; veja as notas em 1 Coríntios 6:12 .
De todos os homens – ( ?? p??t?? ek panton). Isso pode se referir a todas as “pessoas” ou a todas as “coisas”. A palavra “homens” não está no original. A conexão, no entanto, parece fixar a significação em “pessoas”. “Eu sou um homem livre. E embora eu tenha conduzido como escravo, ainda assim foi feito voluntariamente. ”
Eu me tornei o servo de todos – grego: “Eu me ‘me escravizei’ ( ?µa?t?? ?d????sa emauton edoulosa) a todos.” Isso é:
(1) Trabalho para eles ou a serviço deles e para promover seu bem-estar.
(2) Faço-o, como o escravo, sem recompensa ou contratação. Não sou pago por isso, mas submeto-me à labuta e o faço sem receber pagamento.
(3) como o escravo que deseja gratificar seu senhor, ou que é obrigado pela necessidade do caso, cumpro os preconceitos, hábitos, costumes e opiniões dos outros, tanto quanto possível, com uma boa consciência. O “escravo” está sujeito à vontade do mestre. Essa vontade deve ser obedecida. Os caprichos, preconceitos e caprichos do mestre devem ser submetidos, mesmo que sejam “meros” caprichos e totalmente irracionais. Então, Paulo diz que ele se colocou voluntariamente nessa condição, uma condição que tornava necessário que ele se adequasse às opiniões, preconceitos, caprichos e sentimentos de todas as pessoas, na medida em que ele pudesse fazê-lo com uma boa consciência, em ordenar que ele possa salvá-los. Não devemos entender aqui que Paulo adotou quaisquer opiniões falsas para fazer isso, ou que ele se submeteu a algo moralmente errado. Mas ele cumpriu seus costumes, hábitos e sentimentos, na medida do possível. Ele não os ofendeu desnecessariamente ou correu contra seus preconceitos.
Que eu possa ganhar mais – Que eu possa ganhar mais para Cristo; para que eu possa ser o meio de salvar mais almas. Que exemplo nobre de abnegação e verdadeira grandeza é aqui! Quão digno de religião! Quão elevada a conduta! Quão magnânimo e benevolente! Ninguém faria isso sem uma grandeza de intelecto que se elevaria acima de preconceitos estreitos; e que não tinham nobreza de coração que buscasse sacrifício pessoal a felicidade de todas as pessoas. Dizem que poucos cristãos primitivos, em ilustração desse princípio de conduta, realmente se venderam à escravidão para poderem ter acesso e beneficiar escravos, um ato ao qual nada levaria um homem a não ser a religião da cruz ; compare a nota em Romanos 1:14 .
Comentário de E.W. Bullinger
tudo =
todas as coisas , ou seja, restrições de carnes, etc.
tem . Omitir.
me fiz servo = me escravizei. App-190.
ganho . Grego. kerdaino. Veja Atos 27:21 .
Comentário de John Calvin
19. Embora eu estivesse livre de tudo. ?? p??t?? , isto é, de todos , pode ser tomado no gênero neutro ou no masculino. Se no neutro, se referirá às coisas ; se no masculino, para as pessoas , prefiro o segundo que Ele mostrou até agora apenas por um exemplo particular com que cuidado se acomodou aos fracos. Agora ele submete uma declaração geral e depois enumera várias instâncias. A observação geral é esta: que enquanto ele não estava sob o poder de ninguém, ele viveu como se estivesse sujeito à inclinação de todos, e por sua própria vontade se sujeitou aos fracos , a quem não estava sujeito. . Os exemplos particulares são estes: que entre os gentios ele viveu como se fosse um gentio, e entre os judeus ele agia como judeu: isto é, enquanto entre os judeus ele observava cuidadosamente as cerimônias da lei, ele não era menos cuidadoso em não dar ocasião de ofensa aos gentios pela observância deles.
Ele acrescenta a partícula como , para estimar que sua liberdade não foi prejudicada por esse motivo, pois, por mais que se acomodasse aos homens, ele permaneceu sempre como ele mesmo interiormente aos olhos de Deus. Tornar- se todas as coisas é assumir todas as aparências, conforme o caso, ou colocar personagens diferentes, de acordo com a diversidade entre os indivíduos. Quanto ao que ele diz respeitando seu ser sem lei e sob a lei , você deve entendê-lo simplesmente em referência ao departamento cerimonial; pois o departamento relacionado à moral era comum tanto a judeus quanto a gentios, e não seria permitido que Paulo gratificasse os homens nessa extensão. Pois essa doutrina é válida apenas quanto às coisas indiferentes, como foi observado anteriormente.
Comentário de Adam Clarke
Pois embora eu seja livre – embora não tenha nenhuma obrigação com ninguém, ainda assim ajo como se cada indivíduo tivesse uma propriedade específica em mim e como se eu fosse escravo do público.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 9:19 . Servo a todos – Isso é muito enfático, e sugere que ele agiu com uma auto-negação de respeito aos interesses deles, e com muita cautela para não ofendê-los, como se estivesse absolutamente em seu poder – como um escravo está nisso. do seu mestre. Veja Doddridge.
Comentário de John Wesley
Pois, embora eu esteja livre de todos os homens, ainda assim eu me servi a todos, para ganhar mais.
Eu me tornei servo de todos – agi com uma auto-negação em relação ao interesse deles e com tanta cautela para não ofendê-los, como se eu tivesse sido literalmente seu servo ou escravo. Onde está o pregador do evangelho que pisa nos mesmos passos?
Referências Cruzadas
Provérbios 11:30 – O fruto da retidão é árvore de vida, e aquele que conquista almas é sábio.
Mateus 18:15 – “Se o seu irmão pecar contra você, vá e, a sós com ele, mostre-lhe o erro. Se ele o ouvir, você ganhou seu irmão.
Mateus 20:26 – Não será assim entre vocês. Pelo contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo,
João 13:14 – Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocês, lavei-lhes os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros.
Romanos 1:14 – Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.
Romanos 11:14 – na esperança de que de alguma forma possa provocar ciúme em meu próprio povo e salvar alguns deles.
Romanos 15:2 – Cada um de nós deve agradar ao seu próximo para o bem dele, a fim de edificá-lo.
1 Coríntios 7:16 – Você, mulher, como sabe se salvará seu marido? Ou você, marido, como sabe se salvará sua mulher?
1 Coríntios 9:1 – Não sou livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não são vocês resultado do meu trabalho no Senhor?
1 Coríntios 9:20 – Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus. Para os que estão debaixo da lei, tornei-me como se estivesse sujeito à lei, ( embora eu mesmo não esteja debaixo da lei ), a fim de ganhar os que estão debaixo da lei.
1 Coríntios 10:33 – Também eu procuro agradar a todos de todas as formas. Porque não estou procurando o meu próprio bem, mas o bem de muitos, para que sejam salvos.
2 Coríntios 4:5 – Pois não nos pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a nós como escravos de vocês, por amor de Jesus.
Gálatas 5:1 – Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão.
Gálatas 5:13 – Irmãos, vocês foram chamados para a liberdade. Mas não usem a liberdade para dar ocasião à vontade da carne; pelo contrário, sirvam uns aos outros mediante o amor.
1 Timóteo 4:16 – Atente bem para a sua própria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, fazendo isso, você salvará tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem.
2 Timóteo 2:10 – Por isso, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus, com glória eterna.
Tiago 5:19 – Meus irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade e alguém o trouxer de volta,
1 Pedro 3:1 – Do mesmo modo, mulheres, sujeitem-se a seus maridos, a fim de que, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavras, pelo procedimento de sua mulher,
