Estudo de 2 Timóteo 4:6 – Comentado e Explicado

Quanto a mim, estou a ponto de ser imolado e o instante da minha libertação se aproxima.
2 Timóteo 4:6

Comentário de Albert Barnes

Pois agora estou pronto para ser oferecido – Essa convicção do apóstolo de que ele estava prestes a morrer é sugerida como uma razão pela qual Timóteo deve ser laborioso e fiel no desempenho dos deveres de seu ofício. Seu próprio trabalho estava quase pronto. Logo ele seria retirado da terra e, qualquer que seja o benefício que o mundo pudesse ter derivado de sua experiência ou esforços ativos, agora seria privado dele. Ele estava prestes a deixar uma obra que ele tanto amava e à qual dedicara o vigor de sua vida, e estava ansioso para que aqueles que o sucederiam continuassem a obra com toda a energia e zelo em seu poder. Isso expressa o sentimento comum dos ministros idosos à medida que a morte se aproxima. A palavra “pronto” na frase “pronto para ser oferecido” transmite uma ideia que não está no original. Implica disposição para partir, o que, verdadeiro ou não, não é a idéia veiculada pelo apóstolo.

Sua declaração é meramente do “fato” de que ele estava “prestes a morrer” ou de que seu trabalho “estava” chegando ao fim. Sem dúvida, ele estava pronto, no sentido de estar disposto e preparado, mas essa não é a idéia no grego. A única palavra grega traduzida como “Estou pronto para ser oferecido” – sp??d?µa? spendomai- não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento, exceto em Filemon 2:17 , onde é traduzida como “se me oferecerem”; veja explicado nas notas daquele lugar. A alusão aqui, diz Burder (em A. un Morgenland, de Rosenmuller), é o costume que predominava entre os pagãos em geral, de derramar vinho e óleo na cabeça de uma vítima quando ela estava prestes a ser oferecida em sacrifício. A idéia do apóstolo é que ele estava na condição de vítima em cuja cabeça o vinho e o óleo já haviam sido derramados, e que estava prestes a ser morto; isto é, ele estava prestes a morrer. Todas as preparações foram feitas, e ele apenas esperou o golpe que o derrubaria.

O significado não é que ele deveria ser um sacrifício; é que sua morte estava prestes a ocorrer. Nada mais restava a ser feito senão morrer. A vítima estava pronta e tinha certeza de que o golpe logo cairia. Qual era o fundamento de sua expectativa, ele não nos disse. Provavelmente, houve eventos ocorrendo em Roma que tornaram moralmente certo que, embora ele já tivesse sido absolvido, ele não podia escapar agora. Em todo o caso, é interessante contemplar um cristão idoso e experiente nas margens do túmulo, e aprender quais eram seus sentimentos na perspectiva de sua partida para o mundo eterno. Felizmente, Paulo em mais de um lugar (compare Filêmon 1:23 ), declarou seus pontos de vista em tais circunstâncias, e sabemos que sua religião não lhe falhou. Ele achou que era na perspectiva da morte o que ele havia descoberto por toda a sua vida – a fonte de consolo indizível – e foi capaz de olhar calmamente para a hora que o convocaria à presença de seu juiz.

E o momento da minha partida está próximo – grego: “dissolução ou dissolução”. Então, falamos da “dissolução” da alma e do corpo. O verbo do qual o substantivo ( ?????s?? analusis) é derivado ( ??a??? analuo), significa afrouxar novamente; desfazer. É aplicado ao ato de soltar ou desprender as fixações de um navio, preparatórias para a partida. A idéia apropriada no uso da palavra seria que ele estava preso ao mundo atual, como um navio em suas amarras, e que a morte seria um alívio. Ele agora espalharia suas velas no vasto oceano da eternidade. A verdadeira idéia da morte é a de afrouxar as bandas que nos confinam ao mundo atual; de nos libertar e de permitir que a alma saia, como com velas expandidas, em sua viagem eterna. Com essa visão da morte, por que um cristão teme morrer?

Comentário de E.W. Bullinger

agora pronto , & c. = já está sendo derramado. Grego. spendomai . Ver Filipenses 2:17 .

partida . Grego. analusis . Só aqui. Compare Filipenses 1: 1 , Filipenses 1:29 .

na mão . O mesmo que “instantâneo” , 2 Timóteo 4: 2 .

Comentário de John Calvin

6 Pois agora eu sou oferecido como sacrifício. Ele atribui a razão do protesto solene que empregou. Como se ele tivesse dito: “Enquanto eu viver, estendi minha mão para ti; minhas constantes exortações não foram ocultadas de ti; foste muito ajudado pelos meus conselhos e muito confirmado pelo meu exemplo; agora é chegado o tempo de que você seja seu próprio professor e exortador e comece a nadar sem apoio: cuidado para que nenhuma mudança em você seja observada na minha morte. ”

E o tempo da minha dissolução está próximo (197). Devemos atender aos modos de expressão pelos quais ele denota sua morte. Com a palavra dissolução, ele quer dizer que não perecemos completamente quando morremos; porque é apenas uma separação da alma do corpo. Portanto, inferimos que a morte nada mais é do que um afastamento da alma do corpo – uma definição que contém um testemunho da imortalidade da alma.

“Sacrifício” era um termo particularmente aplicável à morte de Paulo, infligido a ele por manter a verdade de Cristo; pois, embora todos os crentes, tanto por sua vida obediente quanto por sua morte, sejam vítimas ou ofertas aceitáveis ??a Deus, ainda assim os mártires são sacrificados de maneira mais excelente, derramando seu sangue pelo nome de Cristo. Além disso, a palavra sp??des?a? que Paulo aqui emprega não denota todo tipo de sacrifício, mas a que serve para ratificar os convênios. Portanto, nesta passagem, ele quer dizer a mesma coisa que afirma mais claramente quando diz:

“Mas se me oferecerem o sacrifício de sua fé, eu me alegro.” ( Filipenses 2:17 .)

Pois ali ele quer dizer que a fé dos filipenses foi ratificada por sua morte, exatamente da mesma maneira que os convênios foram ratificados nos tempos antigos por sacrifícios de animais mortos; não que a certeza de nossa fé se baseie, estritamente falando, na firmeza dos mártires, mas porque tende a nos confirmar muito. Paulo adornou sua morte com uma magnífica recomendação, quando a chamou de ratificação de sua doutrina, de que os crentes, em vez de mergulharem em desânimo – como acontece com frequência – podem ser mais encorajados a perseverar.

O tempo da dissolução Esse modo de expressão também é digno de nota, porque ele diminui lindamente o medo excessivo da morte, apontando seu efeito e sua natureza. Como é que os homens ficam tão consternados com qualquer menção à morte, mas porque pensam que perecem completamente quando morrem? Pelo contrário, Paulo, chamando-a de “dissolução”, afirma que o homem não perece, mas ensina que a alma é meramente separada do corpo. É com o mesmo objetivo que ele destemidamente declara que “o tempo está próximo”, o que ele não poderia ter feito a menos que tivesse desprezado a morte; pois, embora seja um sentimento natural, que nunca pode ser totalmente retirado, que o homem teme e encolhe da morte, ainda que o terror deva ser vencido pela fé, para que não nos impeça de partir deste mundo de maneira obediente, sempre que Deus nos chamará.

Comentário de Adam Clarke

Pois agora estou pronto para ser oferecido – ?d? spe?d?µa? · Eu já estou sendo derramado como uma libação. Veja a nota em Filipenses 2:17 . Ele se considera na véspera de ser sacrificado e considera seu sangue a libação que foi derramada sobre a oferta de sacrifício. Ele não poderia ter falado assim positivamente se a sentença de morte já não tivesse sido passada a ele.

Comentário de Thomas Coke

2 Timóteo 4: 6 . Estou – pronto para ser oferecido – , o original é muito enfático: pois já estou sendo derramado como uma libação. Assim, São Pedro previu o seu martírio, 2 Efésios 1:14 . São Paulo usa a palavra spe?d?µa? no mesmo sentido, Filipenses 2:17 . Parece ser uma alusão ao costume de derramar vinho sobre a cabeça da vítima, pouco antes de ser oferecido a Deus; e esse vinho derramado era geralmente chamado de libação. O apóstolo aqui sugere que seu sangue era como já era uma daquelas libações que, quando foram derramadas, não podiam ser recolhidas novamente. Assim, ele fala de seu martírio que se aproxima como algo seguro e já feito, e recordações passadas; insinuando que isso certamente aconteceria, sempre que ele viesse fazer seu segundo pedido de desculpas. Seu ministério foi um sacrifício; e quando o vinho foi derramado, o sacrifício terminou. Dessa maneira, ele sugere que seu ministério havia acabado e poderia nomear ajudar Timóteo a espalhar e apoiar o verdadeiro evangelho de Cristo.

Comentário de John Wesley

Pois agora estou pronto para ser oferecido, e a hora da minha partida está próxima.

O momento da minha partida está próximo – Então, sem dúvida, Deus havia mostrado a ele.

Estou pronto para ser oferecido – Literalmente, para ser derramado, como o vinho e o óleo estavam nos sacrifícios antigos.