Portanto, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarregaremos este ofício.
Atos 6:3
Comentário de Albert Barnes
Cuidado – Selecione ou escolha. Como se tratava de um assunto pecuniário próprio, era apropriado que “eles” pudessem escolher os homens em quem pudessem confiar. Desse modo, os apóstolos ficariam livres de todas as suspeitas. Não se podia fingir que “eles” eram parciais, nem jamais poderia ser cobrado deles que desejavam desviar os fundos, administrando-os, ou confiando-os a homens de sua própria seleção. Segue-se, também, que o direito de selecionar “diáconos” reside “na” igreja e não pertence ao ministério. É evidentemente apropriado que os homens a quem são confiadas as esmolas da igreja sejam selecionados pela própria igreja.
Entre vocês – isto é, dentre os gregos e hebreus, que pode haver justiça, e nenhuma outra causa de queixa.
Sete homens – Sete era um número sagrado entre os hebreus, mas não parece ter havido nenhum “mistério” na escolha desse número. Era um número conveniente, suficientemente grande para garantir o desempenho fiel do dever e não tão grande que causasse confusão e constrangimento. Não se segue, no entanto, que agora o mesmo número seja escolhido como diáconos em uma igreja, pois o número exato não é ordenado.
De relatório honesto – De reputação justa; considerados homens de integridade. Grego: “testemunhou” ou “testemunha”; isto é, cujos personagens eram bem conhecidos e justos.
Cheio do Espírito Santo – Isso evidentemente não significa dotado de dons milagrosos, ou o poder de falar línguas estrangeiras, pois esses dons não eram necessários para o desempenho de seu cargo, mas significa pessoas que estavam eminentemente sob a influência do Santo Espírito, ou que eram de piedade distinta. Isso foi tudo o que foi necessário no caso, e isso é tudo o que as palavras implicam bastante.
E sabedoria – prudência ou habilidade, para fazer uma distribuição sábia e equitativa. As qualificações dos diáconos ainda são declaradas e ilustradas em 1 Timóteo 3: 8-10 . Nesse lugar, vê-se que eles devem ser pessoas de eminência piedade e caráter justo, e que devem possuir “prudência” ou sabedoria para administrar os assuntos relacionados ao seu cargo. Essas qualificações são indispensáveis ??para o fiel cumprimento do dever confiado aos oficiais da igreja.
Quem podemos nomear – Quem podemos “constituir” ou estabelecer sobre esse negócio. A maneira como isso foi feito foi pela oração e imposição das mãos, Atos 6: 6 . Embora tenham sido “selecionados” pela igreja, o poder de ordená-los ou separá-los foi mantido pelos apóstolos. Assim, os direitos de “ambos” foram preservados – o direito da igreja de designar aqueles que deveriam servi-los no ofício de diácono e o direito dos apóstolos de organizar e estabelecer a igreja com seus oficiais apropriados; por um lado, a devida consideração pela liberdade e privilégios da comunidade cristã e, por outro, a segurança do respeito adequado ao ofício como sendo de nomeação e autoridade apostólica.
Sobre esse assunto – isto é, sobre a distribuição das esmolas da igreja – não para pregar ou governar a igreja, mas apenas para cuidar dos fundos sagrados da caridade e distribuí-los para suprir as necessidades dos pobres. O escritório se distingue do de “pregar” o evangelho. A isso os apóstolos deveriam comparecer. Os diáconos foram expressamente separados para um trabalho diferente, e para esse trabalho eles deveriam ser confinados. Nesse relato de sua nomeação original, não há a menor sugestão de que eles deveriam “pregar”, mas o contrário é suposto em toda a transação. Tampouco existe aqui a menor sugestão de que eles fossem considerados uma ordem do “clero” ou de alguma forma relacionados com o escritório clerical. Nas antigas sinagogas dos judeus, havia três homens a quem foi confiado o cuidado dos pobres. Eles foram chamados pelos hebreus de “parnasino” ou “pastores” (Lightfoot, Hor. Heb. Et Talin; Mateus 4:23 ). A partir desses oficiais, os apóstolos tiveram a idéia de nomear diáconos na igreja cristã e, sem dúvida, pretendiam que seus deveres fossem os mesmos.
Comentário de E.W. Bullinger
olhe para você. App-133.
entre = de. App-104.
Sete. App-10.
homens. Grego. aner. App-123.
de relatório honesto. Literalmente testemunhado ou atestado. Grego. martureo. Compare Hebreus 11: 2 , Hebreus 11: 4 , Hebreus 11: 5 , Hebreus 11:39 , Versão Revisada.
o Espírito Santo. App-101. Os textos omitem “Santo” . Compare Atos 6:10 .
sobre. App-104.
negócio = necessidade. Grego. chreia, como em Atos 2:45 ; Atos 4:35 .
Comentário de John Calvin
3. Portanto, irmãos, cuidado. Agora vemos até que fim os diáconos foram feitos. A palavra em si é de fato geral, mas é apropriadamente usada para aqueles que são mordomos dos pobres. Pelo que parece com que licenciosidade os papistas zombam de Deus e dos homens, que não atribuem a seus diáconos nenhum outro cargo senão este, encarregar-se (331) da patena e do cálice. Certamente não precisamos de disputa para provar que eles não concordam com os apóstolos. Mas se os leitores desejarem ver mais sobre esse ponto, poderão reparar em nossa Instituição, capítulo 8. Ao tocar neste local atual, a Igreja pode escolher. Pois é tirânico se alguém designar ou formar ministros a seu gosto. (332) Portanto, este é o caminho (mais) lícito, para que aqueles que sejam escolhidos por vozes comuns (333), que devem assumir (334) qualquer função pública na Igreja. E os apóstolos prescrevem que maneira [de] pessoas devem ser escolhidas, a saber, homens de honestidade e crédito provados, (335) homens dotados de sabedoria (336) e outros dons do Espírito. E esta é a média entre a tirania e a liberdade confusa (337) de que nada pode ser feito sem (338) o consentimento e a aprovação do povo, mas para que os pastores moderem e governem (esta ação, (339) ) que sua autoridade possa seja como um freio para manter-se debaixo do povo, (340) para que eles não ultrapassem seus limites. No período médio, vale a pena notar que os apóstolos prescrevem uma ordem aos fiéis, para que não designem alguém, exceto aqueles que são adequados. Pois não fazemos pequeno ferimento a Deus se tomarmos tudo o que está à mão (341) para governar sua casa. Portanto, devemos usar grande cautela para não escolhermos nenhum (342) para a santa função da Igreja, a menos que tenhamos alguma provação dele primeiro. O número de sete é aplicado (343) à presente necessidade, para que ninguém pense (344) que há algum mistério compreendido sob o mesmo. Enquanto Lucas diz, cheio do Espírito e da sabedoria, eu o interpreto assim, que é necessário que sejam fornecidos com outros dons do Espírito e também com sabedoria (345) sem os quais essa função não pode ser exercida bem, para que tomem cuidado com o leger-demain (346) daqueles homens, que são muito dados à mendicância, exigem (347) o que é necessário para a pobreza dos irmãos e também de suas calúnias, que deixam de não backbite, embora eles não tenham nenhuma ocasião. Pois essa função não é apenas dolorosa, mas também está sujeita a muitos murmúrios ímpios. (348)
Comentário de Adam Clarke
Portanto – olhem para vós sete homens – Escolha pessoas em quem todos possam confiar, que distribuirão as provisões de maneira imparcial e no devido tempo; e que essas pessoas sejam os objetos de escolha tanto dos hebreus quanto dos helenistas, para que todas as causas de murmúrios e descontentamentos sejam eliminadas. Embora sete fosse um número sagrado entre os judeus, ainda não parece haver nenhum mistério pretendido aqui. Provavelmente os sete homens deveriam levar cada um o seu dia de serviço; e então haveria um superintendente para essas viúvas, etc., para cada dia da semana.
De relatório honesto – ?a?t????µe???? Pessoas de cujo caráter há testemunho autêntico, bem conhecido e credenciado.
Cheio do Espírito Santo – Salvo no espírito da dispensação do Evangelho; e fez participantes do Espírito Santo pelo qual a alma é santificada e dotada daquelas graças que constituem a mente que estava em Cristo.
E sabedoria – prudência, discrição e economia; pois a mera piedade e retidão não poderiam ser suficientes, onde muitos devem ser satisfeitos, e onde a frugalidade, a imparcialidade e a liberalidade devem sempre andar de mãos dadas.
Quem podemos nomear – Em vez de ?atast?s?µe? , podemos nomear, ?atast?s?µe? , nomearemos, é a leitura do ABCDE, e vários outros. Faz, no entanto, muito pouca diferença no sentido.
Comentário de Thomas Coke
Atos 6: 3 . De relatório honesto, – De bom crédito. Heylin.
Comentário de John Wesley
Portanto, irmãos, olhem entre vós sete homens de honesto relatório, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, a quem possamos designar sobre esse assunto.
De bom relato – Para que não haja espaço para suspeitar de parcialidade ou injustiça.
Cheio do Espírito Santo e da sabedoria – Pois não é uma questão de luz dispensar até os bens temporais da Igreja. Para fazer isso bem, uma grande medida dos dons e da graça de Deus é necessária.
Quem definiremos sobre esse assunto – Teria sido feliz pela Igreja, se seus ministros comuns, em todas as épocas, tivessem o mesmo cuidado de agir em conjunto com as pessoas comprometidas com sua tarefa, que os próprios apóstolos, por mais extraordinários que fossem seus cargos. , fez nesta e em outras ocasiões.
Referências Cruzadas
Gênesis 41:38 – Por isso o faraó lhes perguntou: “Será que vamos achar alguém como este homem, em quem está o espírito divino? “
Números 11:16 – E o Senhor disse a Moisés: “Reúna setenta autoridades de Israel, que você sabe que são líderes e supervisores entre o povo. Leve-os à Tenda do Encontro, para que estejam ali com você.
Números 11:17 – Eu descerei e falarei com você; e tirarei do Espírito que está sobre você e o porei sobre eles. Eles o ajudarão na árdua responsabilidade de conduzir o povo, de modo que você não tenha que assumir tudo sozinho.
Números 27:18 – Então o Senhor disse a Moisés: “Chame Josué, filho de Num, homem em quem está o Espírito, e imponha as mãos sobre ele.
Deuteronômio 1:13 – Escolham homens sábios, criteriosos e experientes de cada uma de suas tribos, e eu os colocarei como chefes de vocês”.
Jó 32:7 – Os que têm idade é que devem falar, pensava eu, os anos avançados é que devem ensinar sabedoria.
Isaías 11:2 – O Espírito do Senhor repousará sobre ele, o Espírito que dá sabedoria e entendimento, o Espírito que traz conselho e poder, o Espírito que dá conhecimento e temor do Senhor.
Isaías 28:6 – Ele será um espírito de justiça para aquele que se assenta para julgar, e força para os que fazem recuar das portas a guerra.
Isaías 28:26 – O seu Deus o instrui e lhe ensina o caminho.
Mateus 23:8 – “Mas vocês não devem ser chamados ‘rabis’; um só é o mestre de vocês, e todos vocês são irmãos.
Atos dos Apóstolos 1:21 – Portanto, é necessário que escolhamos um dos homens que estiveram conosco durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu entre nós,
Atos dos Apóstolos 2:4 – Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava.
Atos dos Apóstolos 6:6 – Apresentaram esses homens aos apóstolos, os quais oraram e lhes impuseram as mãos.
Atos dos Apóstolos 9:30 – Sabendo disso, os irmãos o levaram para Cesaréia e o enviaram para Tarso.
Atos dos Apóstolos 10:22 – Os homens responderam: “Viemos da parte do centurião Cornélio. Ele é um homem justo e temente a Deus, respeitado por todo o povo judeu. Um santo anjo lhe disse que o chamasse à sua casa, para que ele ouça o que você tem para dizer”.
Atos dos Apóstolos 13:2 – Enquanto adoravam ao Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: “Separem-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado”.
Atos dos Apóstolos 15:23 – Com eles enviaram a seguinte carta: Os irmãos apóstolos e presbíteros, aos cristãos gentios que estão em Antioquia, na Síria e na Cilícia: Saudações.
Atos dos Apóstolos 16:2 – Os irmãos de Listra e Icônio davam bom testemunho dele.
Atos dos Apóstolos 22:12 – “Um homem chamado Ananias, piedoso segundo a lei e muito respeitado por todos os judeus que ali viviam,
1 Coríntios 12:8 – Pelo Espírito, a um é dada a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito;
1 Coríntios 16:3 – Então, quando eu chegar, entregarei cartas de recomendação aos homens que vocês aprovarem e os mandarei para Jerusalém com a oferta de vocês.
2 Coríntios 8:19 – Não só por isso, mas ele também foi escolhido pelas igrejas para nos acompanhar quando formos ministrar esta doação, o que fazemos para honrar o próprio Senhor e mostrar a nossa disposição.
Efésios 5:18 – Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito,
1 Timóteo 3:7 – Também deve ter boa reputação perante os de fora, para que não caia em descrédito nem na cilada do diabo.
1 Timóteo 3:8 – Os diáconos igualmente devem ser dignos, homens de palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos.
1 Timóteo 3:10 – Devem ser primeiramente experimentados; depois, se não houver nada contra eles, que atuem como diáconos.
1 Timóteo 5:10 – e seja bem conhecida por suas boas obras, tais como criar filhos, ser hospitaleira, lavar os pés dos santos, socorrer os atribulados e dedicar-se a todo tipo de boa obra.
Tiago 1:17 – Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, que não muda como sombras inconstantes.
Tiago 3:17 – Mas a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura; depois, pacífica, amável, compreensiva, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera.
1 João 3:14 – Sabemos que já passamos da morte para a vida porque amamos nossos irmãos. Quem não ama permanece na morte.
3 João 1:12 – Quanto a Demétrio, todos dão bom testemunho dele, inclusive a própria verdade. Nós também damos, e você sabe que o nosso testemunho é verdadeiro.
